陈鸽 保罗书信17：属灵争战：认识撒但的活动（弗6:10-12）
主讲：安老师 翻译：陈鸽
很多人活在一个很小的圈子、很小的世界里：他们的家庭，几个知己的好朋友，也许有他们的工作单位；如果他是基督徒的话，也许还有他的教会。他们所思想的就是他们的这个“小圈子”，在外面宏伟的世界里头发生啥事，他们都一无所知。
譬如此时此刻，在世上各处各地都有很多的争战，现在在非洲有许多内战正在打，还有在中东也有争战，还有在欧洲也有打来打去的，还有在亚洲也是打打杀杀……
大多数人都认为：“反正我跟这些人毫不相干，所以世上别人打打杀杀，与我何干？”他们说：“耶稣说了，你会听到争战的事，还有争战的谣言。我管不了那么多事，我只能够照管我自己的小圈子、小世界。”他们说：“我又不参与那些争战，那些争战远在天边。”
但还有一场争战，是一场肉眼看不见的争战，是一场“属灵的争战”。你我正在参与这一场属灵争战，但是很多很多基督徒只想到自己的小圈子、小世界，但他们不明白：其实他们正在战场上打仗。
保罗要提醒我们：我们正在一场争战当中。你记得上个礼拜讲到基督徒应当如何行事为人？他要行在合一中，他要凭爱心行事，他要行在光明中，他要在智慧中行事。我们借此才能够讨主喜悦。但是保罗写完以弗所书之前，他要提醒他们一件非常重要的事：就是我们正在一场争战当中，我们要像士兵一样在争战中行事，我们有一个仇敌正在抵挡我们。这个世界不是游乐场，乃是战场。我们周围正在轰轰烈烈、枪林弹雨地打仗。大多数人眼睛都瞎了，他们看不到也不明白这场争战。但若是基督徒，神开了我们的心眼，我们可以看到世人看不到的这个灵界。所以保罗要提醒我们：我们正在一场激烈争战中。
没错，我们必须行在合一中；没错，我们要凭爱心行事；没错，我们要行在光明中；我们也必须凭智慧行事，因为这世代邪恶。为什么这世代邪恶呢？因为我们活在一个堕落罪恶的世界，我们周围正有一场激烈的争战正在进行当中。
认识我们的仇敌——魔鬼撒但
所以保罗不愿意结束他的书信，除非他先提醒这场争战。在以弗所书第6章，他就清楚地提醒我们这一场争战。如果我们要打一场美好的仗，我们必须明白我们如今所处的争战的局势。他一直在讨论一些很接地气、脚踏实地的事：他在讲论夫妻之间的关系，他又讲论了父母跟儿女之间的关系，他也讲论到主人跟仆人之间的关系。但他还要提醒这个争战，才可以结束他的书信。
以弗所书第6章10节，耳熟能详的经文。保罗在描绘我们所处的战场，他也在描绘我们所面对的仇敌，他也在描绘神赐给我们的全副军装，我们可以借此来打这场仗。他告诉我们必须要打美好的仗，直到终了！
很多基督徒漫游经过这个世界，好像这一生是一个度假一样，他们不明白这个世界并非我们的家，我们不过是寄居的、做客旅的，我们不过是经过这个世界然后回家。
正如以色列人从埃及被救赎出来了，他们进到迦南应许之地之前要经过仇敌的疆界，一路上有很多的争战，很多的仇敌在抵挡、拦阻他们。如果我们是基督徒，神已经拯救我们脱离了属灵的捆绑了，我们正在迈向我们的天家，我们也正在经过仇敌的领域。这世界并非我们的家，我们是天国的公民，我们不会一路顺风地就回到天家，我们必须步步为营，一直打到天家！
当然，我们自己没有能力打这场属灵争战。所以第10节保罗说：以弗所书6:10我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人（打这场杖）。
是神赐给我们的能力、大能大力，我们无能为力打这场仗，我们的仇敌比我们聪明、比我们智慧、比我们有能力。所以我们必须与神紧密地同行才行，我们必须要警醒祷告倚靠他，我们必须每天求主赐我们属灵的力量来打下去，因为我们自己很软弱，而仇敌很强大，这条路很长，从现在直到天家一路当中有许多仗要打。当然今生还有很多祝福，但很多基督徒在今生已经舒服惯了，他们忘记了他们还在仇敌的领域当中，而仇敌想方设法叫他们催眠、叫他们睡觉。但我们必须要时刻警醒祷告。
以弗所书6:11要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
我们有个仇敌，它比我们精明，它有很多诡计、很多的谋略，它几千年来都在坑蒙拐骗、欺哄人、忽悠人。
认识灵界的真实存在
