陈鸽 罪人和义人的今生与来世
讲道：安老师 翻译：陈鸽
我们在讲论一个很重要的主题，我们在讲论信徒的盼望。然后我们就比较、对比跟不信主人的盼望。我们说了：不信主的人的盼望是在乎今世，他的一切所盼望的都在今生，他的安全保障在今生，他一切的指望都在乎今世。但信徒的盼望在乎来生。
但我们要问的是：我们如今还活在世上，如果我们盼望在乎来世的话，那么我们如今还生活在今生这个世界，那我们当如何在今世生活呢？圣经讲的一清二楚，我们必须明白这个世界的本质是什么。
“世界”的定义
当圣经讲论到“世界”的时候，他从不同的角度在定义。
1. 物质的世界
首先是讲到物质的世界。圣经说：“起初神创造天地。”（创1:1）就这个地球，神看一切所造的都甚好（创1:31）。所以我们活在这个物质的世界里。
2. 世上的人类
但圣经也称这个世界上所有的人类为“世人”。圣经说“神爱世人”（约3:16），保罗说全世界都在神面前有罪被定罪（罗3:19）。所以我们生活在一个物质的地球这个世界里头，里头充满了世上的人类。
3. 罪恶的世界体系
但圣经也论到世界还有第三个定义，这就是圣经警戒基督徒要小心的这个世界。是什么呢？注意听：这个世界就是罪人的世界，这些罪人在反叛神，在魔鬼撒但的权势控制下，借着魔鬼的哲学，还有他的情欲，还有他的所做的一些事。圣经说：世界是我们的仇敌，不是这个物质的世界，我们可以享受这个物质世界的美丽；也指的不是世界上的人类，不是泛泛世上的人。这个仇敌的世界乃是罪恶的人类，这些人跟上帝隔绝了，在魔鬼撒但的权势下。这个世界有它自己的哲学思想、自己的情欲、自己的欲望，还有自己的一些作为、一些行为。这就是我们生活的世界了。
新约中有关世界的讲论
注意听，我读一些经文给你听，我们没有时间去一一地读。请注意听圣经怎么论到这个世界的。
1.不要效法世界
使徒保罗怎么说？保罗说：“不要效法这个世界，乃要心意更新而变化（罗12:2）。”这个世界想方设法要辖制所有的人类，魔鬼撒但也想方设法要辖制人类，但保罗说我们不要被这个世界所辖制，不要效法。
再听一节经文，保罗说：“我们没有领受这个世界的灵，但是我们领受的是从神而来的灵（林前2:12）。”当一个人重生了,他就不再有世界的灵在他里面了。
再听一节经文，保罗说：“基督为我们舍命，好叫我们脱离现今这个邪恶的罪恶的时代（加1:4）。”当然我们还活在这个世界上，但基督已经救我们脱离这个世界的权势了。
以弗所书第二章，保罗说我们信主之前，我们是按照这个世界的风俗而行事为人（弗2:2），这些非基督徒是被世界的情欲所辖制的。你看保罗怎么说的，他讲论到底马说：“底马贪爱现今的世界，就离开我去了（提后4:10）。”所以从这些经文我们可以看得很清楚，我们不要再被这个世界所辖制了。我们还活在世界上，但我们现在从神而来的灵住我们里面，我们不再随从今世的风俗了。
这个世界上有很多试探，这就是发生在底马身上的事，即受了试探。底马跟着保罗一起同工很长时间，但到了最终他离开了保罗，贪爱现今的世界。为什么？因为他爱现今的世界。
2.保守自己不沾染世俗
这就是使徒雅各说的，我们不过读这些经文提醒大家一下。雅各告诉我们：在神面前没有瑕疵的那敬虔是什么呢？“就是在寡妇和孤儿的困难当中要去探望他们，而且保守自己不沾染世俗（雅1:27）。”那是真正的敬虔，是不被这个世界所玷污。雅各第四章，雅各说：雅4:4“岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。
很明显，无论雅各和保罗都在教导我们什么？他讲不是这个美丽的物质的所造的这个世界，他也不是在讲论人类世上的人，他讲论的乃是那些与神隔绝的罪人，在魔鬼撒但的权势之下，他们是神的仇敌，这个世界也是神的儿女的仇敌。
3.不要爱世界和世界上的事
记得使徒约翰怎么说的？约翰说：“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了（约一2:15）。”当然他讲论这个世界不是物质世界，他讲论的乃是这个邪恶罪恶的世界。
约翰告诉我们：这世界被三个哲学所辖制、三个哲学思想：第一是肉体的情欲，第二是眼目的情欲，第三是今生的骄傲（约一2:16）。这是这世界上最主要的思想。
