陈鸽 基督徒在世上当如何生活（三）
讲道：安老师 翻译：陈鸽
耶稣说：“你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们（约15:19）。”“世人若恨你们，你们知道，恨你们以先已经恨我了（约15:18）。”所以，“不要爱世界和世界上的事。”（约一2:15）
基督徒应该如何在世上生活？
我们要回答一个很简单的问题：基督徒应该如何在世上生活？他的财宝在天上，他是天上的国民。如果他的产业在天上，但他仍然生活在这个世界上，既然如此，他应当如何在世上生活？
首先，他必须要明白世人的思想，要保守他自己的心，因为世人的影响力是很狡猾的、很有迷惑性。我们必须要思想天上的事，每天我们要活在神的话语中，每天我们要向神祷告，每天我们都要默想永恒的事。
世人以为他们会永远生活下去，但基督徒明白生命很短促，他知道最重要的是他的灵魂，所以他最关注的是属灵的事物。是他必须活在世上，是他必须要照顾他的家人，是的，他必须拥有世上一些物质，但他拥有的一切，他就以此为足了。他不是总贪得无厌。如果神给他更多的物质享受，他要保守他的心——“一个富足的人进神的国是何等的难啊（太19:23）！”不是不可能，有很多富足的人最后上天堂了，但大多数富足人都为世上东西生活，因为他们心里头有很多偶像。
但圣经是非常切合实际，圣经不仅仅讲到来世，乃是教导我们如何在地上生活。所以我们必须时刻活在神的话语中，我们不要按着世人随波逐流。
1.立志作安静人，亲手做工
我们再看几节经文，帖撒罗尼迦前书四章十一节，记得保罗怎么说的：“又要立志作安静人，办自己的事，亲手作工，正如我们从前所吩咐你们的（帖前4:11）。”
2.有衣有食，知足感恩
你要以自己所有的为足，你要因着你有而感恩，而且要智慧地作管家使用你所拥有的。“只要有衣有食，就当知足（提前6:8）。”世人追求的都是这些事，太6:32……你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。33你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
所以保罗说：不要为世上的事物担忧，你把你一切所需要的都告诉神，他就会供应你所需用的一切。他不会给你所要的一切，他会给你所需要的一切——不是你想要的一切。他知道你内心深处最大的需要是什么。
3.末世的光景与敬虔度日
你必须要记得世界有哪些哲学思想。再看看提摩太后书，世人所爱的是什么。我们今天就是从这里开始的，第三章，我们活在末世。第一节：“你该知道，末世必有危险的日子来到（提后3:1）。”我们被这个罪恶的世界包围了，我们心里头仍然有残余的罪孽，我们还有一个大仇敌在抵挡我们，而且世界想方设法要把我们挤到它的模子里去。1-5节是这个世界的一个非常正确的描绘，虽然是两千年前写了，但至今人都没有改变。
每一代人都遗传了同样的罪。当然人发明了更多的东西，我们现在可以把人送到月亮上去，而且世界的医疗越来越进步，所以今天的世界有很多的优势。每天这个世界都在改变进步，但有一件事永不改变的，就是罪人的心还没有改变。两千年前人所犯的罪，今天还在犯。如果保罗今天还活着在描绘今天这个世界的话，他会写同样的话。
你看提后3:2因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、3无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善。这些话描绘了今天的人啊！4卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱 神，还有些人外表看起来非常敬虔，但5有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意……
他们上教会，他们相信上帝还受了洗了，会背约翰福音三章十六节，但他们行事为人跟世人没两样。他们上教堂马上就变得好像很敬虔，一离开教堂回到世界，就跟世人没两样了，回到从前的老样子。保罗说：“这等人你要躲开（提后3:5）。”
这就是描绘今天世界的光景，这也是我们今天所生活的这个世界。当一个人得救了，他的行事为人就会跟这里写的恰恰相反了。他不再按着世界的潮流行事了，他不再为自己生活了，不再为金钱追求了，不再为自己的面子自己的名誉生活了，他乃是为神的荣耀而生活。他现在不再自私自利，他现在真正地委身基督了。他从前爱自己专顾自己、不爱神，但他现在爱神了；他从前贪爱钱财，现在他在天上积攒财宝；他从前爱宴乐、爱享受、爱放纵，现在他的特征是有节制、有约束了。他不再随从世俗的潮流按世界生活了。