所以保罗说：以弗所书6:12因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。
请注意听：有一个属灵的世界（灵界）。在这个灵界当中有很多属灵的东西，邪灵当中也有不同的官阶、不同的阶层，它们这些邪灵都在魔鬼撒但的带领之下。
你知道：魔鬼从哪里来的？它从前是一个天使长，但它心里头隐藏着骄傲，它想要像神一样，神就把它从天上给赶下去，它就带着许多堕落的天使与它一同下去。这些天使因着它们犯罪就成了邪灵。有一些天使已经被铁链锁着，如今在地狱里关着，但还有一些邪灵是自由的，它们在世上还在任意驰骋。这些邪灵是不会死的，第一世纪主耶稣所赶出的那些邪灵魔鬼，如今还在游荡。
所以保罗说：「我们并不是与属血气的争战」（弗6:12）。
当然，这个不敬虔的世人在逼迫基督徒，是人在逼迫。耶稣说：有时候甚至你的仇敌是在自己家里面（太10:36）。但你看到了吗？有一个更超越的力量在影响这些人。
再看回以弗所书第2章2节，保罗在描绘我们从前的光景：以弗所书2:2那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。
注意这节经文几件事：这个堕落罪恶的世界，他们行事为人有一定的方向。你记得我们讲过，他们主要被三个势力所操纵：肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲。这三个是这个世界的最主要的三个哲学。
保罗说：有一位「空中掌权者的首领」（弗2:2），他讲的是魔鬼撒但。它就用这三种哲学来绊倒人、来忽悠人，藉着这三个哲学来操纵、来迷惑罪人。
他继续说：「就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵」（弗2:2）。
所以有一个罪恶的世界，这三个哲学在操纵、影响他们；还有魔鬼撒但，它有一定的能力，它在辖制、操纵罪恶的世人，所以魔鬼撒但就挑动这些罪人跟神的百姓争战。所以保罗说：「我们并不是与属血气的争战」（弗6:12）。
没错，「属血气的」就是世人，会逼迫我们、会攻击我们，但世人是被一个更高的灵界的势力所操纵的。所以我们必须要看穿这些罪人的背后还有魔鬼撒但的活动。所以，当有人逼迫我们，我们必须要看到他背后的魔鬼撒但的活动。我们必须要明白，我们正在一场属灵的争战当中。
圣经中魔鬼的活动
很多人说：“哎呀，别讲魔鬼撒但，那是神话故事，看不到、摸不着。”但神的话语一清二楚，有一个肉眼看不到的、属灵的灵界，也有那些肉眼看不到的、属灵的灵，它们在世上有很大的影响力。我们常常被提醒，认识这些事很重要。我们看看几节经文，这会提醒我们魔鬼撒但的活动和它存在的事实。
1.魔鬼三次试探主耶稣
我们看路加福音第4章，耳熟能详的经文，就是主耶稣经历的试探。路加福音4:1耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，圣灵将他引到旷野，为什么？「四十天受魔鬼的试探」（路4:2）。
所以《圣经》讲得很清楚，有一个属灵的、灵界的一个魔鬼，它利用这三个哲学来试探主耶稣。
路加福音4:5魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下的万国都指给他看，路加福音4:6（魔鬼）对他说：“这一切权柄、荣华我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。
魔鬼是个骗子，它从起初就是撒谎的。但这里，它所说的还包含一些真理。的确，他在世上有暂时的、而且有限的权柄。如果你把你的灵魂出卖给魔鬼，它就会把全世界都给你。但最终极的，魔鬼还是在神的主权的掌管之下。你记得魔鬼撒但攻击约伯吗？是因为神给了魔鬼许可，它才可以的。你记得魔鬼撒但也试探大卫去数点人数吗？但这也是因为神允许魔鬼试探大卫。所以魔鬼撒但在这个世界上正在积极地活动，它在世上有权柄，可以控制一些东西，但有限，它很有限，而且是暂时的，最终还是在神的主权的掌管之下。这的确是一大奥秘，但这是《圣经》的教导。
2.魔鬼筛彼得如筛麦子
