陈鸽 基督徒在世上当如何生活（二）
讲道：安老师 翻译：陈鸽
很高兴今天跟大家再次在一起。满有恩典，给我们再一次的机会来学习他的话。生命很短促，无论你是老年还是少年，生命都很短暂，所以我们必须要聆听留意神的话。
如果你是个真基督徒，你就是天国的公民，但同时我们在地上也是世界的公民。如果你是基督徒，你现在在神的国度里，但我们身体仍活在这个世界上。如果我们是基督徒，我们已经从黑暗的权势中得到了解脱了。尽管如此，我们仍然活在一个黑暗的世代中。所以我们要问一个非常重要的问题：我们如何在这个罪恶败坏的世界中生活呢？
这是基督徒生命中的一大挑战。耶稣说：你们不属这个世界（约15:19），尽管如此我们还活在世上。保罗说：“不要效法这个世界”（罗12:2），但我们仍然被这个世界的压力所环绕。约翰说：“不要爱世界和世界上的事”（约一2:15），但我们必须拥有一些世上的事物。所以这是一个很大的张力：我们是神的儿女，但我们被魔鬼撒但的儿女包围了，所以我们面对很大的试探被世界同化了。
所以过去几个礼拜我们都在试图回答这个问题：既然我们的财宝在天上，我们如何在地上生活呢？你知道：圣经是很实际的，神知道我们仍然活在这个世界上，所以他教导我们如何在这个世上行事为人。你记得我们说了：我们必须首先明白何谓世界。这个世界指的不是这个物质神所造的这个地球，这个世界也不是指世上的所有的普遍的人类。这个世界指的是那罪恶的人类，在世上的人类，与神隔绝的罪人，他们受到魔鬼撒但的辖制捆绑。他们有三个基本的人生哲学。
世界的三大哲学
记得保罗对提摩太说的话吗？看提摩太后书第三章，这里我们在讲论世界世俗的定义是什么。如果我们不效法这个世界的话，我们必须明白何谓世界。注意第一节：“你该知道，末世必有危险的日子来到（提后3:1）。”我们已经生活在这个末世中有两千年之久了，圣经说：这就是末世了，世界的结局。
请大家注意世界有三个主要的特征：
第一，“专顾自己”（提后3:2）——原文就是“爱自己”。
第二，“贪爱钱财”（提后3:2）。
第三，“爱宴乐、不爱神”（提后3:4）。
这是人生的三大哲学、三大爱好。这三个哲学已经辖制所有的人类思想。魔鬼撒但就借着这三个哲学思想在伊甸园里试探亚当夏娃，这也是魔鬼撒但利用来试探主耶稣的方法，这也是魔鬼撒但会利用来试探我们的途径。
首先，“专顾自己”——这个我们称之为人文主义。人文主义就是：只有一次机会就是活在世上，人生就那么走一遭，而人类是这全世界的中心。所以既然我们只有一次生活的机会，死了以后没有来生了，因此最重要的事就是让我自己喜乐、幸福、安全。这是世人的生活的主要的哲学思想。
不仅是“专顾自己”，继续第2节说“贪爱钱财”——我们可以称这个为物质主义或者拜金主义。换言之，人为这个世上的物质而生活。如果他们拥有许多的世上的财宝，他们就很高兴；如果他们有很多钱财，他们就有安全感。人为今生而活，为这个世界上的物质生活。
第4节最后讲到：“爱宴乐、不爱神”——换言之，他们一生的目的就是要寻找宴乐、寻找自己的满足。
这是世上三个最重要的人生哲学，这是世人的三个最大的爱好。魔鬼撒但就借着这三个哲学来试探引诱信徒。
在圣经里约翰说：“不要爱世界和世界上的事（约一2:15）。”我们现在正在定义何谓这个世界——如果你不知道何谓世界的话，你就会效法世界了。他说：“人若爱世界，爱父的心就不在他里面了（约一2:15）。”因为很多人爱世界，他们就转去不跟随神了。他们虽然口里称之为基督徒——“我信我信”，他们受了洗了，成了教会会员了，但他们的心一直没改变。
记得保罗怎么论到底马的？保罗说：“底马离开我，往帖撒罗尼迦去了，因为他贪爱现今的世界（提后4:10）。”看约一2:16“因为凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。”这正如保罗所说的一样，魔鬼就借着三件事情来试探亚当夏娃，也借此来试探主耶稣基督，魔鬼会利用这些来试探我们引诱。
耶稣说了：“你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们（约15:19）。”所以我们必须保守自己的心。因为我们是天上的国民，我们的财宝在天上，我们的基业在天上，我们的盼望在天上。但我们必须活在这个世上，大多数人会在世上活六七十岁。这世界的影响力是非常强烈的，我们被那些爱世界的人包围了，他们以为基督徒发疯了，但我们必须紧紧跟随神。
