信徒彼此间的责任1：基督徒彼此相爱的见证（腓 2:2-3）

主讲：安老师  翻译：陈鸽

真正的基督教信仰会影响人的，至少有三个方面：第一是知识（knowledge），第二是经历（experience），第三是实践（practice）。真理的知识，在我们理性中会带来在心中与神相交的经历，也会成为生活中的实践表现。

很多人知识丰富，但是他们心里头却没有实际的经历；还有些人，也许有知识，也许也有经历，但是却没有实际的基督徒的生命的彰显。记得我们一次次讲论“救恩的祝福”，这个跟我们对真理的知识有关，也跟我们生命和心灵中的经历有关。神借着他的恩典已经称我们为义了，他也使我们成为神的儿女，收养我们进入他的大家庭里；他更把我们分别为圣归属于他了，他也正在我们心里头动工，使我们生命更加地成圣；他也在我们心里头赐给我们得救的确据，他的大能也必保守我们一直到底。有一天我们会经历到那得荣耀的实际的经历。这一切都跟知识和经历有关，但基督教信仰还包括第三个方面，就是实际生命当中的实践。

两个方向的关系

你知道人际关系是非常重要的。基督徒有两个方向的关系：一方面，是纵向的跟神的关系；另一方面，当然是横向的人际关系。

横向关系的三个方面

所以，基督徒的横向关系有几个重要的方面：

首先，是他跟他家里人的关系；

第二，是在教会里的跟其他信徒的关系；

第三，当然是他跟世上不信主的人的关系。

这三个横向关系，都是从他纵向跟神的关系而产生的。

圣经中基督徒彼此之间关系

《圣经》，尤其是新约讲论到我们跟人的关系很多。《圣经》也讲论到我们在很多生命方面的关系。你如果读新约，里头有一个词反反复复地出现，这个词在操纵、在管理我们跟别人之间的任何关系，这个词我们虽然常常在用，但是往往我们会忽略，而且也没有付诸于实践。这个词就是“彼此”或是“互相”（one another）。《圣经》反反复复讲到“彼此”“互相”，在新约圣经里头提到差不多100次，其中60次都关乎吩咐、命令：我们应当如何彼此互相交往。

如果我们要把基督教信仰真正地行出来，我们必须明白“彼此”或者“互相”的概念。因为我们活在一个冷冰冰的、非常疏远的一个世界里，人就是非常自我中心，都关起门来，只关心自家的事。但是当一个人成了基督徒，神改变了他的心了。如今，他的焦点不再是在他自己身上，乃是在神身上，也是在人的身上。如果你要知道真正的基督教信仰，你必须要把这个“彼此”“互相”的原则都施行出来。

明白神的话语的真理在头脑里很重要，我们跟神有一个亲密的关系也很重要，但神把我们放在一个堕落败坏的世界里，如果我们是基督徒，他更把我们放在一个属灵的大家庭里，所以我们该关心的不仅是我们自己而已，我们也要考虑到别人。

这就是在腓立比书保罗说的，注意腓立比书第二章第1节。我们现在在讲论信徒彼此之间的关系。

很多人上教会，但是他跟别人从来没有亲密的关系。他们来到教会，唱诗、祷告、赞美，然后回到家里头就关上大门，跟全世界封闭了。但是当一个人成了基督徒，神就把他的心门敞开，向别人敞开了。他现在关心的不仅是他血亲的、血统的家庭，还有他属灵的家庭，他也关心。在世上，人与人彼此不信任；在这个世界上，人都没有安全感；世界上人人戴着个假面具，人好害怕敞开心门，不敢向任何人敞开，他们只想到自己个人的事。

注意保罗怎么说：腓2:1所以在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯。

换言之，一个人成了基督徒，他就会有这些第1节所讲论的这些经历：如今他在基督里了，他经历到基督的大爱了，如今有神的灵内住在他里面，如今他就能够向别人彰显慈悲、怜悯、同情的心了。

