陈鸽 成圣之路1：圣灵的工作
主讲：安老师 翻译：陈鸽
很多人在世上寻求世界的欢乐，但是我们在先求神的国、神的义。这个生命当中，没有任何永恒的保障；在这个世上，也没有长久的喜乐。
譬如：一个人有一点钱，他就投资买股票，然后他就赚了更多的钱。他越有钱，他就越有安全感，所以他就想要赚更多的钱。但是他投资错了，买错股票了，一夜之间他就没钱了，一切钱都没了。一旦没有钱了，他就没有保障了。
另外一个人很健康。他吃正确的食物，他运动，也锻炼。他因着自己的健康，他有安全感。有一天他肚子有点痛，而且越来越糟糕，最后他去看医生了。医生给他照X光，结果发现他患了胃癌。医生说：你还有六个月剩下来。突然之间他的保障、他的安全都没了。这个世上没有永恒的喜乐、平安。
有一对年轻的男女计划要结婚了，他们彼此相爱，非常相爱。他们喜欢在一块儿谈情说爱，迫不及待地想要结婚。他们结婚的那天，大家都皆大欢喜。但是一两年之后，事情就开始改变了。那个丈夫变得越来越冷淡，越来越粗暴；那个妻子变得越来越刚硬，越来越一意孤行，自我中心。他们从前很喜欢在一块儿谈情说爱，现在他们格格不入了。他们最后离婚了，他们的喜乐就没了。
另外一对年轻人生了一个孩子，他们好兴奋，（以为）前途无量。但这个孩子到两岁、三岁就越来越犟，越来越不听话。父母亲就不高兴了，因此厌烦他。那孩子慢慢长大，十多岁了，越来越反叛悖逆，成了父母亲的”头痛“。他刚生下来的时候，父母亲都欢欢喜喜，如今他成了年轻人了，父母就失望。今生没有任何长远的保障和平安。
当然，我们可以因着我们所拥有的而欢喜，没有错！我们也应该为着我们的健康而感恩。当神供应我们一切需要的时候，我们应该欢喜、感恩。我们在我们的家庭中，我们要享受家庭的温暖，没有错！但如果你想要在这些事上找到平安、找到满足、找到喜乐的话，很快就会叫你失望的。
基督徒生命的根基
如果你要在今生有真正的平安、真正的保障的话，你必须要建立在那稳固的根基之上。世上的一切都会改变，唯有属神的事，永不改变。所以我们在讲论基督徒生活的根基是什么。
我们在试图回答以下几个重要的问题，如果你从你心底能够这样回答这些问题的话，你在今生就有真正的保障和安全了，而且你在来生也有指望。
好，到底（基督徒）生命中有哪些稳固的根基呢？
第一，何谓合乎《圣经》的福音？
第二，何谓真正的归信主？
第三，何谓合乎《圣经》的作门徒？
第四，何谓合乎《圣经》的圣洁和成圣？
如果我们理性上明白福音了，如果我们心里也相信了，如果我们真正地归信了神了，而且我们作门徒开始跟随主基督了，我们就在真正的圣洁中慢慢长进了。那么不论世上发生任何的变动，我们仍然心里头有平安、有保障。因为保罗说了：眼所能见的是暂时的，眼所不见的是永远的（林后4:18）。如果你在你的生命中要有真正的保障、真正的根基的话，你必须要建立在那稳固的磐石上。
世上大多数人对这些问题漠不关心。他们在那捕风捉影，他们抓抓，抓来抓去，一下就烟消云散了。但我们讲的是那个实实在在的、是永远长存的事。耶稣说：一个人赚得全世界，却赔上自己生命，有什么益处呢（太16:26）？如果你灵魂里头跟神的关系是正确的话，你在今生就有保障。
合乎圣经的圣洁和成圣
上个礼拜，我们在讲论合乎《圣经》的圣洁和成圣。如果我们在圣洁和成圣中长进的话，我们会真正知道喜乐、平安和保障。就算我们失去了产业，失去了金钱，我们里头仍然欢喜快乐。就算我们失去健康，我们仍然有平安。就算我们失去了家人、亲情，我们仍然有喜乐。今生我们会遭遇许多的悲惨的事，如果你信靠神，跟随基督，你在今生就有平安，真平安。
1.圣洁的必要
我们在讲论合乎《圣经》的圣洁和成圣。上个礼拜，我们首先讲到了圣洁的必要。我们说了这是按着神永恒的旨意，所以一定会做成的。