新约：基督徒当如何在世上生活？
那问题是：我们如何活在这个败坏罪恶的世界中生活呢？圣经讲得很清楚，我们必须查考圣经来明白神的旨意。所以我们今天要综览一些新约里的经文，我们要试图回答一个问题：既然我们是天国的公民，既然我们要思念天上的事，那么我们当如何在世界上生活呢？这是真基督徒所面对的最大的挑战之一。
1.从黑暗中分别为圣（以弗所书）
让我们从以弗所书开始，记得我们在回答这一个问题：基督徒如何在这个罪恶泛滥的世界中生活？我们必须首先明白世界是什么，我们也必须明白世界的哲学思想是什么。他虽然活在世界上，但他不能够爱这个世界——是可以爱这个世界上的大自然的美丽，我们也可以为这世界上的祝福享受感恩，我们可以使用这世界上的事物，但我们不能效法这个世界随波逐流。
注意以弗所书第二章，这里保罗提醒我们从前的光景如何。看1-3节，首先他告诉我们：我们是灵里死亡的。弗2:2那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。3我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。
所以我们的本性都在神的忿怒之下，本为可怒之子，这是我们从前的光景，跟别人一样。但神在他的大怜悯丰富的慈爱中叫我们从死里复活了。所以保罗提醒我们：不要像世人一样地生活。
我们再来到第五章，保罗说那是你们从前的光景，但现在我们进到神的国度里了。弗5:1所以你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。”第3节他警戒我们：“至于淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可（弗5:3）。”
因为这是世人的生活方式——他们贪爱钱财，他们贪爱宴乐，他们在今生想要找到保障安全。甚至他们用他们的嘴说一些罪恶的淫乱的事。但神改变了我们的心，他改变了我们的心也会改变我们的口的，因为“人心里充满的，口里就说出来”（太12:34）。所以第4节他继续说：“淫词、妄语和戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话（弗5:4）。”我们不再像世人一样地生活了，我们不再说世人所说的话了，我们不再追求世人所追求的东西了，因为我们现在在耶稣基督里了。
所以注意弗5:7所以你们不要与他们同伙。8从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。
我们从前在黑暗的国度里，那个时候我们不明白属灵的事物，但神开了我们的心窍开了我们的心灵，他就把我们从黑暗的国度里头迁入光明中。所以我们“行事为人就当像光明的子女”（弗5:8）。那么光明所结的果子是什么呢？“就是一切良善、公义、诚实（弗5:9）。”换言之，当神改变我们的心，他就在我们心里头产生这样的恩典跟改变。
10总要察验何为主所喜悦的事。11那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人（就是曝光行这些事的人）。
所以我们当如何在世上生活呢？他们活在黑暗中，我们活在光明中；他们说谎话，我们说真话；他们要讨自己的欢喜，我们要讨神的喜悦。这是我们当如何在世上生活的方式。我们跟世人心所愿不一样，我们的欲望不同，目标也不同。我们仍然活在世上，我们被罪恶的世人包围了，我们自己心里头也有残余的罪恶，这世界对我们的压力影响非常之大。但保罗说：我们行事为人不要再在黑暗中，那是我们从前如何在世上生活的。
2.作神无瑕疵的儿女，好像明光照耀（腓立比书）
再翻到下一本书腓立比书第二章，我们当如何在世上行事为人呢？
腓2:14“凡所行的，都不要发怨言、起争论。”