在伊甸园里头，撒但就借着这三个哲学思想来试探亚当夏娃（创3:1-6）；当主耶稣在山上受试探的时候，这也是魔鬼借此来诱惑主耶稣的途径（太4:1-11）；而且在我们的生命中，这也是魔鬼会使用的试探我们的方法。
4.你们不属世界
约翰说：“世界不认识我们，因为他们不认识基督（约一3:1）。”约翰也说：“他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们（约一4:5）。”但我们不再属这个世界了，因为约翰说：“凡从神生的就胜过世界（约一5:4）。”约翰说：“我们知道我们是属神的，但全世界都卧在那恶者的手下（约一5:19）。”
所以使徒讲得很清楚：我们如今活在一个罪恶的世界里，这个世界对我们的影响力是很强烈的，但神已经把我们从这个现今罪恶邪恶的世代中拯救出来了。尽管我们还活在这个世界上，但我们不要被这个世界所辖制了。
记得耶稣怎么说的？有时候当我们传讲神的话的时候，人听到就很高兴，他说：“这世界上的思虑和世上的诱惑会把神的话给挤住了，就不结实了（太13:22）。”主耶稣说：约15:18“世人若恨你们，你们知道（或作“该知道”）恨你们以先，已经恨我了。19你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。
所以这世上的人可能会恨恶你们。耶稣说：约16:33“在世上你们有苦难，但你们放心，我已经胜过世界了。”所以基督徒不再属这个世界了。
基督徒当按着神的话在世上生活
注意听，这些经文讲得非常的清楚：我们还活在这个罪恶败坏的世界里，我们周围都是犯罪的人都是罪人，他们的思想昏暗，他们的心刚硬，他们的意志被捆绑，他们不认识神，他们不信靠神，他们也不跟从神，他们的幸福在今世，他们受到魔鬼的捆绑，他们被这三个世上的哲学思想三个爱所辖制。但神把我们从这个世界中拯救出来了。
尽管如此，我们还在活在这个世界上。那么我们当在世上如何生活呢？我们的盼望在天上，那么我们在地上的时候应该如何生活？
很多基督徒从来不明白这些道理。他们上教堂聚会受了洗了，他们说他们信耶稣，但他们仍然被这个世界所辖制，他们的心他们的一切欲望都在世界上。这是基督徒生命中的一大挑战：他不能再效法这个世界，不能再随从世界的风俗；我们不应该再羡慕这个世界，我们不应该再追求世上的东西了；我们现在要按着神的话语来生活，我们要被神的灵所引导，我们要为神的荣耀而生活。
是，没错，我们可以享受今生的这些祝福；是，我们应该爱世上所有的人类，但这个世界并非我们的家，我们不过从这个世界经过，我们是过客而已。是我们可以使用世上的东西，世上也有一些东西我们必须拥有才能生活下来，但我们的心不在这个世界上逗留。
既然如此，我们当如何在世上生活呢？当一个人成为基督徒，他的生命会怎么样改变呢？他跟世界的关系有什么改变呢？他跟金钱的关系有什么改变呢？圣经教导我们很清楚，我们当如何在这个世界上生活。非基督徒的盼望在乎今生，而我们的盼望在乎来世。
但有时候我们在世上还要过很多年，有些人在世上活了十年二十年，有些人过七八十年，但无论怎样生命都很短暂，永恒就要来到了，我们必须要按着神的话语而生活。
1. 初期教会的榜样：凡物公用，愿意分享（徒2、4）
当一个人成了基督徒，他跟世界的关系有什么改变呢？我们看新约里头一些教导。
使徒行传第二章，注意在五旬节那一天，彼得站起来传讲真理，那众人听见就扎心。徒2:37众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：“弟兄们，我们当怎样行？”38彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；39因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。”40彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：“你们当救自己脱离这弯曲的世代。”41于是，领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，42都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼、祈祷。