以弗所书第一章告诉我们：他在创世之前，在基督里拣选我们，好叫我们在他里头无有瑕疵，成为圣洁（弗1:4）。保罗在罗马书第八章29节说到：他预先所知道的，他也要我们效法他儿子的形象，成为圣洁（罗8:29）。所以我们有把握，我们若是真是神的儿女，我们一定会在圣洁中有长进的。真正的圣洁的长进是救恩必然的结果。
2.圣洁与成圣的定义
记得我们讲到圣洁的时候，圣经用两个不同的层面来形容它。第一是地位上的圣洁，第二是实际上的圣洁。这个给了我们一个新的地位，另外给了我们一个新的景况。地位上的圣洁，意思就是我们分别为圣，我们归属于他。所有的真基督徒都被神分别为圣了，都是归属于神的。《圣经》也讲到：我们实际上，或者生活上个人的圣洁的境况，这个意思就是我们要日益更新，要越来越像耶稣的形象。
《圣经》而且也讲到成圣。你记得圣洁是目标，而成圣是一个过程。当一个人真正信靠的时候，他地位上已经分别为圣了。
所以在我们得救的那一刻，我们在地位上已经成圣了，而且在地位上也得到圣洁的地位。换言之，我们跟罪恶的权势已经断绝了，我们就开始一举一动有更新的新人的样式，我们就称之为“渐进的成圣（progressive sanctification）”。
从我们重生的那一刻，一直到我们死，我们不断地在渐进地越来越效法耶稣基督的模样。这就是“渐进的成圣”的定义。不是在一天之内一蹴即成的，乃是一个慢慢的，但是必然的成长过程。彼得说了：要在耶稣基督的知识和恩典上有长进（彼后3:18）。当你生命在实际的圣洁中有长进的时候，你生命中就会有喜乐、有平安了。
3.渐进的成圣
渐进的成圣也有两个部分：一是治死旧人，二是更新新人。
我们看以弗所书。我们现在在讲论：渐进的成圣。这是一个慢慢的、一个成长的过程，越来越效法耶稣基督的形象和模样。
保罗说：弗4:20你们学了基督，却不是这样。21如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理……
如果一个人真正听到基督的福音了，真正信靠主耶稣基督了，那么神就赐给他一个新的心，而且神释放他脱离了罪恶的权势，但他生命中仍然有残余的罪恶。“渐进的成圣”就是这个过程，我们就是除旧而更新的一个过程。就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的（弗4:22）。
4.信徒与罪的新关系
我们明白信徒和罪的关系，这件事是很重要的。什么是罪呢？我们从前讲过，罪包括三件事：（1）理性上的不信，（2）心中的反叛，（3）生命的不服。
我们天生都带着一个罪性，罪恶的本性。我们的理性昏暗了，我们的心已经刚硬了，我们的意志也被捆绑，我们的良心也被玷污了。罪是一种权势，会辖制我们的。
耶稣说：凡犯罪的就是罪的奴仆（约8:34）。
但一个人成了基督徒之后，他跟罪的关系有个新的改变了。如今他从罪咎中得到了赦免，这个我们称之为“称义（justification）”。他也从罪的权势中得到解脱了，这个我们称之为“地位上的成圣（positional sanctification）”。而且他也渐渐地脱离罪恶的玷污，得到洁净，这个我们称之为“渐进的成圣”。所以，我们的罪已经得赦免了，我们也从罪恶中的权势得到释放了，我们现在没有必要再顺服罪的权势。神赐给我们一个新的心思意念，神赐给我们一个干净的心，洁净的心思。神已经把我们的意志释放了、解脱了，神也洁净我们的良心。尽管如此，我们生命中仍然有残余的罪恶。所以，成圣就是跟残余的罪恶争战，而且越来越更新，心意更新，越来越效法基督的模样。
弗4:22,他在讲论如何和残余的罪恶争战呢？24节，他又说：我们要“穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁”（弗4:24）。所以在圣洁中长进，就是脱去旧人，跟罪恶争战，然后穿上新人，心意更新而变化。
