陈鸽 当我们看到日本人篡改历史，否定他们侵华的事实，我们都义怒填膺。何况我们看到一个牧师否定活生生的教会历史，我们怎能保持沉默呢？
张伯笠牧师最近在网络上采访了重生派的头头徐永泽和刘振营（天上人）。年轻一代（尤其是海外华人）对这一段历史大多都比较陌生。
我1985年（27岁的时候）第一次海归，不是去旅游，而是为了福音的缘故，我算是亲身经历中国教会历史的见证人之一。
我妻子跟我在80和90年代末期，曾经亲自与重生派交锋争战（当然是属灵的争战），我们靠主的恩典，挽回了一些迷失的羊。我们亲眼目睹“哭重生派”带来的祸害和他们所造成的悲剧。不仅是教会里的，还有家庭里的悲剧：多少教会分裂，妻离子散、家破人亡，甚至有人哭疯了，还有人自杀的（一点不夸张）。那时候，重生派正蓬蓬勃勃地发展，可以说是无孔不入，渗透了几乎所有的家庭教会。
你可以到网上去查，2004年（20多年前），98位（将近一百位）当时中国教会领袖（包括北京的袁相忱、广州大马站的林献羔、上海的谢模善等等）发表了一封公开信，点名揭发了这两个人。我读一段给大家听：
“……根据可查实的客观资料与证据，我们可以谨慎地以爱心说诚实话：现在专在西方活跃、由河南重生派徐永泽支援的天上人刘振营，是个作假见证、欺骗西方教会的人。他妄称神的名，明知真道、故意犯罪，是中国教会的害群之马。”
——引用到此。（这些都不是我的话。）而是中国教会历史上可靠的见证人联合签名（将近一百个人），写给世界基督徒的公开信。
但是张伯笠牧师却选择肯定徐永泽和刘振营所做的见证，说他们是正统的基督徒。
在此同时，也就否定了中国教会的老前辈所做的见证。
换言之，当张伯笠说重生派信仰没有错的时候，就是在说老前辈老眼昏花、看错人了，冤枉好人。当他肯定徐永泽说的是真话的时候，也就是在说老前辈说的是谎话。当他说我们需要更多的爱心、更大的包容的时候，也就是在说别人爱心不足、宽容不够。
你看！张牧师的爱心真大，他可以包容披着羊皮的狼。他不但包容重生派，也包容了天主教：2013年，他夸赞刚上任的St. Francis（教皇），说他活出仆人谦卑的样式。他还说：不少的牧师相信，这位新教宗很有可能改变罗马天主教衰退的光景。
但圣经怎么说：诗篇97:10“你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶……”
弟兄姊妹，当我们颠倒黑白、爱神所恨的、引狼入室的时候，教会中的羊就倒霉、就遭殃了。
诗篇60:4“你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来。”
求主怜悯华人教会，让我们都回归圣经，回归真道，以主基督的心为心，阿们！
箴言28:4违弃律法的，夸奖恶人，遵守律法的，却与恶人相争。
视频链接：张伯笠牧师：否定中国教会的近代史（陈鸽）-陈鸽视频
“生命之道”（全范围教会）究竟错在哪儿？（陈鸽）2019-5-10