他们信主之前，他们所想的都是这个世界上的事，那时候他们都被魔鬼撒但辖制了，他们关心的都是多赚点钱发家致富，那时候他们对神的事一无所知。现在他们的心改变了，他们的盼望、欲望都改变了，他们的生命的方向目的都改变了。
看44信的人都在一处，凡物公用，他们愿意彼此分享。45并且卖了田产、家业，照各人所需用的分给各人。
你看他们信主之前，他们总是想要贪得无厌想要越来越多的东西；他们信主之前，他们只关心自己自私自利。现在他们的心改变了，现在他们愿意敞开双手分享他们所有的东西给别人；现在他们的保障在乎主。信主之前他们自私，现在他们无私；从前他们爱钱财，现在他们愿意分享他们所拥有的。这就是我们如何现今活在世上的途径。
当时是一个特殊的情况。你知道：当时很多人都聚在耶路撒冷，彼得站起来传福音，很多人就得救。得救之后，他们没有立刻回到各自的家，所以他们遇到难题了：“这么多人我们怎么照顾他们的生活需要？”神就敞开了信徒的心门，也敞开了他们的双手，更敞开了他们的支票簿、他们的钱包，他们就愿意分享他们所有的一切。他们不再受世俗的思想辖制了。世人说：要为自己积攒越来越多财宝，世人说我自顾自，但现在他们的心改变了，他们不在魔鬼的辖制之下了，他们不在世俗的情欲的辖制中了，所以他们所作的就是在证明：他们已经从世界中被拯救出来了。
我们再看第四章，我们看到同样的事发生了。32节：“那许多信的人都是一心一意的，没有一人说他的东西有一样是自己的，都是大家公用（徒4:32）。”他们的心已经改变了，他们的保障现在在乎神了，他们不再被这个世界辖制，他们不再自私自利，他们愿意分享他们所拥有的一切。
我们今天还活在这个败坏罪恶的世界中，人的盼望在乎今生，他们总想要积攒越来越多的财宝。基督徒也面对同样的试探，即要效仿世人一样。但如果我们的盼望在天上，我们的保障在乎主的话，我们真正信靠天父来满足我们的需要的话，我们就不再效法世人的生活方式了。这就是我们不再效法世界的证据了。
当然我们必须在世上有一些金钱，我们必须有房子住，我们很多人也需要交通工具，有摩托车，而且我们每个人都应该眷顾自己的家人孩子。我们不再被这个世界的哲学所辖制了。世人说那唯一的存在就是现今，现在死了以后就没有来世了，唯有今天这个世代。他们从来不思想神的问题，他们以为他们自己是全世界的中心，他们只为今天这个世代的世上的事物而生活。但当一个人从世界被拯救出来了，这不是说他的身体离开这个罪恶的世界，而是说：他的心不再被这个世界的权势所辖制了。
2.知足的心（提前6）
记得保罗怎么说的，看提摩太前书第六章，圣经讲得很清楚。提前六章说到当时世上有很多错误教导。
提前6:3若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，4他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑，5并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。
今天世上有很多这样的传道人，他们不是很真诚在寻求主，他们贪爱钱财，他们喜欢权势，他们是假师傅，他们传道是为了自己得益处，他们外表上假装好像很真诚，其实他们只想要从基督徒收奉献。
注意保罗怎么说，6然而，敬虔加上知足的心便是大利了。真正的利益！注意听：保罗说：如果我们以自己所有的为足、满足了，我们就蒙福了。今天世上很多人不以自己所有的为足。但保罗说：你们需要记得：7因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。我们空空两手无助地来到这个世上，当我们离开这个世界的时候，我们也不能带什么去。所以第8节：“只要有衣有食，就当知足。”