注意第10节，这些是他现在看重的珍惜的。他说：提后3:10但你已经服从了我的教训，（不要随从世界的教导，保罗说你要随从我的）品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐，
这些才是最有价值的东西。他从前想的都是世界的财宝，现在他所思念的是圣洁的品行。世界在追求他们的偶像，但是他追求这些事了。但他明白一件事，如果他要寻求神、追求神，他也许在这个世界上会遇到难处。所以保罗在12节里说了：“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫（提后3:12）。”注意听，当然我们有些人不会经历那么强烈那么大的逼迫，但有些我们国家的弟兄姊妹经历了这样的逼迫了。世上很多人都在为基督受苦，因为他们不再与世人同流合污，乃是激流勇进逆流而上。当你跟世界背道而驰的时候，世人就会抵挡你，他们就不理解你了，他们就会批评论断你会离弃你。但你若要跟随基督，你必须做好准备要孤军奋战。
所以，我们跟真信徒同心合意很重要，好叫我们可以彼此鼓励互相安慰。当我们看到有人偏离了正道偏向世界了，就可以把他带回来。我们也彼此代祷也互相激励，我们就借此在这个败坏的世界行事为人。
4.对各年龄层的劝勉
我们再翻到下一本书，翻到提多书第二章。这里保罗在劝勉年老的弟兄和年老的姊妹，他也在鼓励年轻的少年的姊妹和年轻的弟兄。我们当中也许有些人是老人家了，我们需要听保罗的教导；还有些年轻的也需要听保罗的教导。神对我们每个年龄阶段都有话要说。
（1）劝老年弟兄
注意第二节，你知道往往人年纪大了变成个老愚昧，又老又笨。保罗说：“劝老年人要有节制、端庄、自守，在信心、爱心、忍耐上都要纯全无疵（多2:2）。”老年人是教会里的长老、属灵的父亲，但往往人年纪大了，但是里头仍然像婴孩一样很幼稚。
（2）劝老年姊妹
这里他对年老的妇人也有话要说。多2:3又劝老年妇人，举止行动要恭敬，不说谗言，不给酒作奴仆，用善道教训人。4年老的妇人指教少年妇人，爱丈夫，爱儿女。
（3）劝年轻姊妹
而对年轻的：“要谨守，贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得神的道理被毁谤（多2:5）。”这些话对于世人讲好像很愚昧，但这是神对不论年老的人、年轻人的所说的话。
（4）劝少年人
如果你是少年人，神也有话要对你说。这是我们如何在世界上生活——不是跟着你的朋友，也不是按着你手机上的这种生活方式，也不是按着你自己的心随心所欲。
很多年轻人很愚昧，你知道我在全世界看到年轻的男孩女孩都在看手机，到处自拍，在玩那些没用的游戏无聊的游戏，他们的思想都是空空如也的。
但第6节：“劝少年人要谨守（多2:6）。”换言之，他们要有智慧要有节制，他们不要像他们的朋友一样地糊里糊涂过日子。注意第7节：“你自己凡事要显出善行的榜样，在教训上要正直、端庄（多2:7）。”他们要成为世人的榜样，他们不要跟世人同流合污，他们要成为世人的榜样，他们要做那善行的榜样。很多年轻人做的都是很愚昧的事，我到世界上很多的大城市里，很多年轻人在晚上在十字路口，在广场上游荡，在大街上闲逛，游手好闲，他们做那些愚昧的事无聊的事。但我们不要像世人一样的，我们乃要像第8节：“言语纯全，无可指责（多2:8）。”我们不像世人一样骂骂咧咧的，不像世人一样乱开玩笑，不像世人一样说那些愚昧的话，我们不像世人一样毁谤说人闲话，但我们的心和我们的口都是纯全的。所以第八节接续说到：“叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧（多2:8）。”
继续：“因为神救众人的恩典已经显明出来（多2:11）。”如果你是神的儿女，他已经把救恩带给你了。他没有把救恩赐给别人，他把救恩给了你我，开了你的眼睛。当他们还在黑暗里，你得了光照。但这个恩典不仅仅是拯救我们，更教导我们而且改变我们。这恩典改变我们的心思意念，而且这个恩典使我们的生活的方向也有改变。我们不再随从这个世界的潮流了。
多2:12“这个恩典教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲。”过不敬虔的生活意味着什么？不敬虔就是把神置之脑后，对神漠不关心，而且对神毫不敬畏，完全按着世俗的方式生活，完全按着自己自私的心思就是随心所欲。而且要除去那世俗的情欲——就是眼目的情欲、肉体的情欲跟今生的骄傲。但是神的恩典就改变了我们。
5.自守、公义、敬虔度日
我们如何在这个败坏的世代中生活？12节最后告诉我们三件事：
