陈鸽 耶稣被捕
主讲：雷牧 翻译：陈鸽
我们今天继续约翰福音第18章1-11节。我们这里会看到：主耶稣被犹大出卖，然后又被罗马兵丁逮捕。这是一段很重要的神的话语。因为重点不是在乎逮捕或者出卖，重点乃是在乎——主耶稣基督，他是焦点。甚至在他生命中最黑暗的时刻的早期，我们看到他的位格的荣光的彰显。我们看到主耶稣甘心顺服父神的旨意，他忠心地愿意执行救赎的计划，也看到他对他的门徒满有爱心、良善和保护。
约18:1耶稣说了这话，就同门徒出去，过了汲沦溪，在那里有一个园子，他和门徒进去了。2卖耶稣的犹大也知道那地方，因为耶稣和门徒屡次上那里去聚集。3犹大领了一队兵和祭司长并法利赛人的差役，拿着灯笼、火把、兵器，就来到园里。4耶稣知道将要临到自己的一切事，就出来对他们说：“你们找谁？”5他们回答说：“找拿撒勒人耶稣。”耶稣说：“我就是。”卖他的犹大也同他们站在那里。6耶稣一说“我就是”，他们就退后倒在地上。7他又问他们说：“你们找谁？”他们说：“找拿撒勒人耶稣。”8耶稣说：“我已经告诉你们，我就是。你们若找我，就让这些人去吧！”9这要应验耶稣从前的话，说：“你所赐给我的人，我没有失落一个。”10西门彼得带着一把刀，就拔出来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉他的右耳，那仆人名叫马勒古。11耶稣就对彼得说：“收刀入鞘吧！我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”
我们查考圣经之前，我们需要记得我们查考到约翰福音的哪一个段落。我提醒大家：约翰福音的前12章，目的是要显明耶稣基督是神的儿子。主耶稣行了很多神迹奇事，但使徒约翰特别记载了七个神迹；每一个神迹都指向耶稣基督是旧约所应许的那一位弥赛亚，是神的儿子。当我们看到他所行的神迹，就能够相信他；我们信靠他，就能够得到永生了。所以前12章里，大多数讲论的都是他的公开服事。明白这一点非常重要。
然后，从13章一开始，我们看到13章一直到17章，我们看到主耶稣在那楼上的小房间里，对他的门徒的讲道；他与他的门徒一起过了逾越节。然后到了17章，我们看到主耶稣为他的门徒祷告——这是主耶稣大祭司的祷告，为他的门徒代求。然后到18章了，主耶稣到了客西马尼园里去祷告，我们看到他被犹大出卖了。所以我们看到，我们现在到了什么地步了？
一、主耶稣甘心顺服父神的旨意
这段经文里头有一个主旨我们需要明白的。就是这11节经文的重点：主耶稣甘心地顺服了父神的旨意来成就救赎的计划。我们看到主耶稣彰显了神的权柄。他忠心地顺服了父神。而且他愿意为他的百姓甘心地舍己。
约翰福音再三地显明主耶稣在任何情况下都是有主权的。没有一刻时间主耶稣失控的。在客西马尼园里，我们更是清楚的看到这一点：他掌管万有。
其他的福音书里头，都在强调耶稣在客西马尼园受的苦难。然而，使徒约翰却强调了主耶稣在客西马尼园里头所彰显的他的荣光、荣耀、权能。所以当主耶稣在楼上的那个房间里头，他就教导了他的门徒们。然后在17章他就为他的门徒代祷、代求。
要到客西马尼园，主耶稣必须过一条溪，叫作汲沦溪。这里约翰要描绘主耶稣是在顺服天父的旨意。记得在第一个园子，就是伊甸园里，亚当和夏娃不顺服。而在客西马尼园子里头，我们看到这末后的亚当完全地顺服了父神的旨意。
我们再读一遍（约18:1-4），尤其我们要注意第4节：约18:1耶稣说了这话，就同门徒出去，过了汲沦溪，在那里有一个园子，他和门徒进去了。2卖耶稣的犹大也知道那地方，因为耶稣和门徒屡次上那里去聚集。3犹大领了一队兵和祭司长并法利赛人的差役，拿着灯笼、火把、兵器，就来到园里。4耶稣知道将要临到自己的一切事，就出来对他们说：“你们找谁？”
你注意第4节：耶稣知道将要临到自己的一切事，就出来……这里我们看到主耶稣是无所不知的，他知道要发生在自己身上的事。所以，我们看到主耶稣知道他将要受的苦难，一切都知道。