看路加福音22章，我们举个例子，31节，耶稣在向彼得说话。路加福音22:31主又说：“西门，西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样。
所以撒但从主那儿得到允许来攻击彼得，神也允许它筛他像筛麦子。为什么？好叫彼得可以学习谦卑，神想要提醒彼得他必须时刻依靠主。魔鬼撒但是实在存在的，而且在世上正在活动。
3.魔鬼：说谎之人的父
再看约翰福音第8章。我们在讲论魔鬼撒但存在的事实，我们也在讲论魔鬼撒但的活动。它是真实的，它是肉眼看不见的，在它的权下有许许多多、成千上万的喽啰，有邪灵在它手下。这些邪灵活了上千年，它们如今在世上仍然有影响力。
约翰福音第8章，耶稣在向法利赛人说话。约翰福音8:39他们说：“我们的父就是亚伯拉罕。”耶稣说：“你们若是亚伯拉罕的儿子，就必行亚伯拉罕所行的事。40我将在神那里所听见的真理告诉了你们，现在你们却想要杀我，这不是亚伯拉罕所行的事。41你们是行你们父所行的事。”他们说：“我们不是从淫乱生的，我们只有一位父，就是神。”44你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
耶稣说：你们这些道貌岸然的法利赛人，你们是在魔鬼撒但的辖制、控制之下。
4.耶稣称魔鬼为世界的王
再看约翰福音12:27（耶稣说：）“我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父啊，救我脱离这时候，但我原是为这时候来的。耶稣在他人性中，他心里头非常忧愁，但他没有求神救他脱离这个暂时的痛苦，他明白他原是为这个目的来到世上。所以他最大的心愿是：「父啊，愿你荣耀你的名」（约12:28）。他没有要一意孤行、照自己意思行，他也没有想要荣耀自己。
父神就从天上说话了：「“我已经荣耀了我的名，还要再荣耀”」（约12:28）。约翰福音12:30耶稣说：“这声音不是为我，是为你们来的。31现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
魔鬼撒但在这个罪恶的世界有个暂时的掌管权，它在人的活动的背后兴风作浪。
再看约翰福音14:28（耶稣说：）你们听见我对你们说了，我去还要到你们这里来。你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐，因为父是比我大的。29现在事情还没有成就，我预先告诉你们，叫你们到事情成就的时候，就可以信。30以后我不再和你们多说话，因为这世界的王将到，他在我里面是毫无所有。
这里主耶稣称魔鬼为「世界的王」，它在这个世界上有真实的权柄、能力。当然这是一个有限的能力，也是一个暂时的能力，而且也在神的主权的掌管之下的权柄，但魔鬼是实实在在的，而且它的权柄、能力是很大的。
约翰福音16章，这里他讲论圣灵的工作。约翰福音16:8他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。9为罪，是因他们不信我；10为义，是因我往父那里去，你们就不再见我；注意11节，11为审判，是因这世界的王受了审判。
三次，耶稣称魔鬼为「世界的王」，它是实实在在，它有很大能力，它在这个罪恶的世界中有影响力的，它在很多政权背后煽风点火，它在激动罪人出谋策划，它们这些人被称为是：魔鬼之子。
5.魔鬼弄瞎了不信之人的心眼
再看哥林多后书，我们要提醒自己这些事。为什么？因为我们日复一日懵懵懂懂过日子，没有想到有个属灵世界，所以我们要提醒自己有一场属灵争战。哥林多后书第4章，很熟悉的经文。
哥林多后书4:3如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。为什么世人看不到福音、不能信福音呢？哥林多后书4:4此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。
人天生就有一个罪的本性，他的理性已经昏暗了，他的心思已经刚硬了，他的意志受捆绑，罪也玷污了他的良知。但他有双重的盲目：他也被魔鬼撒但弄瞎了眼，他是在魔鬼撒但的权势之下，他们就看不见，也不能相信。魔鬼不仅是叫世人瞎了眼，而且他也攻击信主的人。
6.魔鬼攻击保罗的肉体
