陈鸽 信徒彼此间的责任12：彼此相爱
主讲：安老师 翻译：陈鸽
记得我们讲了很多次了，生命中最重要的一件事情就是关系。首先是我们跟神的关系，还有彼此之间的关系，还有跟世人的关系。但很多人对人际关系漠不关心，他们最关心的是钱，最关心的是他们的产业。有时候，他们甚至更关心自己的宠物、小动物。你到世界各地，所有的人都在看手机。夫妻两个人到餐馆去吃饭，彼此不交谈，各自看各自的手机。但《圣经》告诉我们最重要的是彼此之间的关系。我们跟神的关系必须越来越亲近。我们对世人也必须要有智慧，我们的关系也必须要有警醒。
很有趣，新约《圣经》讲论到我们彼此之间信徒的关系超过任何其他的关系。有六十次之多，有吩咐讲论到我们“彼此”之间的关系。我们就在综览“彼此”之间的这些关系。现在我们来到了最后一堂课，关乎信徒彼此之间的关系。
我怎样爱你们，你们也要怎样相爱
很有趣的是我们最后一堂课跟起初一堂课是同一个主题。记得我们从哪儿开始的？记得约翰福音第十三章，我们看看。主耶稣在讲论最后的晚餐，犹大在夜里出去了，然后要出卖主了。
约13:31他（犹大）既出去，耶稣就说：“如今人子得了荣耀，神在人子身上也得了荣耀。32神要因自己荣耀人子，并且要快快地荣耀他。33小子们（记得这三个字“小子们”），我还有不多的时候与你们同在；后来你们要找我，但我所去的地方你们不能到。这话我曾对犹太人说过，如今也照样对你们说。34我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。
旧的吩咐就是“你要爱人如己”。耶稣来，他就把神的律法更加扩充了，他说：「你们要彼此相爱，我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。」使徒约翰当时也在场，他在聆听耶稣说的话。你记得那里讲到约翰躺卧在耶稣的怀抱里，也讲到他是耶稣所爱的门徒，他在听耶稣说话。很明显，主耶稣爱所有的门徒，但他跟约翰有一个特别的亲密的关系。大多数解经家都相信这十二门徒当时都是很年轻的人。犹太人的父母会把他们的儿女，小小的、年纪轻轻就打发到拉比的学校去学习，十三到十五岁的小伙子就去学习了。甚至有人相信甚至门徒当时都那么年轻。但可能，因为你看彼得、约翰还有雅各都开始了打鱼了，所以可能他们年纪大一点。你还记得彼得甚至有个岳母，所以彼得已经结婚了。但不管怎么样，这些人都很年轻。所以耶稣说：“小子们哪，你们要彼此相爱啊。”
大概七十年之后，使徒约翰成了一个老人家了。他就想起当年耶稣所说的话。你读约翰一书里头，使徒约翰所写的话，他记得耶稣这里所说的彼此相爱，反反复复地纪念。
彼此相爱与彼此认罪
我们看约翰一书。如今约翰已经是一个年纪老迈的人，他一生经历了风风雨雨，如今他为主受了很多的苦难，他对真道的认识也越来越加增了。但到了年老，他回到了那最基本的、最重要的真理。
看约翰一书第一章。他说：约一1:1论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见，所看见，亲眼看过，亲手摸过的。换言之，约翰说我已经与主耶稣同行，我听他的声音，我亲眼目睹他，我亲手摸过他。2这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传给你们。
七十年之后，约翰仍然历历在目，而且想念到耶稣说的话。他说“我那个时候与耶稣同在。”
3我们将所看见、所听见的传给你们，（为什么？）使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。4我们将这些话写给你们，使你们（有古卷作“我们”）的喜乐充足。
很多人年纪越大，就抓这个世界抓得越紧。但属灵的人年纪越大，就越加地思考属灵的事、重要的事。约翰的生命即将要结束了。什么是他印象最深刻的事呢？就是多年前他曾听耶稣说的那话：“小子们，你们要彼此相爱。”
注意三章。第7节他说：「小子们哪，不要被人诱惑。」（约一3:7）注意11节，我们应当彼此相爱，这就是你们从起初所听见的命令（约一3:11）。
约翰说：我七十年前就听到这个信息了，如今这个命令仍然在我的记忆犹新、在我的思想里。现在我生命即将结束，我要告诉你们最重要的事。他称他们为“小子们哪”，因为多年前主耶稣也称他们为小子们。耶稣吩咐门徒要彼此相爱。他说：如果你们彼此相爱，众人就可以看出你们是我的门徒（约13:35）。这个“彼此相爱”不仅是知识而已，当然我们明白真理很重要。但如果我们只有真理、只有知识，却没有爱心的话，对我们一点益处都没有。世人不仅仅要听见真理，他们更需要看见爱的彰显。