第4节,约翰在强调主耶稣的无所不知。主耶稣没有因着要发生在他身上的事情吓一跳、吃一惊。他明明知道犹大一定会出卖他，他也知道好多士兵聚集要捉拿他，他也知道第二天十字架等着他。但第4节约翰说了：耶稣就出来，耶稣就挺身而出。
明白这句话很重要。因为耶稣知道将要临到自己的一切事，就显明他是神，道成了肉身；也显明他的主权，他掌管万有，掌管一切；也显明了他自愿的舍己。我们要知道主耶稣不是不小心死掉了，就失去生命了，他乃是甘心的舍己。
约10:18没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。
耶稣说：我有权柄舍了，我自己舍了。所以我们看（约18:1）之前，你先要明白第4节约翰说的是什么意思是很重要的。
第1节说到：耶稣说了这话。这指的是17章耶稣为门徒的祷告，说了这话。然后约翰继续说：“就同门徒出去，过了汲沦溪。”当你查考这段经文的背景，就是地理的位置——山谷，汲沦溪。这是一条溪，就是汲沦溪谷。这就是在圣殿里头所有献祭的血所流到的地方，都会流到汲沦溪。所以当主耶稣过了汲沦溪，很可能他的膝盖上都是沾满了血。有一些解经家说，那时候他们可能献祭了两万五千头牛羊。你可以想象，当时从圣殿流出来的血，把汲沦溪都染红了。
第1节最后讲：“那里有一个园子。”很明显，主耶稣屡次到那里去祷告。你看第2节讲到了犹大，所以犹大出卖主耶稣，不过是成全了旧约里对这件事的预言。根据我们读的第2节，犹大知道那个地方。
二、主耶稣忠心执行救赎计划
第3节，我们这里看到很重要的一些信息，就是谁会到园子里逮捕耶稣，而且有多少人在场。第3节说：“犹大领了一队兵，和祭司长并法利赛人的差役，拿着灯笼、火把、兵器，就来到园里。”这里讲得很清楚，很多人，人山人海；他们带了兵器来捉拿耶稣。
首先，第3节讲到“带了一队兵”，是罗马的士兵。根据有些解经家说，一队兵大概六百个士兵。不但有一队罗马士兵，还有祭司长并法利赛人的差役也来了。我们不知道正确数字，但至少六百人来抓拿耶稣。你们看他们拿的武器：灯笼、火把、兵器——换言之，他们想主耶稣会要逃跑，或者和他们打起来。
但讲了这些事之后，第4节，约翰又澄清了：“耶稣知道将要临到自己的一切事，就出来。”所以，他挺身而出面对他们，对他们说：“你们找谁？”
再看第5节，我们看到这些人回答他了。注意，主耶稣没有躲藏起来，他也没有临阵逃脱，他也没有抵挡那些要逮捕他的人。我们看到这位掌管主权的神的儿子，甘心地挺身而出，愿意被他们捉拿。我们这里看到，主耶稣是那位真正的好牧人，他甘心舍己，挺身而出来保护他的门徒们。
1.主耶稣被捕时神性的彰显
在约18:5-9，我们看到神的话语中一段很有力的一段话。所以我们看到主耶稣有神的权柄。5他们回答说：“找拿撒勒人耶稣。”耶稣说：“我就是。”卖他的犹大也同他们站在那里。6耶稣一说“我就是”，他们就退后倒在地上。7他又问他们说：“你们找谁？”他们说：“找拿撒勒人耶稣。”8耶稣说：“我已经告诉你们，我就是。你们若找我，就让这些人去吧！”9这要应验耶稣从前的话，说：“你所赐给我的人，我没有失落一个。”
很重要，你看到在这些经文里头，三次主耶稣说到：我就是。第一次是在第5节，第二次是在第6节，第三次是在第8节。所以当他们说我要找拿撒勒人耶稣的时候，耶稣回答：「我是」。
这两个词"我是"在原文的意思：在希腊文（Ego eimi）和希伯来文（Ehyeh）就是雅威（YHWH），是同等的意思。所以当耶稣回答，对兵丁说"我是"的时候，就反映了神对摩西在（出3:14）所说的：我是耶和华。
出3:14神对摩西说：“我是自有永有的（Ehyeh asher Ehyeh）。”又说：“你要对以色列人这样说：‘那自有的（就是我是）打发我到你们这里来。’”
注意这点非常重要！这里主耶稣不仅仅说"我就是"而已。他三次讲到：我是！我是！我是！其实是他在显明他：神的身份——自有永有。
因此，我们看到第6节，当耶稣一说：我就是。他们就退后倒在地上了。这一刻就显明了基督的那莫大的权柄。
记得那些要逮捕他的群众包括罗马士兵，还有那些圣殿里的差役，还有那些带着兵器的众人。当主耶稣一声宣告：我是，就把他们全部都打倒在地。