所以他说了：腓2:2你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。

在世上有很多的分歧：家庭有纷争，在国家之间也有争战、斗争，不同的种族之间也有歧视，不同的社会阶层都有斗争。但一个人成了基督徒，他就不再被这个世界的想法所操纵了。所以第2节他说：「你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念」。唯有神的恩典能够带来这个同一的心。因为我们人天生就自私自利，我们自我中心，只关心自己的事，我们好容易就跟别人分割、分离。但是当人成了一个基督徒，神就改变了他的心。

所以保罗说：腓2:3凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。

当一个人成了一个基督徒，神就把他从自我中心当中释放出来了，把他从骄傲中解脱出来，他就能够真正地爱人如己了，他也能够跟别人同心合意了，他也能够看别人比自己更重要、更强。

当一个人不信主的时候，一般情况，他总是自我中心。他成天照镜子，看看自己是怎么样的；成天看他自己的银行账户，看他还有多少钱——“我的钱”；他数算他的产业，看看他可以积攒多少财宝给自己——这是世界的灵。

但是注意第4节保罗怎么说：各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。

只有神的恩典能够把这个带到我们心里来。接着保罗就用耶稣基督的榜样来教导我们，来鼓励我们。主耶稣放弃了他那个高位来降卑自己，他不顾自己的事，他乃是要顾那些他要拯救之人的事。所以当一个人成了基督徒，他就会效法主的榜样。所以新约《圣经》反反复复吩咐我们在“彼此”的关系当中要这样行。

世人要看见的是一群人，他们不是顾念自己的事而已。当他们（外人）进到教会里头，他们应该看到教会的气氛、教会的氛围不一样。因为神非常地关心我们彼此之间的关系，所以我们看到这些“彼此”的吩咐，而且实际地施行出来在生活中是非常重要的。

所以，我们现在要综览这些有关“互相”“彼此”的经文，然后看看如何能够实行在生活中。

彼此相爱

当然，最重要的吩咐就是要彼此相爱。注意约翰福音第十三章34-35节都是耳熟能详的经文。

保罗说了：林前13:1我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。2我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。3我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。

所以，耶稣说：约13:34我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。

旧约《圣经》里旧的命令通常都是“爱人如己”，但现在主耶稣把那个旧的命令再升一级，再加了一个新命令：「叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱」。这是爱的最高超的表现。

保罗说了：基督的爱激励我们（林后5:14）。当我们还作罪人的时候，基督为我们而死，他的爱就在此向我们显明了（罗5:8）。

所以，这是一个舍己的爱，他寻求的是别人的益处。这个对不信主的而言是不可能的；当然，在普遍的恩典中，人与人之间有一种普遍的、泛泛的爱。

耶稣说：“人为朋友舍命，世上没有比这个更大的爱了”（约15:13）。但是，那最纯洁的爱，是圣灵在人心中所产生的那个爱。如果一个基督徒能够明白而且施行这个爱的话，那其他“彼此”的任何的吩咐，他都可以水到渠成地行出来。

因为保罗说了：爱就成全了律法了，爱也不会害他的邻舍的（罗13:10）。

爱的定义

请注意听：（我们说了很多次）到底什么是真正的爱呢？年轻人需要明白什么是真正的爱，丈夫也要明白什么是真正的爱，妻子要明白什么是真正的爱，基督徒更要在教会里头明白何谓真正的爱。

记得我们讲了真正的爱有三个方面：

第一，真正的爱是心中的情感。换言之，我们心里头有一种对别人的真正的爱心、关爱。但有时候我们的情感会有起伏，上上下下，有些人说：“哎呀，我对这个人没感觉了，所以我不能爱他了。”所以一对夫妇结婚了，头三、四年非常高兴、好兴奋，但他们的生活就开始分开、疏远，他们的情感就慢慢地冷淡了。所以，他们说：“我对这个人没感觉了，我不能再爱他了。”但注意听：真正的爱不仅仅是感觉而已。

第二，真正的爱更是意志的委身。换言之，一个人对另外一个人委身，不管他感觉如何，他仍然委身于她。换言之，尽管感觉没了，感觉消失了，但是那个意志仍然不改变。但很多年轻人对这个真正的爱不明白，世上很多有名的人、大明星对真正的爱也一无所知。他们跟一个人坠入爱河，说得好听“我永远爱你”，但是过了没多久又离婚了，然后换一个，又离婚又换一个，因为他们像高高低低，情感总是起起伏伏，像过山车一样，他们不明白意志的委身。