再看歌罗西书第三章，保罗又说了同样的道理。西3:9不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，10穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
所以，我们借着神的大能，和我们生命中残余的罪恶争战。我们也靠着神的大能，我们渐渐地越来越效法耶稣基督的形象。虽然这是一个漫长，但是也是必然的一个过程——渐渐长进。
一个小婴孩不会一夜之间变成一个成人，一个刚刚出生的基督徒，也不会一下子变成一个老练的、成熟的基督徒。这是一个成长的过程。所以，我们必须要明白，我们跟罪有个新的关系了。一个人信主之前，他是在罪的刑罚之下，他也被罪恶的权势所控制、挟制。但一个人成了基督徒，他不但罪得到赦免，而且他也从罪的权势中得到释放、解脱了。
所以，我们要回答的问题是：什么是合乎《圣经》的圣洁和成圣呢？
我们已经讲了，这是一个渐渐的成长，越来越效法基督的模样。当你在圣洁中长进，你在今生就会知道更多的平安和喜乐。我们不能够靠自己的力量在圣洁中长进，我们不能够靠自己的肉体跟罪恶争战。神给了我们力量，他赐给我们能力，能够在圣洁中长进。
首先，我们讲论圣洁的必然。所有真基督徒都会开始在圣洁中渐渐长进的。不是因为我们圣洁，我们才得救，乃是因为我们得救了，所以我们要追求圣洁。换言之，是我们归信之后，我们才会追求圣洁。你要先进了门，才能够走这条小路。这个窄门就是归信，那个小路就是成圣之路。这是你信靠主，归信之后的必然的结果——你会成圣的。凡神所称义的人，他就会开始叫他们成圣，一步步的。称义和成圣是不可分割的，这两者都是因着我们与基督联合所带来的果效。但是我们必须明白，我们必然会成圣的。第二，我们要明白成圣和圣洁的定义。
成圣的能力
第三，我们要讲论成圣的能力。我们不能靠着自己的力量试图成圣，因为神赐给我们成圣的能力。我们怎么样在圣洁中长进呢？
注意听：借着圣灵的大能，但是更是借着恩典的途径，圣灵的大能引导我们。神已经赐给我们圣灵了，不但如此，他更赐给我们圣灵可以达到我们的途径、恩典的途径。
所以，我们今天要讲的是圣灵的大能和恩典的途径。因为当你在圣洁中长进的话，你就会越来越喜乐，越来越生命有保障、有平安。耶稣说：我没有留下你们作孤儿，我赐给你们一位保惠师（约14：16-18）。他讲论的是圣灵，这第三个位格。我要讲论的是在信徒生命当中圣灵的工作。神没有撇下我们作孤儿。
当我们讲到圣灵的时候，我们想到几件事。我们可以讲论圣灵的位格这一方面，他是永恒的神，他是神。我们也可以讲论圣灵的恩赐，这是神赐给基督徒在教会里服侍的特别的力量、特别的恩赐、才干。我们也可以讲论圣灵的果子，这是神开始在基督徒生命中所产生的品格、品质、美德。但今天我们要讲的是圣灵的工作。
1.圣灵在人信主前的工作
在一个人信主之前，圣灵可以已经做一些事了。他可以光照一个失落人的理性，他也可以叫一个失落的人知罪，扎他的心。但很多人就弃绝圣灵的影响、圣灵的工作。不但如此，在我们归信的那一刻，圣灵也在工作。就是他使一个人重生，他就让那属灵的生命进到一个死亡的灵魂里头，叫他活过来。他就赐给一个人两个礼物、两个恩典：第一是悔改的心，第二是真正的信心。他就借着福音呼召他，那个人就信靠了基督。
2.圣灵在人信主时的工作
当他信的那一刻，圣灵在他身上做了至少三件工作。第一，他就永远内住在那个人心里。第二，圣灵就施洗，叫他受洗进入基督的身体里。第三，圣灵在他身上做了印记，直到得赎的日子。这是得救的那一刻，圣灵的工作。这些都是不能够再反复、重复的事实。
3.圣灵在人信主后的工作
但是一个人信主之后，圣灵继续在他生命中动工。这些在他信主之后的工作是可以重复地、不断地工作。你必须明白神赐圣灵给我们，好叫我们在圣洁中可以不断地长进。让我告诉大家一个信徒生命当中的圣灵的几个工作。
我们在讲论成圣和圣洁。我们要回答的问题是：我们如何在圣洁中长进呢？我们说了是靠着圣灵的大能。他的能力怎么临到我们呢？