再看第10节，从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属神，不爱弟兄的也是如此（约一3:10）。
神的儿女的特征是什么？生命的圣洁和彼此的相爱。他说：这是我们起初所听见的命令，现在我再次吩咐你们。
注意13节，弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。「我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。」（约一3:13-14）
这是我们重生的证明。因为当我们重生的时候，圣灵就把基督的爱浇灌在我们心里。之前我们不能够彼此相爱，但如今我们重生了，我们就从罪恶中得释放、得自由了，如今我们有能力彼此相爱了。他说：这就是其中一个证据，借此我们就可以晓得、就可以知道我们有永生了。
注意听，当我们年纪越来越大，我们就把焦点集中在最重要的事上——最重要的是关系。很多人躺在病床上最后一刻，他们有好多的遗憾。他们拥有世上很多的财物，但是他们却忽略了跟别人之间的关系。他们也许留下很多的遗产给他们的家人，但是却没有给家人真正的爱。所以，当你躺卧在病床上的最后一刻，对你而言什么是最重要的事呢？你不能够把你的钱财带走的，你也不能把你的房产带走的，你不能把你的轿车带走的。临死的时候，那唯一重要的是你的关系——你跟神的关系和跟别人之间的关系。世上大多数人都不明白这个。
再看约一3:18小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。很多人嘴巴说“我爱你”很容易，但是要显明这个爱就不容易了。但真正的爱是一个舍己为人的牺牲的爱。
再看约一3:16我们怎么知道是真正的爱呢？主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命。
耶稣由衷地爱我们，主耶稣也全心全意地委身于我们。他向神祷告不要照我的意思，乃要照父的意思。耶稣为多人舍命作众人的赎价，他说：我为你们留下榜样，好叫你们照着我的脚踪行（彼前2:21）。所以，我们也当为弟兄舍命。
约一3:17凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？
请注意听：一个人信主之前，他把一切的财物都紧紧抓住不放。你记得我们说了，当神打开人的心的时候，他也会敞开他的双手的。他就不会封闭心门，彼此不会封锁了。
注意：21亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。22并且我们一切所求的，就从他得着，（有两个条件：第一）因为我们遵守他的命令，（第二，因为我们）行他所喜悦的事。（他的吩咐、他的命令是什么呢？）23神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱（约一3:21-23）。
这就是我们顺服的证据了——就是我们彼此相爱。这不是一个可有可无的事，这乃是一个必须的吩咐。有时候我们不见得彼此喜欢，每个人个性不一样，有时候我们会彼此得罪的，有时候别人会批评我们、论断我们。所以，暂时我们可能不喜欢对方，但神吩咐我们必须要爱他们。耶稣说：要爱你的仇敌，为那些逼迫你的人祷告。如果我们连仇敌都爱，那当然我们应该彼此相爱了。
但我们往往会彼此得罪的，这个“罪”就会造成彼此之间关系的隔阂和嫌隙。但是我们要存谦卑的心，我们要彼此认罪，我们要求对方彼此饶恕，我们也要悔改我们自己的罪。
我上次也讲了，爱你家的宠物、你家小狗很容易，因为小狗不会给你带来任何后患，小狗爱你，认为你是世上最了不起的、最伟大的人。爱你的小狗很简单，但爱你妻子就不容易了。但只有神能够帮助我们彼此相爱。
约翰说：七十年前我听到了这个命令，耶稣对我们说“小子们哪，你们要彼此相爱”，现在这么多年之后，我告诉你这个最重要的事——小子们哪，你们要彼此相爱。这是神给我们的命令。
真正的爱
再看约翰一书第四章。他又说一次，好像约翰老到老年，他一根筋就想到一件事情。在教会传统里头，他们告诉我们，在以弗所教会，他们把约翰带在椅子上带来。他们在椅子上抬着的时候，约翰跟弟兄们反复地重复：“小子们哪，你们要彼此相爱。”你知道当人年纪大的时候，他会忘记很多事，但只记得最重要的事。我们不是说约翰失忆，但身为一个老人家，他认为这是最重要的、要告诉他们的事。
约一4:7亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。