但世上的人总是不满足，他们只想到“我们要吃什么、喝什么，怎么赚钱、怎么发达”。但主耶稣说：你的天父知道你需要这些东西（太6:32）。所以我们必须要先求神的国（太6:33），我们要在天上积攒财宝，我们信靠神来满足我们的需要。他给我们什么，我们就知足常乐。我们可不可以找到一份更好的工作呢？当然没问题。但我们必须有纯正的动机。我们可不可以住更好的房子呢？当然，我再说一次必须要有正确的动机。不论我们拥有什么，我们都要以此为足。
保罗说第8节：“只要有衣有食，就当知足（提前6:8）。”所以我们应当如何活在这个世上呢？无论神赐给我们什么，我们都为此感恩知足。我们不嫉妒别人，我们不贪得无厌。不论神赐给我们什么，我们都以此为足。你是否头顶上有房顶可以遮蔽呢？你是否在桌子上有吃的东西呢？你是否晚上有一张床可以睡觉？保罗说：你有衣有食就当知足了。其他的人都在追求世上的东西，但这并不意味着：基督徒就一定穷困潦倒。但这的确意味着：基督徒要信靠神，无论神赐他什么样的环境他都知足，他不再被这个世界所辖制了。
注意：提前6:9但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。
他们不以自己所有的为足，总是贪得无厌啊！我们周围的人个个都是贪得无厌要越要越多，他们的幸福在乎今世，他们保障在乎今生，他们的偶像都在这个世界里。但神已经砸碎我们所有的偶像，现在我们敬拜这位永活的神，现在我们不再贪得无厌，我们现在不再自私自利了，因为神已经改变我们的心了。这就是我们应当如何在世上生活。
当然如果神让你在地上有机会晋升、改善的机会没问题。如果你可以找到一份工作赚更多的钱没问题，但你做的一切必须带着正确的动机。我们明白一切都是从神而来的恩典，我们相信：他在我们的生活中有主权，发生在我们生活中的一切都是从神而来的。
注意第10节：“贪财是万恶之根（提前6:10）。”注意：他没有说：钱财是万恶之根，乃是说：贪财、贪爱钱财是万恶之根。不是你手中的钞票那钱本身，而是你里面的心态、你的动机。如果我们有一个贪得越来越多的欲望，我们就会落在试探当中。我们最后的那个结局，你看第9节就是叫人“沉在败坏和灭亡中”（提前6:9）。你看第10节，甚至口里称主名的，如果他贪爱钱财，他也可能被引诱离开真道，最后“用许多愁苦把自己刺透了”（提前6:10）。
我们当如何在世上生活呢？世人说最重要的是钱，最重要的人就是我自己，最重要的事就是我们健康、我的幸福。他们以为赚越多的钱就越快乐越幸福，如果我有了钱就万事亨通了。金钱只能够暂时解决这些问题而已，但金钱不能够满足那永恒的心。我们不要追求这些东西。
你说：“安老师，我是个穷光蛋，我没啥钱啊！”但有时候穷人也有一个贪得无厌的心，他们往往会嫉妒有钱人，他们不以自己所有的为满足。
我们应当如何在世上生活呢？我们要以神所赐给我们的一切为满足，我们要信靠天父满足我们的一切的需要，我们应该有一颗无私的心，愿意眷顾别人的需要。
基督徒在世上应该追求什么呢
最重要的是什么呢？我们在天上所积攒的真正的财宝是什么呢？保罗说：“你们这属神的人要逃避这些事（提前6:11）。”换言之，我们要远避这些事，就像你进到一个大商场里头，各种玲琅满目的商品，你看到一个很好的名表，“哦，这个好表可好了！”但我这个老爷表我很满足了，你就把那个好表放下来。那个好漂亮的衣服，但我已经有很多套衣服了。当然如果你需要一套新衣服你可以买没错，基督徒当然不应该像街上的乞丐一样衣衫褴褛，但这也不意味着：你要穿最新潮的最时尚的漂亮衣服。
注意11节：“逃避这些事（提前6:11）。”那我们应该追求什么呢？11但你这属神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。
“公义”：就是对神的律法越来越顺服。
“敬虔”：这是因着敬畏神里头有一个更深的敬畏之心。
“圣洁之心”、“信心”：我们要真正信靠神的话。
“爱心”：真正的爱，这个爱是爱神也爱人如己，这个爱不是自私的只爱自己，乃是愿意为人舍己爱别人。
“忍耐”：不论任何艰难继续地勇往直前不退缩。很多人跟随主跟随一阵子，但当道路艰难了，当世界的风逆着吹来的时候，当世上的人在引诱我们呼召的时候来，来到我们里来，那时候你仍然定睛仰望耶稣向前，你存心忍耐奔那摆在前面的路程。