借着神所供应的，他所提供的恩典的途径。但当一个人归信之后，圣灵就开始在他生命中动工了。
圣灵在信徒生命中的工作
让我提出在信徒生命当中圣灵的五个工作。
1.圣灵的见证（得救的确据）
圣灵的第一个工作，我们可以称之为：圣灵的见证。这个跟我们得救的确据有关。
我们看罗马书。我们在讲论在圣洁中长进，是借着圣灵的能力。圣灵在我们心中印证我们是神的儿女。你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父（罗8:15）！”我们不是罪的奴仆，我们现在是神的儿女了。我们不再受到惧怕的挟制，我们如今是在爱中。神不再是我们的公义的法官要审判我们，他乃是我们慈爱的父了，因此我们就呼叫：“阿爸，父！”圣灵与我们的心同证我们是神的儿女（罗8:16）。这是我们信靠主之后圣灵在我们生命中的工作，使我们越来越有把握、有确据，我们是神的儿女。
再看罗马书十四章。因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐（罗14:17）。神的国不仅是外面的宗教形式、条条框框，不仅是做礼拜、上教会，不仅是循规蹈矩——不做这个，不做那个。耶稣说：神的国在你们里面（路17:21）。就是神在我们心中的管理和治理。带来什么结果呢？公义（righteousness），这是实际生活上的义行。还有和平（peace），这是我们心中的平安。还有喜乐（joy），不是快乐一下，乃是长长久久的喜乐。这是借着圣灵在我们心中的工作。当一个人有确据：他深信他是神所爱的时候，他就满有把握，他的罪已经得到赦免了。当他深信他是神的儿女的时候，他就有确据，他就会开始成长了。
再看十五章，我们在讲论圣灵的工作，他给我们得救的确据。但愿使人有盼望的神，因信，将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望（罗15:13）。这就是圣灵的工作了。他进到我们里面，他与我们的心同证我们是神的儿女，他应用神的应许，应用在我们的心中和生命中，就带来平安、喜乐和盼望了。这就是圣灵的工作。如果一个人没有得救的确据，他没有这个把握，他就不能够在成圣的过程中长进。所以圣灵的第一个工作就是他的印证，就使我们在我们的救恩上有越来越强的把握、越大的确据。
2.圣灵的安慰（圣灵的交通/感动）
圣灵的第二个工作，我们称之为圣灵的安慰或是圣灵的交通。
我们再翻回使徒行传。那时，犹太、加利利、撒玛利亚各处的教会都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了（徒9:31）。
什么是圣灵的安慰？就是在我们生活的患难、压力之中，圣灵就与我们亲近，来给我们带来安慰。
再看十六章，我们这里可以看到圣灵的安慰的一个例子。你记得这个故事，保罗跟西拉去到了腓立比，他们被逮捕，被关在监狱里了。23打了许多棍，便将他们下在监里，嘱咐禁卒严紧看守。24禁卒领了这样的命，就把他们下在内监里，两脚上了木狗（徒16:23-24）。他们的背被打得伤痕累累，他们的手脚都被锁住了，他们被丢入内监的深深的地牢里。那是三更半夜，他们不知道明天会发生啥事。但是注意25节：“约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神”（徒16:25），他们怎么办得到呢？我们大多数人在这样情况下会怎么样？“哦，主啊，你为什么做这样的事呢？哎呀，前途茫茫啊，明天咋办呢？主啊，我不明白为什么。”但他们没有怨声载道、怨天尤人，相反，他们在祷告、唱诗，而且赞美神。他们怎么办得到呢？借着圣灵所赐的安慰。