世人的一大特征之一就是他们往往会埋怨、唠唠叨叨、怨天尤人，往往彼此吵吵闹闹争来争去。在家庭里头有很多鸡犬不宁吵来吵去，在事业上公司里头也吵来吵去，人人在商场上教会里埋怨：“哎，我钱不够了！哎哟这个物价越来越上涨了！哎呀天气这么热！”他们总是没有感恩的话，总是埋怨。但神已经改变我们的心了，我们不要再埋怨不要再怨天尤人了，我们不要再打打闹闹，不要再争论了吵来吵去。你看世上到处都在打仗，在家庭里头也有争战，很可悲的连教会里头也在打仗——那是因为我们按照世人在行事为人。但保罗说：你们要跟世人有分别。
注意腓2:15使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀。
换言之，世人不能因着我们犯罪就指责我们挑我们毛病，我们要做那诚实无伪无可指摘的人，不要触犯神的律法。你看这里他怎么说的：腓2:15“他说你们显在这弯曲悖谬的世代中作神无瑕疵的儿女，他说你们显在这个世代中好像明光照耀。”
保罗告诉我们：我们正活在这个败坏污秽肮脏的世界中，他说这个世代是弯曲悖谬的，这个世界被罪恶毒化了。他说我们在这个世上要如明光照耀，这是我们当如何在世上生活。我们的生活应该是世界的光，我们所说的话要是真话，我们的爱也是无伪的，我们有爱心。
腓2:16他继续说：“要将生命的道表明出来。”
这是我们当如何在世界生活的方式。我们被这个黑暗的世界笼罩了，我们要活在光中，我们就按着神的道、神的话语来行事为人。我们要与基督有亲密的关系，我们要靠着圣灵的大能来行事为人，我们的生命要跟世人分别为圣。
今天很多口里称主名的基督徒的问题，是他们说“我是基督徒啊”，但他们行事为人跟世人没两样。他们像世人一样地埋怨，他像世人一样地撒谎，他们追求世界就像世人一样，他们跟世人同流合污了、效法这个世界。
注意听：我们是天上的国民，但同时我们也是我们国家的公民对不对？我们已经从黑暗中被迁移出来了，但我们仍然被这个黑暗的世界笼罩住。既然如此，我们当如何生活？我们要把那生命的道在这个黑暗的世代表明出来，我们的生命要为神的道做见证。当别人看到我们，他们看到个不一样的人——他们住房子我们也得住房子，他们开车我们也得有车开，他们需要钱我们也需要。但我们跟他们不一样，我们不是按着世俗的潮流行事为人。
3.思念上面的事（歌罗西书）
再看歌罗西书第三章，注意保罗说什么：西3:1“你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事。”
是我们在这个世界上生活，但我们同时跟基督一同坐在天上。我们还没到天家，但是我们已经与基督联合了，他升到高天上，我们灵里头也与他一同联合。他说我们不要再追求地上的事，当求属神的事。正如西3:2“你们要思念上面的事，不要思念地上的事。”
保罗的意思不是说：你把这个世界忘得一干二净就完全离世了，当然我们必须照顾我们的家人，我们必须有工作要尽本分要劳苦，还要顾念很多世界上杂七杂八的事。既然如此，你们怎么思念上面的事呢？你必须活在神的话语中，你必须每天花时间祷告。每天你都要花些时间都要想到上面的事：“我是神的孩子，我靠神的恩典已经蒙恩得救了，我的盼望在天上，我要在天上积攒财宝。”是我活在世上的时候要尽上我的本分，是我必须要使用世上的事物，但我们不是为这些世上的事物而生活。因为眼所见的事是暂时的，唯有眼所不见的才是永远的（林后4:18）。所以我们凭着信心的眼睛看到那看不到的世界，我们在为天上的事物而追求生活。世上的人想要在地上积攒财宝，但我们在天上积攒财宝；他们看重金钱物质，而我们看重的是圣洁的品格和真正的爱心，我们就借此能够思念上面的事了。
第3节：“因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面（西3:3）。”当然我们肉体还活着，但我们已经向世界死了。保罗说：“我已经与基督同钉十字架（加2:20）。”我们已经向罪死了，我们不在罪恶的辖制之下了。现在我们的生命在基督里一同藏在神里面。所以第四节他说：“基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里（西3:4）。”