很多人受了很高的教育，很多传道人都上了神学院，很多传道人有教导的恩赐，能说会道，但有时他们忘记爱小老百姓。他也许说：“我可爱讲道了，但是我就是不爱人。”但约翰说：亲爱的弟兄们哪，让我们彼此相爱。只有神能够给我们这样的爱。这是一个真正的证明，我们是认识神的人。因为他说：8没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。9神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，神爱我们的心在此就显明了（约一4:8-9）。
保罗说：惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了（罗5:8）。
注意真正的爱有几个特点：
第一，这个爱是显明、是彰显出来的。
第二，这个爱是无条件的，当我们还作罪人的时候。
第三，这个爱是舍己的、牺牲的。就是当我们还作罪人的时候，基督为我们而死。
所以，11节他说：亲爱的弟兄啊，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱（约一4:11）。他无条件地爱我们，他的爱是向我们彰显出来、显明出来的。他的爱是舍己的，他舍己，赐下自己的生命。他说：既然基督如此地爱我们，我们也当彼此相爱。换言之，我们的爱必须彰显出来，而且是让众人看见、显明出来的。
好，我们要问的问题是：到底谁知道你爱他呢？他们怎么知道你爱他们？这个你爱他们的证明、证据在哪里？我们的爱是否是无条件的呢？当别人爱我们，我们爱回他们很容易。当人赞成我们、拥戴我们，我们爱回他们也很容易。当这些人不给我们带麻烦时，爱他们没问题。但很多人的爱是有条件的，但神对我们的爱却是无条件的。
你记得我们说了很多次，有时候有些人不讨我们的喜欢，尽管如此，我们仍然要无条件地爱他们。有时候你的丈夫、你的妻子让你不开心，有时候我们的儿女不讨我们的喜欢，但无论怎样，我们都要无条件地爱他们。
11节说：神既是这样爱我们，我们也当像他爱我们一样地彼此相爱。
注意听。这是一个很大的挑战。因为神是爱，他也能够把他的爱赐给我们。但这并不意味着你跟所有的人都是知己、是好朋友。有些人我们更亲近，比别人更加近一点。我们当然对我们自己的家人也有一个特别的爱。但我们还有个属灵的家庭，我们在这个属灵家庭里头也要有一种特别的爱。借此，世人就看出我们是他的门徒了。
注意他12节怎么说：「从来没有人见过神，」圣父——三位一体的第一个位格没有肉身的，神是个灵，那些敬拜他的，必须用心灵跟诚实敬拜他。神是无所不在的，所以从来没有人肉眼见过神。
但12节怎么说的？「我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了」（约一4:12）。
当我们彼此相爱的时候，别人就可以看到神在我们生命当中彰显他的恩典了。当我们彼此相爱的时候，就是一个见证——神借着他的灵住在我们里面。12节说：爱他的心在我们里面就得以完全，完全就是越来越成熟、越来越老练、越来越彰显。请注意听，弟兄姊妹，我们的责任是彼此相爱。
16神爱我们的心，我们也知道、也信。神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。17「这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧」（约一4:16-17）。
现在约翰已经是个老人了，他心里头只有想到一件事、一个信息。当一个人临近死亡的时候，他应该向他家人说最重要的话。我去过很多医院，看到很多临死的病人，他们的家人都围着他们的病床。那个人即将要离世了，他们都在看电视。因为他们一辈子，人人都在看电视。你一辈子都这样子了，你临死前也就这样老样子，不会改变了。当你在医院里头临近死亡的时候，把你的电视关上，不要有什么遗憾的事，你趁着机会说你该说的事，向每个人说你当说的话，不要带着没有认的罪进到天国里去，不要把地上没有解决的人际关系带到天上去。约翰说：这是最重要的事。
再看19节：我们爱，因为神先爱我们（约一4:19）。这是我们真正能够爱别人的原因，因为我们天生的、我们本性就是自私的。有时候爱的反面不是恨，不是仇恨，乃是自我、自私。
20人若说，“我爱神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神（有古卷作“怎能爱没有看见的神呢？”）（约一4:20）。
很多人说：“我看不见神，但是我爱神。我看见我的弟兄，但是我不爱他。”但约翰说：这是不可能的。如果你不爱你所看见的弟兄，你就不能够爱你看不见的神。所以我们每个人要问的问题是：是否有任何人，我们对他有一种没爱心、没有赦免、没有饶恕，对他没有饶恕、没有爱心呢？我们需要把这个问题解决了。