第三，真正的爱更是生命的舍己奉献。换言之，你舍己为了别人的最大的益处，你甘心牺牲自己。你想的不仅是自己个人的需要而已，你乃是想到如何满足对方的需要。当然我们天生都是很自私的。尽管一个人成了基督徒，他里头仍然有残余的自私的心，但他如果跟神保持亲密的关系，他就会越来越无私。这就是爱的真正定义。

爱的诫命

这就是基督如何爱我们：他以永恒的爱爱我们。他对他的教会有情感的投入，而且他也意志委身于教会的最大的益处。他祷告说：“父啊，不要照我的意思，乃要照你的旨意，愿你的旨意成全”（太26:39）。虽然他情感说：“父啊，倘若能行，叫这个杯撤去吧！然而不要照我的意思，乃要顺着你的意思”（太26:39）！因此《圣经》说了：他爱教会，为教会舍己（弗5:25）。他为了教会，甚至愿意一直到死的地步。

所以他说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱（约13:34）。”

这是一个爱的情感、心中的情感，这也是一个意志的委身（决志），这更是一个生命的牺牲，这是“彼此之间”的第一个最重要的基本的吩咐：彼此相爱。

再看35节：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就可以认出你们是我的门徒了。”（约13:35）

当然对真理的认识、认知很重要，这是基督徒生命的一个基础，我们心中的经历、跟神的经历也非常重要，因为我们跟一个实实在在的位格有交通。

彼得说了：“你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐（彼前1:8）。”所以知识和经历都很重要，但保罗说：如果没有实际生活中的施行出来，是没有益处的。

所以，神给我们的最大的第一条诫命：彼此要相爱。

爱的特征

记得哥林多前书十三章里头保罗是怎么描绘爱的呢？这是新约《圣经》里头最重要的一段经文，这段经文人人都应该耳熟能详，尽管我们能够记住背诵，但是很难施行出来。

你记得头3节保罗怎么说的？在这里讲到：爱的绝对必要性。然后第4到7节，他就讲述了：爱的特征有哪些。然后第8节一直到末了，他讲到：爱的恒久性。

记得他怎么说的？第十三章第1节：有恩赐却没有爱，就没有意义。第2节：知识却没有爱，也没有价值。继续第2节：有信心却没有爱心，也算不得什么。第3节：牺牲舍己却没有爱，也没有意义。所以这里讲论的是爱的必要性。

世人要在教会里看到的是彼此真诚地相爱。所有的基督徒都应该好好地研究这些经文，应该祷告让这些事情施行在自己的生命中；所有的基督徒应该祷告，求主借着圣灵把这个爱启示在他的心里；每个基督徒也应该求主赐我们机会，每一天把这个爱彰显出来。

当然，这些爱的特征在我们家庭生活当中是非常实用的。如果你敏感圣灵带领的话，你会发现每一天甚至每一刻，你都有机会把这些爱的特征施行出来。

有时候，我们仅仅上教会的时候，把我们的宗教信仰实践出来。礼拜天我们穿得漂漂亮亮、整整齐齐上教堂作礼拜，等回到家里头就不一样了。但基督徒不应该这样。我们要在方方面面、每个细节都要彼此相爱。我们当然要在教会里彼此相爱，因为耶稣说：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了（约13:35）”。很多人在神学院拿了一个神学博士学位，但却没有爱；很多人上教会蹦蹦跳跳，好兴奋唱诗赞美，但回到家里头没有真正的爱。

耶稣说：借着你们的爱，我们才能够在世上作见证。我们不仅仅借着我们的言语作见证，我们更借着我们的生活作见证。所以，当人们看到你们的婚姻关系，是否看到这样的爱呢？

今天晚上我到一个餐厅里头去吃饭，我坐在那儿，我注意到几张桌子上有几对夫妻，他们都好像很冷漠，彼此互相没什么交流，各自都在看自己的手机，也许他们没有真正的爱。

林前13:4爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂（不吹牛），5不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒（发脾气），不计算人的恶（耿耿于怀），6不喜欢不义，只喜欢真理；7凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