这是基督徒最难做的一件事之一，就是思念上面的事。因为世界上的这些问题很大，而且我们在地上的责任也非常重。但每天你都需要在一个安静的角落与神独处，你要把你世上一切的忧虑都清除掉，向神祷告倾心吐意：“主啊，你知道我的难题，你知道我家庭所经历的难处，我把我的重担全部都卸给你，主我信靠你会眷顾我的需要。”如果你天天寻求神，神就会帮助你。所以我们需要成为那心已经飞到天上但是身体还住在地上的人。你必须每天都停下来，把你的重担卸给神，要活在神的话语中。
你可以读圣经读一个钟头，读了一个钟头之后你跑到世界上才过了一分钟，你就把你读的都忘得一干二净。因为我们还有残余的罪在里头，这世界的影响力太大了。所以你要把你的心思意念都被神的话充满啊！你知道这个世界就像一个很漆黑的伸手不见五指的大房子，一点光都没有，人都活在黑暗中。
但是对基督徒而言，在这个黑暗的房子里头有一扇窗，透过这扇窗户，他们就可以看到永恒的事物。这个窗子是什么呢？神的话！神的话就是能够进入那眼看不见的世界的窗子。所以神将他的光照耀到这个世界。所以我们必须不断地借着那个窗户，就是神的道来看到那个永恒世界。如果我们不天天看那个窗户里面的光，我们就会被黑暗笼罩辖制了，借此就可以思念上面的事了。
4.我们却是天上的国民（腓立比书）
注意听，再回到腓立比书第三章，我们如何在这个世界上生活呢？
注意腓3:7弟兄们，你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人。保罗说我们行事为人是按着神的话语，我们行事为人按着神的旨意，我们不是按着世界同流合污，我们也不是随心所欲照自己的意思行。18因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们，现在又流泪地告诉你们：那他们的特征是什么呢？19他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。
他们活在世上为了满足自己的欲望，他们过一个罪恶的生活，他们应该羞耻才对，但他们以自己的罪恶为夸口。他们专以地上的事为念，他们为世界而活，他们的保障在世上，他们的幸福也在世界上。他们活在黑暗中，他们从来也没有看到那个窗户外面的光。他们就像猪一样总是猪鼻子朝地的在泥土里头地下。
你记得我跟你们讲过很多次有关猪的事。你知道：猪抬不起头来不能举目，所以猪鼻子一辈子都是朝着地的。这就是世界上的人，他们的鼻子钻到这个地上，他们的指望在这个世上就像猪一样，他们不能够仰望天。你把真理告诉他们，就像把珍珠丢给猪一样（太7:6），他们总喜欢吃世界上的垃圾食品。你把金子银子放在猪面前，然后把垃圾放在另一边，猪会吃哪一个？它会吃垃圾。世人就是这个德行。
但是保罗怎么说？“我们却是天上的国民（腓3:20）。”我们归属万王之王，我们的护照现在已经盖了章我们可以上天堂了，“并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。”（腓3:20）我们当如何在地上生活？不要像猪一样，乃要像老鹰展翅上腾飞到高空。因为我们现在有神的灵在我们里面了，我们已经脱离了黑暗的辖制，我们不再被这个世界的锁链捆绑，我们不在魔鬼撒但的捆绑中。现在我们可以看到那个肉眼看不到的世界了，我们乃为那将来的看不见的事而生活。这是我们当如何在世上行事为人。
5.彼此相爱与安静做工（帖撒罗尼迦前书）
再翻到帖撒罗尼迦前书第四章，我们当如何在世上生活。
“论到弟兄们相爱，不用人写信给你们，因为你们自己蒙了神的教训，叫你们彼此相爱（帖前4:9）。”
神已经把他的爱浇灌在我们心里了。从前我们只爱自己自私自利，我们从前是敬拜自己高抬自己，我们从前爱世上的事物。但现在神把我们的心释放了，我们不再自私了，我们现在得自由我们可以爱别人了，因为我们蒙了神的教训，叫我们彼此相爱，因为神就是爱（约一4:8）。因此我们要彼此相爱，因为我们里头有圣灵内住。
注意帖前4:10“你们向马其顿全地的众弟兄固然是这样行。”
换言之，他们对其他地方的信徒有爱心。从前他们只顾自己的小圈子，他们对别人漠不关心，这就是世人的生活方式。但我们不要效法这个世界。现在我们得释放我们可以爱众人了。作丈夫的可以真正地爱自己的妻子了，妻子也可以真正爱丈夫，父母也可以爱儿女，儿女也可以爱父母，在教会里头我们也可以彼此相爱。世界并非如此。当我们彼此相爱的时候，我们就把神的真光照耀出来了。