21节是我们从神所受的命令：爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。（约一4:21）
向弟兄所能彰显的最大的爱
再看约一5:1凡信耶稣是基督的，都是从神而生，凡爱生他之神的，也必爱从神生的。
如果我们真正地爱神的话，我们也会爱其他从神而生的人。很多家庭都破裂，但在神的家里我们应该同心合意。爱就是那个胶水，把我们带到一块的那个胶。如果我们停止彼此相爱的话，教会里就会充满了各样的问题了。
再看第2节：我们若爱神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱神的儿女。（约一5:2）
这就是我们真正爱神的证明了，这也是我们真正爱神的儿女的证据了。我们向弟兄所能彰显的最大的爱是什么？就是我们对神的爱和对神的顺从、遵行诫命。因为这是我们在我们弟兄面前所做的榜样，我们借此就在爱神的儿女了。我们彰显对神儿女的爱有很多途径，但最重要的是我们爱神又遵守他的诫命。因为如果你说你爱神却不遵行他的诫命、不顺服他，你就会把神的儿女给困惑了。在你的关系当中，最重要的就是你所做出的榜样。所以，我们若爱神又遵守他的诫命，这就是我们爱神的儿女的其中一个途径。
如果一个人说“我爱我的妻子”，但她却不尽上作丈夫的本分，那就不是真正的爱了。如果一个爸爸说“我爱我的儿女”，但是不花时间在儿女身上，那也不是真正的爱了。如果他成天忙忙碌碌、没时间花在他儿女身上，他其实根本不爱他儿女。他说：“我天天忙工作，是给我孩子吃的穿的就够了。”当然，这是父亲当尽的本分。但你给儿女吃的穿的、给他们好的教育，却不把自己给他们，那这些孩子就会很困惑了。很多的爸爸都不知道怎么爱自己的孩子。在你们国家，也是在我们国家的一大需要——就是家里头真正的爱。
再看第3节，我们遵守神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的（约一5:3）。
还有一件事情，老约翰从多年前仍然记忆犹新的——就是耶稣说：如果你爱我，就遵守我的诫命。所以第3节他说：我们遵守神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。不是个负担，因为神给了我们恩典、给了我们力量，能够遵守他的诫命。他更给了我们一颗爱神和爱遵行他话语的心。所以大卫说：我何等爱慕你的律法，我昼夜思想（119:97）。所以，神给了我们爱慕他律法的一颗心。
遵行他的命令就是爱
再看约翰二书。约二5太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。
所以他反反复复重复这个命令。他说：我那个时候跟耶稣在一起，亲耳听见他说“小子们哪，我要赐给你们一条新命令，乃是要你们彼此相爱。”他说：这「乃是我们从起初所受的命令。」到底这个爱的证据怎么彰显呢？
第6节，「我们若照他的命令行，这就是爱。」这是真正爱的证据。如果我们说我们爱神，却不遵守他的命令，我们就是说谎的。「你们从起初所听见当行的，就是这命令。」（约二6）
请注意听：我们年纪越大，我们就更应该把焦点集中在最重要的事上。因为生命既无定又短促，很多人今年可能要过世。我们死的时候不愿意带着任何遗憾。
我们要问的问题是：我们在世上活着的时候，我们真正爱的人是谁呀？我们是否真正爱神了呢？是否遵守他的诫命呢？我们是否爱神的儿女呢？我们是否求别人最大的益处呢？我们是否自私自利地生活，还是为神为人而活呢？
保罗这么说的：如今常存的有三样——信、望、爱，其中最大的就是爱（林前13:13）。
因为到了天堂，我们的信心就变成了实际了。我们现在的盼望到时候就会成全了、实现了。但是天堂是一个爱的世界，爱会永远长存的。所以我们需要在地上就经历到天上的滋味，好叫神的旨意行在地上如同行在天上一样。我们借着现在彼此相爱，就能够预备好自己进入天上。愿神帮助我们真正活出一个爱的生命、爱的生活。
所以你要扪心自问这个问题：我到底爱的人是谁呢？他们怎么知道我爱他们呢？我向他们彰显的爱的证据显明在哪里？我活着是为了得到越来越多的东西归自己呢？还是给出越来越多的爱给别人呢？这是最重要的事！
所以，我鼓励你再回去复习这《圣经》里头这些“彼此彼此”的吩咐。这是你的家庭作业，这是我给你的考试——你这一辈子的余生都要施行这“彼此”的教训。当你进到天上的时候，神会给你打分的。
父啊，我们谢谢你的话语光照。我们不及格，我们亏欠你的荣耀。主啊，怜悯我们，赦免我们，帮助我们。让我们的余生更加爱你。主啊，求你加我们力量，我们靠自己办不到，唯有你的恩典够我们用。怜悯我们众人，在这个冷冰冰的世界彰显基督的大爱，好叫他们知道我们是你的门徒，好叫你的名得荣耀。这样的祷告奉耶稣基督的名，阿们。