这些都是真正的爱的特征，只有神能够把这样的果子产生在我们的生命中。但我们如果要把真正的基督教信仰活出来，我们必须要彼此相爱。

爱的见证

所以，教会要成为一个属灵的家庭，一个肢体受苦，全体就一同受苦；一个肢体得荣耀，大家也一同欢喜快乐（林前12:26）。这是世人渴望看到的。神很关心我们彼此之间的关系。

当耶稣在约翰福音十三章讲这些话的时候，使徒约翰也在场。那时他是个年轻小伙子，但是多年之后，他写了约翰一书。当他写的时候，他没有忘记耶稣当年说的话，因为他在约翰一书里反反复复说了耶稣所说的（约一3）。记得这是耶稣说了起初的话之后，多年之后发生的事，他才写的。这时候，使徒约翰已经经历了人生很多了，约翰也到了很多地方，约翰对真理的认识也越来越丰富。现在身为一个老人家，约翰就在讲论他认为是最重要的事。

你看约一3:10「从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女」。世上只有两种人：要不就是神的儿女，要不就是魔鬼的儿女；要不就是光明之子，要不就是黑暗之子；要不就在神的国度，要不就在魔鬼的国里。他说：你可以借着两件事情把两种人分别出来：

第一，「凡不行义的就不属神」，这是生命的圣洁、正直，这是一个顺从神的诫命，神的吩咐的生活。

第二，「不爱弟兄的也是如此（就不属神）」。请注意听：一，圣洁，二，爱心。这两个是真正属神儿女的证明。

尽管现在约翰年纪老迈，但他没有忘记主耶稣的教导：我们应当彼此相爱，这就是你们从起初所听见的命令。（约一3:11）

约翰说：“当主耶稣说这些话的时候，我在场；当他死在十字架，我也亲自在场；当他舍命的时候，我是个见证人。”

他说：“我亲耳听见他对爱的教导，我也亲眼目睹他如何借着舍命把爱彰显出来。”他说：“现在多年之后，我仍然记忆犹新。往往当一个基督徒年纪大的时候，他会记得那个最重要的事。”

约一3:14我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。

爱的证明

那爱的证明在哪里？主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，（这是生命的舍弃，所以16节最后一句话）我们也当为弟兄舍命（约一3:16）。

然后他就把这个爱的彰显给了一个实际的例子：凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？（约一3:17）所以真正爱的人，心不关闭，手也敞开。当他看到别人有需要的时候，他不再是以自我中心，只想到自己的需要。

他特别在讲论对弟兄的爱，就是弟兄、主里的。所以他说：小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。（约一3:18）

在有一些文化当中，人很难启齿说：“我爱你。”但还有些文化，成天挂在嘴边“我爱你”，但是却言不由衷。有这些言语很重要，但是不够。如果我们的言语没有实际行为支撑住的话，那就不是真爱了。所以年老的约翰在教导我们当年耶稣的教导——“彼此相爱”。

再看第四章，他反反复复强调这一点。其实在《圣经》里头“彼此相爱”这个词反复出现15，6次，这是新约里头最多重复的一个吩咐。

「亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱」，（约一4:7）那个「亲爱的」是一个表达爱意的方式，所以约翰对这些弟兄姊妹有一种真诚的爱。他称他们为「我的小子们哪」，他也吩咐他们要彼此相爱，因为爱是从神来的。那真正的爱唯有从神而来，他继续说：「因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神」。（约一4:7）这就是神的儿女的证明了：生活的圣洁和爱心的表现。

约一4:8没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。9神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，神爱我们的心在此就显明了。

这些话我们听了耳熟能详，对不对？很熟悉。「神差他独生子到世间来」，当然这是最有名的圣经经文约3:16节教导的：「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们（我们）」，他不仅仅是高高在天上，然后喊“我爱你！我爱你！”而已，他差遣他的儿子来到世上，他赐下他的独生子来到世间，「使我们藉着他得生」。