当我们经历患难逼迫的时候，圣灵尤其会特别与我们亲近，帮助我们。当我们生病软弱的时候，圣灵会亲近我们，帮助我们。当我们遇到试炼、难处的时候，圣灵会来安慰我们。当我们失去产业、失去财物的时候，圣灵会来安慰我们。但如果我们总是担心失去这个、失去那个，总是担心这个试炼、那个患难，我们就不会在圣洁中长进了。圣灵在我们众叛亲离、最难处的时候，就会来帮助、安慰我们。
再看哥林多后书十三章最后一节，这是保罗的祝福祷告。愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动，常与你们众人同在（林后13:14）！我们已经经历到基督的救恩了，我们已经接受了神的拯救的爱了，而且我们已经接受了圣灵的内住了。但是保罗这里在祷告，求神——这三位一体的神，把他的祝福更多地加给众圣徒。有那得救的恩典，有那使人成圣的恩典，还有服侍的恩典。这里他所讲论的是那成圣的恩典。有那神无条件的爱，同时也有对神的爱的不断的确据和更深的认识。有那圣灵长久的内住，但这里讲到是圣灵的感动，就是圣灵的交通，常与他们同在。
在我们的困难、在我们的难处当中，圣灵的感动使我们得到安慰。耶稣说：现在你们要有患难，你们可以放心，我已经胜了这个世界（约16:33）。我已经赐给你另一位保惠师，他与你们同在，他也会永远住在你们里面（约14:16）。若我们若要在圣洁中长进，我们必须要明白圣灵的感动，就是在我们的患难当中，他给我们带来的安慰——圣灵的安慰。我们这些活到这个岁数的人都知道，人生不如意的事十之八九，很多的逼迫、患难、麻烦。如果我们遇到难处就不知所措，我们就不会在圣洁中长进了。在我们的困难中，神赐下圣灵来安慰我们、感动我们。
3.圣灵的教导
圣灵还有第三个工作。第一是圣灵的见证、印证的工作，使我们对我们的救恩越来越有确据、越来越有把握。还有，我们有那圣灵的安慰、圣灵的感动。当我们遇到困难、遇到难处的时候，给了我们特别的帮助，给我们特别的安慰力量。第三，我们更有圣灵的教导的工作。
我们在讲论在圣洁中长进这个主题，不是靠我们自己的力量长进的，乃是靠着圣灵的工作和能力。当我们有得救的确据的时候，我们就会生命不断地长进了。当我们在困难中有圣灵的安慰、圣灵的同在和感动的话，我们也会在圣洁中长进。第三，当我们有圣灵教导的工作的时候，我们也会在圣洁中长进。
我们看约翰福音十四章，耶稣在马可楼里头，这是他被钉十字架的前一夜，门徒那个时候心里头乱糟糟的，而且非常惧怕。注意16节他说：16我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作“训慰师”。下同），叫他永远与你们同在，17就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。18我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来（约14:16-18）。他说：我会赐给你另外一位保惠师，他就是真理的圣灵，他的其中一个工作是教导我们真理。
再看26节他说：但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话（约14:26）。
他说：父会因我的名把他差来，他将一切的事教导你们、指教你们，而且叫你们想起我对你说的一切话。从前门徒不太明白为什么耶稣要降世为人，他的教导到底是什么意思，他们不太懂。但基督从死里复活之后，他就差圣灵来。然后，他们突然明白了旧约的应许、旧约的这些预言是什么意思。
一个人信主之前，他的理性是昏暗的，他的心是刚硬的，他不明白。但当一个人信主之后，神就打开他的悟性，他就开窍了，就明白了。神就赐下圣灵，教导他、指教他一切的事。
再看十五章26节。我们再讲论圣灵的工作，圣灵帮助我们在圣洁中长进。我们不能够靠自己的力量成圣，神已经赐给我们一位保惠师。但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵，他来了，就要为我作见证（约15:26）。这就是圣灵的工作，他把神的事情向我们解释清楚。