2.主耶稣甘心情愿地把自己交出去
这个信息非常清楚：耶稣被抓，不是因为他没有能力抵挡众人，乃是主耶稣甘心情愿地把自己交出去。他之所以把自己交出去，因为这是父神的旨意。不是因为士兵的命令，也不是犹大的出卖。所以，尽管他被逮捕，但他仍然掌管主权，他是王。所以，我们看到主耶稣甘心地交付自己出去。
三、耶稣对他门徒的护卫与保护
但第8节，我们看到主耶稣的一个非常有力的，而且满有盼望的宣告。
1.主耶稣为门徒代求
耶稣说：约18:8我已经告诉你们，我就是。你们若找我，就让这些人去吧！
看第8节最后：你们若找我，就让这些人去吧！在这些经文里，耶稣在为他的门徒代求、代祷。他说：你既然来找我，就抓我吧。但让这些人去吧。第9节约翰就把耶稣的话再跟前面（约17:12）的话连接上了。
2.应验从前说的话
约17:12耶稣说：我与他们同在的时候，因你所赐给我的名保守了他们，我也护卫了他们；其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经上的话得应验。
正如约18:9说的：为要应验从前说的话。
弟兄姊妹，这个从前说的话很重要。所以这里约翰就把耶稣这里所说的话和他从前所说的话连接了。
正如第9节说的：其中你赐给我的，一个也没有失落。信徒是父神赐给子的。主耶稣会保护，会护卫每一个父所赐给他的。所以这里我们看到主耶稣对他的门徒立的约，他是守约的，没有一个会失落。我们看到主耶稣护卫了他的门徒。所以主耶稣站在中间，堵住破口，没有让审判临到他的门徒。
3.主耶稣护卫门徒的预表
当主耶稣说“让他们走吧！让他们去吧！”的时候，这就是主耶稣在十架代罪的预表。这里我们看到主耶稣被逮捕了，而门徒被释放得自由了。这里我们看到预表了福音：基督替我们偿还了罪债，那些有罪的被释放得自由了，而那无罪的神的儿子为我们钉十字架。
弟兄姊妹，这是我们要好好默想的一幅图画。我们要花时间好好思考这段经文。往往我听到人说：我好灰心啊！我没有能力再往前行了。我不知道该怎么办呢？他们之所以会灰心气馁，因为他们没有好好听耶稣说的话。
当耶稣说：我就是，你们若找我，就让这些人去吧。我们看到这里主耶稣对他门徒的保守。当主耶稣在（约17:12）他说：其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的。这就给了我们确据了，我们一定会忠心到底的，因为基督正在为我们代求。
那我们要问的问题是：我们是否属基督呢？如果你说：是，我属基督。那我要问：你怎么知道？你是父神赐给耶稣的人吗？你是一个甘心跟随耶稣的门徒吗？你是否正在跟随耶稣基督呢？你是否竭力要讨他的喜悦呢？你生命终极的心愿是否是遵行神的旨意，顺服他呢？
愿神让我们讨神喜悦的心志不断地加增。
四、彼得的误解与基督的苦杯
最后我们看（约18:10-11），我们看到基督的甘心顺服。约18:10西门彼得带着一把刀，就拔出来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉他的右耳，那仆人名叫马勒古。11耶稣就对彼得说：“收刀入鞘吧！我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”
首先我们在第10节读到，彼得对于基督的旨意有误解。之所以我们知道他有误解，因为彼得拔出刀来，而且攻击那大祭司的仆人，叫作马勒古，把他的耳朵削掉了。尽管我们看到彼得有这个热心，他要保护耶稣，但是他不知道该怎么做。他误解了！
我们要明白神的国度不会藉着人的暴力来发展的。这里对传道人是一大功课。有时候当我们传道的时候，我们想方设法要把神的话语都带到人的心中，让他们明白。但其实只有神有能力在人的心中运行，使他能够明白。所以不是靠暴力，虽然我们的劝勉很好，但是我们人的话不能产生作用，唯有神的灵能够在人心中运行。