看哥林多后书12章，保罗在这里描绘他自己个人的经历。哥林多后书12:3我认得这人，或在身内，或在身外，我都不知道，只有神知道。4他被提到乐园里，听见隐秘的言语，是人不可说的。
保罗有一个不寻常的属灵经历。哥林多后书12:7又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。
神允许魔鬼撒但叫保罗的肉体受折磨，就像它折磨约伯一样，就像魔鬼筛彼得像筛麦子一样，这里神也允许魔鬼在保罗身上加一根刺。所以魔鬼撒但甚至对信徒也在采取行动，它不仅是要拦阻神的旨意，而且也攻击神的百姓。如果我们不警醒祷告，我们也会被它战胜的。
7.不信的人在魔鬼的网罗中
我们再看提摩太后书，我们在讲论魔鬼撒但的活动。因为保罗说：「我们并不是与属血气的争战」（弗6:12）。提摩太后书2:24然而主的仆人不可争竞；只要温温和和地待众人，善于教导，存心忍耐，25（我们要）用温柔劝戒那抵挡的人，或者神给他们悔改的心，可以明白真道，结果如何呢？26叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。
他们在魔鬼的捆绑下，在魔鬼的网罗中，他们就被魔鬼撒但掳去，行魔鬼要他们做的事。他们没有能力自救，身不由己。唯有神能够拯救他们脱离魔鬼的网罗。
我们必须要明白：这就是失落的人类的光景，他们受罪恶的捆绑，也受魔鬼撒但的辖制。
再看彼得前书第5章，彼得在这里是以他个人的经历说话。彼得前书5:6所以你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候，他必叫你们升高。7你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。
我们不能够骄傲，我们必须有真正的谦卑。我们有很多的试探、忧虑还有烦恼，尽管如此，神顾念我们，他说他会满足我们的需要、帮助我们。
8.魔鬼寻找可吞吃的人
注意第8节，他说：「务要谨守、警醒」（彼前5:8）。为什么？「因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人」（彼前5:8）。
这里，彼得在讲论他个人失败的经历。因为他对他们说的「务要谨守、警醒」（彼前5:8），正是主耶稣亲自对彼得在客西马尼园里说的话。所以彼得回想起他过去的经历，他说：我们有个仇敌魔鬼。魔鬼干什么呢？它如同吼叫的狮子遍地游行，寻找可吞吃的人，虎视眈眈。魔鬼手下有千千万万的邪灵喽啰，要照它吩咐去牢笼人，有时候它煽动罪人去逼迫基督徒。
信徒如何得胜魔鬼
1.用坚固的信心抵挡魔鬼
但第9节他说：「你们要用坚固的信心抵挡它」（彼前5:9）。
再看约翰一书4:4小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。
是的，魔鬼有很大的能力，没错，然而它能力是有限的，也是暂时的，也在神的主权的掌管之下。若没有神的许可，魔鬼寸步难行，什么都不能做。所以不论我们经历任何难处，必须要记得这些事：神掌管主权。
约翰一书5:19（约翰说）我们知道我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下。
我们不过刚刚综览了几节经文而已，我们提到了一些旧约的经文，我们也看到耶稣的教导，也看到保罗的一些教训，我们也看到彼得的教训，还有约翰在这里的教导。一清二楚，对不对？有一个肉眼看不到的属灵的世界，在这个属灵世界里头弥漫着灵界的东西：有好的天使，也有堕落的天使。在我们周围，正有一场激烈的属灵争战在进行当中。神给了魔鬼撒但暂时的、有限的能力来管理，它也会辖制人心，它也会抵挡神的旨意，它也会抵挡神的百姓。
现在在世上有很多真枪实弹的打仗，很可悲的，很多人都死在战场上。但有一个更可怕的争战，就是属灵争战，千千万万的灵魂都失落在这个战场上。我们必须明白这些道理。我们必须行在争战中，我们必须要警醒、警守祷告，因为这个世界不是游乐场，乃是战场。
有些基督徒说：“我啥都看不到，魔鬼在哪儿？我才不相信这些呢！”这是一个极端。另外一个极端就是：觉得到处都是魔鬼撒但，见啥都是魔鬼。注意听，我们必须明白《圣经》的教导，我们必须做好准备要打这场仗。