十六章13节：只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作“进入”）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们（约16:13）。注意到没有？这是真理的圣灵。他的工作是什么呢？他要引导你们明白一切的真理。他会使你们开窍，能够明白，能够知道。
约16:14他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。
如果我们要在圣洁中长进，我们必须对真理有越来越深的认识。我们自己人的理性不能够明白属神的事情。保罗说了，属灵的人能够明白神所恩赐给他的事情，因为他里面有圣灵、有基督的心（林前2:11-16）。
所以，我们在讲圣洁中的长进。圣洁就是越来越像耶稣基督。我们不能够靠自己的力量，你必须借着圣灵的能力。
所以，我们已经讲了圣灵的印证或是见证，使我们在救恩上有确据有把握。我们也讲到了圣灵的安慰或是感动，使我们在患难中仍然能够处变不惊，有平安。我们也讲论了圣灵的教导的工作，使我们对神的话语有越来越深的认识。所以，每次我们打开这本书，我们应该像大卫一样地祷告：求你开我的眼睛，使我在你的话语中看到那奇妙的事（诗119:18）。神赐下圣灵，好叫我们能够明白属神的事情。
4.成圣的工作
圣灵还有另外一个工作，这是特别为叫我们成圣的，这是圣灵成圣的工作。
我们看罗马书。神没有留下我们作孤儿。然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来（罗8:11）。
圣灵的工作是什么呢？“你们若顺从肉体活着，必要死；”这里的肉体指的是我们生命中的仍然残余的罪恶。但他继续说：“若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着”（罗8:12）。
记得成圣有两个部分，渐渐地把那残余的罪给治死它，意思就是把它挤住，使它的影响力就越来越小了，就借着圣灵的大能把他治死的。因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子（罗8:14）。我们不能靠着自己的力量来克服我们残余的罪恶。
再看加拉太书第五章。我们在讲论圣灵使我们成圣，或者使我们得洁净的工作。我说：你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了（加5:16）。他讲到我们“顺着圣灵而行”，这个“行”指的是我们的行事为人，是靠着圣灵的大能才能够行出来。
主说：你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗（路11:13）？
当我们求圣灵的帮助的时候，当我们倚靠他的恩典和能力的时候，我们就可以渐渐地，而且必然能够抵挡罪恶的引诱，我们就可以心意更新而变化，越来越效法基督的模样了。等一会儿我会教导你们一些实际的方法，能够怎么治死罪恶、残余的罪。我们今天只要明白，神已经赐下圣灵，好叫我们生命得到洁净、更新。
一个人一旦成了基督徒，他生命中就开始打仗了，就有一场斗争。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的（加5:17）。一个人信主之前，他是一个罪恶的奴隶，如今他信了主了，他已经从罪恶的权势和捆绑当中得释放了，但他里头仍然有残余的罪恶。
譬如，有时候一个作丈夫的对他妻子会粗糙、就不敏感。有时候作妻子的会自私自利，而且一意孤行。这些都是罪。但我们没有必要这样活着，作丈夫的可以爱妻子，如同基督爱教会一样。作妻子的可以尊重，而且爱她的丈夫的，我们以后也会有机会多讲这些。这些都是残余罪恶在我们身上产生的那些不好的结果，但我们没有必要再顺服罪、作罪的奴仆了，因为我们已经从罪中得释放了。圣灵可以开始帮助我们治死旧人，然后开始在新人中成长，越来越效法基督。