第一，“我们要在今世自守。自守就有智慧地生活，换言之我们要明白事实的真相，我们要在世上智慧地生活，我们要有自律——自守就是能够自律能够保守自己有节制。
第二，不仅要自守，还是要“公义”。公义就是要按着神的律法的标准、按着神的话语而生活，不要按着世俗的标准，要按着神的律法行事为人。神已经把他的律法写在我们的心板上，他更把他的话放在我们的脚下，我们要按着神的话语、神的律法而行事为人——是他脚前的灯。
第三，更要在今世“敬虔度日”。敬虔的意思就是过一个敬畏神的生活。这个敬畏不是一种像奴隶一样地害怕，他不再害怕神是公义的法官要审判我们，乃是敬畏神他是我们的慈父，敬重他。他爱我们到一个地步所以他必须要管教，有一天我们要站在神的面前要交账的。所以我们当如何在世上生活呢？我们要自守——我们自己生命中要自律节制；我们要公义——而且要按着神的律法、神的话语行事为人；而且我们更要带着敬畏神的心行事为人度日。
他说：我们要在今世（今天这个世代）如何度日行事。对基督徒而言最难的一件事，就是在这个败坏罪恶的世代（今世）这样度日。
6.思念天上，等候所盼望的福
再注意：多2:13“他也总是心里想念天上，等候所盼望的福，并等候至大的神和我们救主耶稣基督的荣耀显现。”
所以他的脚在世界上，他脚踏实地，但他的心已经飞到天上。他的眼睛必须看到这个世界上的事，但他的盼望却在天上。这样做很难，但这是神要我们在世上如何行事的。
因为甚至今天很多人都会死掉。今天太阳下山之前，天没有变黑之前，全世界各地成千上万的人都会死掉。当然他们没有计划今天要死，他们从来没有想到今天会死掉，但突然之间他们就离世了。如果他们活在世上为世界而活的话，他们在天上就没有盼望了。因为约翰说：“不要爱世界和世界上的事，人若爱世界，爱父的心就不在他里面了（约一2:15）。”你不能够又爱神又爱世界。是可以爱神同时活在世上没问题，但我们不能够爱现今的世代、现今的世界。
当然我们为世上的祝福感恩。你晚上有一个很好的床可以睡觉，外头天气热你家里有冷气，感恩；你可以喝纯净水，感恩——我们需要凡事谢恩。因为很多人连晚上睡觉的床都没有，他们也没有一个有空调的屋子，他们也没有纯净水，只有那些肮脏的水可以喝。所以我们为这一切感恩啊！但我们不是为这个世界而活的。
你今天太阳没有下山之前，你会遇到很多试探的，但你要记得圣经所说的——我们可以享受这个物质世界的荣美没问题。尽管人把这个物质世界搞得一塌糊涂乱七八糟，人不管跑到哪儿就把垃圾带到哪儿，但没有人的地方都是很美好的。所以我们为着这个世界美好的风景而感恩，我们要爱世上的人类，但我们不要效法世界和世上的人。这就是圣经所教导的：我们在这个世界上如何为神而生活。
注意听：我们每个人迟早都要死，我们也不知道我们的死期是什么时候，也许今晚，也许明天，也许四十年后，不知道。但我们死的时候绝对不能带任何东西而去。我们死了以后也许他们给我们穿很漂亮衣服，但我们死后不能带什么东西去。他们把我们的身体放在棺材地下，或者在火里头火葬，但我们有一个不死的灵魂，不会死的。
耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢（太16:26）？”当你死的时候，只有一件事你可以带着跑的——不是你的钱财，不是你的汽车，不是你的房子，乃是你的灵魂——那是唯一你能够带着去的。世人都在追求这些物质的东西，但我们最关心的是我们自己的灵魂就是我们的生命。我们是否真正得救了呢？我们是否在基督里呢？我们是否在基督里不断地成长呢？我们是否爱神呢？我们是否在今世自守、公义、敬虔度日呢？因为我们应当在今世这样生活啊！
注意听：当你死的时候，你死后一秒钟，如果你是基督徒，就立刻来到神的面前。你们在地上为他做的一切奉献，你不会后悔的，因为天上一刻比世上一切的财宝都更加宝贵。所以我们现在活在世上，但我们的心已经飞到天上。所以当我们身体还活在世上，我们的心要在天上。
主，我们感恩。主我们在基督里，我们与他同死，我们与他同坐在天上。在基督里他是我们的法人代表，我们感恩。哦主，我们的家不在世界，“这世界和其上的情欲都要过去”（约一2:17）。主啊，帮助我们不再捕风捉影，不再被世界迷惑。你开启我们的眼睛，让我们求天上的事，主先求你的国和你的义。你的宝贵的应许：“这一切都要加给你们了（太6:33）。”我们感谢你，你的话是真实的。主这世界要过去，唯有遵行你话语的是永远长存。哦主，就求你祝福你的众百姓，借着你的真道使我们刚强，使我们靠你能够多结果子，能够生命长进，能够更加讨你的喜悦。祝福你的众儿女，奉耶稣基督的名祷告。
不要忘掉这些话。因为世界会说：“来看这个、那个多好！”你要借着这个“窗户”来看世界。弟兄们，因为越来越近了！