所以彼得误解了主耶稣的使命的本质，这个时候彼得还不明白十字架的必要性，他对于神的救赎计划有所误解。今天很多人也犯了同样的像彼得一样的错误。有时候我们用人的方法来成全属灵的事。所以，我们要真正得胜的话，我们必须要用属灵的方法来做属灵的事。
11节很重要。这里我们看到主耶稣就顺服了父神的旨意。耶稣就问：我父所赐给我的那杯，我岂可不喝呢？
在这个背景当中，杯所代表的是神的忿怒。整本圣经从头到尾，这个杯代表就是神对罪恶的审判、忿怒。所以耶稣做好准备，他愿意喝那个苦杯。但我们要注意，耶稣喝下了我们本该喝的那个杯，就是罪人本来配受的忿怒，他担当了！就是律法的咒诅他担当了，神的审判他担当了。这是我们称之为的替代的刑罚（他代替我们受刑罚），所以基督代替我们受刑罚。
正如林后5:21，保罗所说的：神使那无罪的（“无罪”原文作“不知罪”），替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。
这里我们看到无罪的（"无罪"原文作"不知罪"）。注意：他替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。所以，基督代替他的百姓担当了神的忿怒。
五、如何回应基督的舍己
所以我们需要明白几件事。当时的场景是基督做好准备要上十字架了。在约翰福音18章里面，我们看到基督是定意要去死。耶稣是代替别人死，他担当别人的罪。而且我们看到基督的死是有效的，他是为他的羊舍命的。
弟兄姊妹，我们需要注意耶稣所说的话。这里我们看到主耶稣做的一切，他都在掌管，他主宰万有。所有的事都是按着神预先的计划在进展中。而且我们看到耶稣显明他自己，他就是那一位：我就是，耶和华（自有永有的）。我们也看到主耶稣保护、保守那些父所赐给他的人。当主耶稣说：我甘心喝这个杯的时候，他代替罪人受罚。最重要的就是：主耶稣保守了那些属他的儿女没有失落。如果你信靠的是主耶稣基督，你可以确保主耶稣一定会保佑你到底，他会与你同在的。
弟兄姊妹，我们需要信靠主耶稣的主权。基督的一生是很重要的一个榜样，我们要效法他。我们需要明白：我们生命中没有一件事情会失控，都在基督的主权之下。那位在客西马尼园里头掌控万有的这位救主，也是正在掌管我们生命中一切发生的事的这位主宰。我们要明白我们的救恩不在乎我们的血气、我们的力量，乃在乎基督完全的顺服。
我们也要谨慎，不要效法彼得的坏榜样。西门彼得靠他的刀，但我们必须信靠我们的救主。
这段经文里头另外有一段话对我有最大影响的是：耶稣明明知道这临到他自己的一切事，他就出来挺身而出，为我们受苦。很重要！他不是被强迫的，我们看到他甘心情愿地为我们舍命。
所以在客西马尼园，我们看到他的朋友离弃他；我们看到超过六百人带着灯笼、火把、兵器来逮捕他。但在这一切混乱当中，我们看神的荣耀的彰显：他站在仇敌当中，但仍然掌管万有；他保护了属他的门徒，而且他顺服了父神的旨意。他甘心地拥抱了十字架，甘心地代替我们受了刑罚。
所以在弟兄姊妹，如果基督甘心为罪人喝下那父神忿怒的杯，你我唯一平安的地方，是在他里面。你要全心地信靠他，不要倚靠自己的聪明；你要从你的罪中悔改，信靠耶稣基督的福音。如果你不在基督里，愿主赐你信心来信靠他。愿主赐你一颗悔改的心。愿神给你这样的意愿能够抓住基督成为你独一的救主。
但如果你在基督里，也愿他赐你更大的信心继续地信靠他到底，继续地信靠。你生命中不论发生任何事情，你都要信靠、顺服！
父啊，这是何等宏伟的你的话语！我们看到历史上其中的一个黑暗的片刻：耶稣的其中一个知己竟然背叛他，带了一群恶人来逮捕他。你的话告诉我们，他们带着灯笼、火把，还有各样的武器；他们以为耶稣会试图逃跑或者抵挡他们。但我们却看到基督反复地说：“我是，我是，我是。”当他问“你们找谁？”三次，他说：“我是那自有永有者。”这里我们看到他在保护属他的人——当他说“我是”，让这些人去吧。何等叫人惊叹的一幅图画！当我们看到我们救主主耶稣的勇气、胆量，他站在天地当中，我们从他可以学到多少的功课！并感谢你，父啊，你给我们一位何等完美的救主，他是一位可靠的救主。愿我们对他的爱和顺服越发地加增。我们这样祷告，是奉主耶稣基督的名，阿们。