再看罗马书第六章。你需要明白神已经把我们从罪恶的权势中给释放出来了，他已经赐给我们一个新的能力，好叫我们能够抵挡罪恶。17感谢神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。18你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆（罗6:17-18）。这不是说你十全十美、不犯罪，这乃是意味着你不再作罪的奴仆了。如今我们是义的奴仆了，我们是神的儿女了，圣灵如今内住在我们里面了，我们有个新的本性了，渐渐地我们一举一动一定会有新生命的样式的，这是靠着圣灵的大能。我们以后有机会再详细讲。
总结
我们现在讲的是在圣洁和成圣中长进。这是得救必然的结果，因为我们有个新的本性了。我们怎么成长呢？借着圣灵的大能。他赐给我们救恩的确据，在我们的患难中，他也赐下他的平安和安慰，他也教导并且指教我们、引导我们进入一切的真理，而且他加我们力量，使我们能够抵挡罪恶的试探，他一步步地更新我们，使我们越来越效法基督的生命模样。
好，注意听：耶稣基督如今在天上，他在父神宝座的右边。他有个荣耀的肉身在天上，在他里面有一个完美的义，在基督里有所有的能力。他的大能怎么能够临到我们身上呢？是借着圣灵的工作临到我们。
那圣灵怎么临到我们呢？是借着恩典的途径。你记得我们当中有些人以前都学习过了，你家里头怎么得到水的？借着外头的水管，通到家里头来，对不对？你的家里头怎么有电的？借着电线，对不对？水和电借着一个途径来到我们家中。基督在天上，我们在地上，神的能力与他同在。他的能力如何借着圣灵临到我们身上呢？是这个属灵的管道、属灵的电线、属灵的水管临到我们，我们称之为“恩典的途径（means of grace）”。你只要接通，跟那个水源接通，跟那个水管、那个电线接通，你就会经历到那个能力。你只要跟那个“恩典的途径”接通的话，神的大能就会临到你的身上。虽然很简单，但是非常重要。主许可，我们下个礼拜再讲。
注意听：如果你今生要经历到神的平安、保障、喜乐，你必须要有一个稳固的根基。如果你在今生想找保障的话，你就在沙土上建造。但如果你建基在基督耶稣和他的话语之上，你的生命就建立在磐石之上。如今你所眼见的一切都是暂时的，我们这个身体都是暂时的，这个物质的世界都是要过去的。我这里对面，他们在建筑一个新的旅店、一个宾馆，哇！好漂亮！但是五十年后、一百年后就烟消云散了。你眼所能见的一切都是暂时的。如果你今生要得到平安的话，如果你生命中要得到真正的保障的话，如果你要知道那真正的永恒的喜乐的话，（是，你可以享受今生的这些安逸，没错，但你不能够把指望寄托在这些事上。）你必须建立你的生命在磐石之上——就是基督和他的真理、他的话。你必须能够回答这些重要的问题：何谓福音？我真明白福音吗？什么是真正的归信主呢？我是否经历了归信呢？什么是真正作门徒呢？我是否正在跟随主作门徒？什么是真正的圣洁？我们是否在圣洁中长进呢？这些是永远长存的事。这是我对你们每一个人的祷告，你要明白福音，你要真正归信主，要背起十字架舍己跟随主，你要在真正的圣洁中长进。
主许可，下个礼拜我们再接再厉。跟大家在一起是一大祝福。我知道这些事对你们有些人而言很简单，但是很重要！你必须全心投入这些真理。
父神，我们满心感恩你再次借着你的话语、借着圣灵提醒我们。主啊，让我们殷勤，主，竭力地追求，不要闲懒不结果子。赦免我们一切的过犯，宝血再次洁净，圣灵更新你的众儿女，让我们靠着你能够活出圣洁的生活，结出荣美的果子来荣耀基督。这样祷告奉耶稣基督的圣名祈求。阿们！
视频链接：成圣之路：圣灵的工作 安老师-陈鸽视频