你看帖前4:11“要立志作安静人，办自己的事，亲手作工，正如我们从前所吩咐你们的。”
保罗说：你们不要偷懒，你们要劳苦做工。但你们现在工作的动机不一样，你现在努力工作是为了荣耀神，你要眷顾自己的家庭，而且你可以有余可以帮助那些有需要的人了。但大多数人的野心是贪得无厌赚越来越多的钱。但保罗说你的野心：“你要立志作安静人。”你的志向是“办自己的事”——什么意思？只顾自己的小圈子办自己的事？你知道我们信主之前，我们总是在自己的小圈子里头很自私的，只顾自己不顾别人。但现在我们得释放了，我们可以爱别人爱众人关心别人。
6.弃绝谎言，亲手做工（以弗所书）
我们再快快地翻回以弗所书第四章。“所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话（弗4:25）。”
世人的特征就是撒谎，成天就是说假话假大空，因为他们心里头充满了虚谎。我们当然也面对同样的试探，也有试探要撒谎，有时候讲一些小的谎言，有时候讲夸大的谎言。世上充满了骗子都在撒谎。现在我们要彼此说实话，与邻舍说真话。
弗4:26生气却不要犯罪，不可含怒到日落，因为如果你继续气下去，就会给魔鬼留地步（弗4:27）。世上的人充满了愤怒，因为人要自我保护总是心里头耿耿于怀。你在大街上走碰到一个人撞了一下，你就发脾气不高兴了；在美国你开车到高速公路经过一个人你超车，他们就不高兴了，甚至拿出一把枪来在路上就打起来了。人心里充满了愤怒。但神把我们心中的愤怒都消除了，相反的，他把真正的爱充满了我们的心。
注意他说什么，“从前偷窃的，不要再偷（弗4:28）。”大多数人必须不得不承认，有时候曾经我们偷过东西，我们小时候偷一点点，也许我们信主之前，我们从家里头父母，那里从学校偷一些东西。“总要劳力，亲手作正经事（弗4:28）。”我们不要偷懒。
你知道神给亚当一份工作，他也给了我们每一个人一份工作。继续看28节：“亲手作正经事，就可有余，分给那缺少的人（弗4:28）。”当然我们劳力做工为了照顾自己的家庭，这里说要亲手做工就可以有余剩下来的钱可以分给那缺少的人。我们跟世人不一样，当世人得到钱财他们就紧紧抓住不放，或者放在银行生利息。
我给你们讲过这个故事。当我初到中国的时候，我到一个很有钱的大经理的豪宅里头，他把我带到他客厅里去，他把一个毯子拿起来后面有一个桌子，他打开里头有个秘密通道，里头有个保险箱，有个很大的保险箱。他就把保险箱打开给我看，打开了里面有几十亿的钱。我问：“你为什么不把它放在银行里保存呢？”他说：“我不信任银行，我把这些钱放在保险库为我自己积存的。”当然，我们应该保存一些钱照顾我们的家人。但基督徒不是这样生活，他不是在地上积攒财宝的。当神给他越来越多，他不会紧紧抓住不放的。他知道神赐他这些钱财，神给他能力能够好好工作赚钱，他明白神让他得这些钱财为了与众人要分享的。所以世人积攒越来越多为自己积攒，但我们不要效法这个世界，我们要敞开我们的手掌要敞开我们的心。
所以你看到我们跟世人是何等的不同啊！你看到世界上主要的生活哲学都是自我中心——爱自己、爱钱财、爱宴乐，这是世界上的主要的三个喜好。你打开电视看看或者你上网看看，看看你手机，很少属灵的事情，没有，乃是把世界的事情给你看。如果你的时间总是花在那些手机、花在视频上，你就会效法这个世界跟他们同流合污了。
你们年轻人，你们上了大学了，是你好好学习没错，但你知道现在要找一份好工作很难，但你必须为你的前途祷告，你要把你所行的都交托给神，他就必引导你的道路（箴16:3）。你不要像你的同学那样子地生活，你也不要像你的邻舍亲友一样，你不要像你家庭里那些不信主的人那样生活。你说这些不切实际吧，但这些是属灵的而且是讨神喜悦的。如果你按着神的话行事为人，神必会眷顾你的。这是我们如何在世上生活的方式。
我们再次为你的话感恩。主啊，让我们作那行道的人，不仅是听道的人。你的话光照我们，哦主，让我们不要被这个世界暂时的花花世界所吸引所迷惑，开启我们的眼睛，借着你的真道真光照耀，让我们脱离世界的网罗，追求那上面的事，帮助你的儿女，借着你的真道更新我们的心灵，让我们活在光明中，让我们更加讨你的喜悦。祝福以下的时光，这样的祷告奉耶稣的名，阿们！