2.耶稣已经胜过了魔鬼撒但
再翻回以弗所书第6章。我们必须明白，我们的能力是在主里面才有的。我们自己没有能力打这场属灵的争战。魔鬼撒但比我们更智慧、更聪明，我们自己的力量抵挡不了它。但耶稣已经胜过了魔鬼撒但，藉着他教导的真理，他把黑暗驱散；藉着他的能力，他赶逐了魔鬼；藉着他的死和复活，他胜过了魔鬼。
如果我们相信耶稣基督，我们已经从黑暗的权势当中被拯救出来了，他把我们迁入他爱子的国度里了。他没有撇下我们作孤儿，他把圣灵赐给我们了。耶稣现在已经被高举在天上，在他那荣耀的复活的身体里，有能力，也有恩典。从他那荣耀的身体，他的能力和恩典就像太阳光一样普照世界，而且是藉着圣灵的工作临到我们。他已经胜过了恶者，他已经把我们从罪恶的权势中拯救出来，他也把我们从魔鬼撒但的权势中拯救出来。尽管如此，我们还有残余的罪，我们还有魔鬼撒但正在拦阻、抵挡。它不可能夺去我们的灵魂，它不可能把我们推到天堂的门外，但是我们进天国的路上，一路上它都会抵挡、拦阻我们。然而，我们的力量是在主里面。
3.拿起属灵的兵器打这场属灵的争战
所以他告诉我们，以弗所书6:11要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。12节，他提醒我们：「我们并不是与属血气的争战」（弗6:12）。有不同的“属灵掌权者”，就是属灵的这些权势。第12节，他称它为「管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔」（弗6:12）。
这是一个肉眼看不到的世界，是一场肉眼看不到的争战，一场属灵争战，邪恶的权势在抵挡神的军队。主耶稣已经得胜了，他已经赦免我们一切的罪，他已经把我们从魔鬼权势中拯救出来，我们已不在神的忿怒之下，但我们现在正在面对魔鬼撒但的忿怒。神应许了要保守我们一直到底的，但我们必须一直要路打底，打到头。
所以保罗告诉我们：我们有个仇敌，它在抵挡我们，它比我们更聪明，比我们更强壮。但我们有主耶稣基督，他已经胜过魔鬼，他已经得胜有余了，他把我们从魔鬼撒但权势中拯救脱离了，他也赐给我们他的圣灵，他更给我们属灵的兵器打这场属灵的争战。我们必须拿起武器、穿戴军装，我们必须打这场信心的美好争战，我们必须打到底，一直得胜。
所以，世界上最大的争战是这一场属灵的争战。你看到了没有？你明白没有？你是否知道魔鬼撒但的诡计呢？如果你不明白的话，魔鬼撒但就会把你吞吃掉，他会拦阻你的属灵的长进。因为「盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏」（约10:10）。但靠着神的恩典，我们可以胜过魔鬼，因为在我们里面的，比这个在世上的更大（约一4:4）。
主许可，礼拜六我们会继续，还有以后的日子，我们来查考这场灵界争战，我们今天只能看那么多。
有一场实实在在的属灵争战，我们有一个很大的仇敌，它比我们聪明，尽管如此，它的能力是暂时的，而且是有限的。如果我们认识我们的仇敌，就如孙子兵法说：“知己知彼，百战不殆”。必须认识我们的仇敌。如果我们要得胜的话，我们必须知道我们的仇敌。所以让我们警醒祷告，因为魔鬼很狡猾，它可能偷偷地射火箭、悄悄地攻击我们。但我们若穿戴主的全副军装，神就会给我们恩典和能力打赢这场仗。
祷告：
天父，我们感谢你的话语再次提醒我们，让我们看清这场灵界争战。主，我们不敢自夸，我们不是在游乐场，乃是经历人生的这场争战。感谢你，你坐着为王，感谢你得胜有余，感谢基督死里复活。你是得胜的君王，你在前面带领。我们就凭着信，披戴你的全副军装：那救恩的头盔，公义的护心镜，拿起信心的藤牌，就可以灭尽恶者一切的火箭，还有神的道，就是圣灵的宝剑。主啊，我们就靠着你，在基督里，靠着你的大能大力。主啊，求你怜悯我们，主啊，求你保守我们，让我们谦谦卑卑，时刻依靠你，不依靠自己的聪明，在一切所行的事上认定你，你就应许了要使我们得胜。就求你帮助你的众儿女，与我们同在。坚固我们，有人正在经历这场争战，主啊，你就帮助我们。主啊，不要让恶者得胜，不要让我们羞辱你的名，让我们靠你，靠你得胜，作精兵，刚强壮胆。感谢赞美奉耶稣基督的名。阿们！