“温柔”——我不再是一个成天耿耿于怀发脾气的人，不再是一个骄傲的人，不再是一个不耐烦的很厉害的人。神改变我们的心了，我们现在有耶稣基督的温柔之心。
世人说这些都不重要，我们才不在乎神的律法、神的公义，我们也不敬畏神不在乎他，我们也不信靠神，我们信的是自己。如果你爱别人，你自己就麻烦了。所以他们有始无终，他们总是没有耐心，而且对别人也都是很厉害的非常残酷的。因为他们被这个世界上的情欲所辖制了。但基督徒的心已经被神改变了。
总结和呼召
基督徒怎么能在世上生活呢？他信靠神，他跟随基督，他坚忍到底，他向别人彰显真正的爱心，不再自私自利，敞开心门也敞开双手与人分享一切。世人说这是傻子疯了，如果你这样生活，世人就会骑在你头上踩在你头上。注意听：我们不再为这个世界而生活了，当然我们还活在这个世界上，但我们不再为这个世界的事物而生活，不再追求这些事。
那我们要问了：我们是被这个世界所辖制吗？年轻人，你是否被这个世界所控制呢？你是否被你手机看到的这些东西所辖制？你是否被你的朋友所影响，或者被你自己的私欲所控制？或者你被神的灵所充满所控制？你是否按着神的话语在行事为人呢？你是否在先求神的国呢？这就是我们如何在这个罪恶世代生活的方式了。
世人不理解我们，他们以为我们疯了，走火入魔了。他们说：“我看得见这个花花世界，我看得见我的钞票，我可以看这个豪宅房子，我可以看见我的车子，但神在哪儿？我看不见神！”注意听：那眼所见的是暂时的，而眼所不见的才是永远的（林后4:18）。但是借着信心的眼睛，我们可以看见肉眼看不到的世界。
非基督徒的盼望在乎今生，他们的幸福在今世，他的保障在今生，他的偶像都在这个世界，他的钱财也在今世，他从来不会思想到另外一个世界。但神开了我们的心眼，他改变了我们的心，我们不再被这个世界所辖制了。
你知道：这个世界像一个汹涌的潮流、浪潮非常大，人人都被这个世俗的风浪给冲跑了。但当一个人成了基督徒，神说：扭转过来，因为现在你要进天堂了，你不再迈向地狱了。但当你扭转回转，转向神的时候，这个世界的浪潮就会向你冲击而来，这个世界的浪潮有很大的影响力有很大的势力。但真基督徒他会逆流而上忍耐到底，是他仍然要活在这个世界上，但他不再被这个世界的事物所辖制了。
很多口里称主名的年轻基督徒，到最后都被这个世界冲跑了随从世俗了。很多弟兄被自己的情欲、自私的邪情私欲所辖制，他们看到别人贪得无厌得到越来越多的东西，所以他们也受到同样的试探：“我也要得这世上的东西！他们可以拥有一切，我想得到一些！”当一个人说这样的话，他忘了几件事：他忘了很快就要死的，他忘了还有天堂和地狱呢。他就开始在地上积攒财宝了，他的心就被世界给冲跑了，同流合污了，他们信心的船就翻了。
我们大多数的人所拥有的不多，大多数人都不是大富豪，我们大多数人也不可能升官发大财的。我们是否以自己所有的为满足呢？我们是否信靠神会眷顾我们到底呢？年轻人，你是否把你的前途都交托给主了呢？你是否对主说：“主啊，任何你要我做的我愿意顺服，不惜代价不计后果要跟随主到底？”这就是要生活在这个世界的意思了。
注意听：很快我们都要离开这个世界，你不可能带任何东西一起走的。你死了以后，他们也许给你穿漂亮的西装把你头梳一梳化妆得漂漂亮亮，把你的身体埋在坟地，但你的灵魂已经离开了。耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢（太16:26）？”人人都有一个灵魂，你的灵魂是你最重要的产业，这个灵魂比全世界的财富更加宝贵，这个灵魂会永远活下去。我们必须信靠基督，我们必须相信福音，跟随主耶稣基督，我们背向世界，我们要仰望基督，存心忍耐跟随他到底。这是基督徒如何生活在世上的方式。
父，我们感恩，我们从前随从今生的潮流，受到那黑暗权势的辖制，活在虚空中捕风捉影没有盼望。感谢你，我们死在罪恶过犯中你就拯救我们，我们还软弱的时候基督就为我们而死（罗5:6）。我们感谢主你开了我们的眼睛，感谢你赐给我们一颗新心重生我们，让我们看穿了这个世界的虚浮，让我们知道了天上永远的荣耀。颂赞归给爱我们的父，归给那为我们流宝血救赎我们的主，也愿你把这样的心赐给众人，坚定我们坚固我们，奔跑天路不至旁夺不偏左右，忍耐到底。祝福你的众百姓，坚固我们，奉耶稣的名祷告，阿们！