所以当主耶稣说「你们要彼此相爱，正如我怎么样爱你们，你们也要怎样相爱」的时候，这就是第10节：（什么是爱呢？）不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。（约一4:10）

我们之所以能够爱，因为他先爱我们。你知道如果神等我们先爱他，他会永远等下去，我们不会爱的。但是爱是从神起源的，他差他的儿子为我们的罪作了挽回祭。换言之，他担当了我们罪的刑罚和我们罪的审判，他为我们的罪担当了神的忿怒，他代替我们而死，借此我们的罪就可以得到赦免了。只有基督徒能够明白这些道理。

所以他说：亲爱的弟兄啊，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。（约一4:11）如果我们知道、经历了神的爱，我们就会彼此相爱的。

注意第12节：“从来没有人见过神。”（他是那眼所看不见的上帝，神是灵。）“我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。”（约一4:12）换言之，如果我们彰显出神的爱，那就是在见证神对我们的爱了。往往是借着神的百姓，人才能够经历到、感觉到神的爱。

所以我们如果能够求主给我们恩典，叫我们能够遵行这个最大的诫命，一旦我们遵行这个最大的诫命，那么《圣经》里头其他的次要的“彼此”的诫命，我们都能够迎刃而解，都能够遵行了。

两件重要的事：圣洁与爱心

你们注意到这个功课、今天课讲得很容易、很简单，但神很关心我们彼此之间的关系：他很关心你夫妻之间的关系，他也很关心父母跟儿女彼此之间的关系，他也很关心在教会里弟兄姊妹之间的彼此关系。

当外人看到基督徒的时候，他们应该看到这两件重要的事：第一，生活的圣洁；第二，爱心的舍己表现。

家庭作业1：查找新约中的“彼此”“互相”之诫命并祷告

所以，我要给你一些家庭作业：在新约里头“彼此”“互相”出现很多次，我看看你能够找到多少次；也请你祷告，让这个“彼此”的诫命在你生命中能够实际地活出来。

知识很重要，我们必须要明白神的真理；经历也很重要，我们必须跟神有亲密的、真正的关系；但是我们也必须要把我们的信仰活出来。我们还没到家，到天上，我们还活在地上。我们活在一个充满罪孽的世界，但身为基督徒，神已经把我们从这个黑暗的世界呼召出来进入他光明的国度。现在我们有个属灵的家庭，这个属灵家庭的特征就是这样的爱。

我们以后再过几个礼拜，我们继续查考“彼此”“互相”的这些诫命。我们要祷告，求主让这些诫命能够在我们生命中实际地活出来，因为基督徒跟世人要分别为圣。这个世界很不干净，这个世界也没有什么真正的爱，但基督徒的特征却是圣洁和爱心。

家庭作业2：背诵“爱的篇章”并自我省察

我也请你再查考一遍哥林多前书十三章。背诵十三章很容易，但是行出来不容易。你看到“爱”的时候，你就把你的名字放在那儿，看看这些特征是否在你生命中是实际。

因为《圣经》说：如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。（林前13:13）所以神帮助我们能够把基督教的信仰实际地行出来、彰显出来。我自己也需要听到这样的道。我们要祷告求主赐我们彼此相爱的心，因为天堂是一个充满爱的世界，当我们活在世上的时候，就应该经历到天堂的爱。所以让我们向神祷告：“主啊，求你把这个爱赐给我们。”

祷告：

父啊，感谢你的话语像一面镜子。主，我们看到自己的亏欠。主，求你赦免，宝血洁净我们。主啊，用水借着道洗净教会，使我们成为圣洁。主，更愿借着圣灵把你的爱浇灌在我们心里。主，让我们在这个冷冰冰的世界彰显天上的荣耀，好叫世人看见，被你吸引，把荣耀归给你，得以认识你。神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们。主，祝福你的百姓，祝福华人的教会，除去一切撒但魔鬼的作为，除去人心中的隔阂。建立那圣洁、满有爱的教会，好叫你得荣耀。这样的祷告是奉耶稣基督的名，阿们。

视频链接：1.基督徒彼此相爱的见证（腓 2:2-3）_安老师-陈鸽视频