陈鸽 约16:7-15 圣灵的工作
讲道：雷牧 翻译：陈鸽
约16:7然而我将真情告诉你们，我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。8他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。9为罪，是因他们不信我；10为义，是因我往父那里去，你们就不再见我；11为审判，是因这世界的王受了审判。12“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作“不能领会”）。13只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作“进入”）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。14他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。15凡父所有的，都是我的，所以我说，他要将受于我的告诉你们。”
圣灵的工作
正如我已经说了，我们要查考的这段经文的主题是：圣灵的工作，因为很明显主耶稣在教导他的门徒有关圣灵的事。历世历代，在教会历史中，很多人对圣灵的工作的认识都很糊涂、混淆。有一些人把圣灵没有做的事情归功于（或者归过于）圣灵，所以他们把圣灵的工作给搞混了。
我相信：我们注意看这段经文是非常重要的。我们可以对主耶稣是怎么谈论到圣灵的工作有一个更清楚的理解。我们刚刚读的那些经文里面有圣经里最清楚的一个启示。
我们要记得：在这个之前，主耶稣已经谈论过圣灵的位格和工作。记得约翰福音第14章他怎么说的吗？
约14:15你们若爱我，就必遵守我的命令。16我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作“训慰师”。下同），叫他永远与你们同在，17就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。18我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。19还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。20到那日你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。21有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”22犹大（不是加略人犹大）问耶稣说：“主啊，为什么要向我们显现，不向世人显现呢？”23耶稣回答说：“人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。24不爱我的人就不遵守我的道；你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。25我还与你们同住的时候，已将这些话对你们说了。26但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
在我们刚刚读的这几节经文里面，主耶稣讲论到这位圣灵是有位格的。现在到了约翰福音16章7-15节，耶稣要讲论圣灵的工作了。当我们查考圣灵的位格的时候，我们需要知道圣灵是谁，以及圣灵所做的工作是什么。
这里第7节，我们看到圣灵帮助信徒。这里有一句很重要的话：“我去是与你们有益的。”所以圣灵是叫信徒得益处、帮助他们的。是圣灵在加我们力量，帮助我们过基督徒的生活，帮助我们胜过罪恶。圣灵又帮助我们传福音，而且帮助我们在基督徒生命中能够坚忍到底。然后从8-11节我们看到他会叫世人知罪。然后12-13节我们看到圣灵引导信徒的行事为人。最后14-15节圣灵会荣耀主耶稣基督，把一切荣耀归给基督。
1.圣灵帮助信徒（第7节）
我们再读一遍第7节：“然而我将真情告诉你们，我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。”
我已经说过，主耶稣告诉他的门徒说：“我去是与你们有益的。”要记得，此时此刻门徒心里头觉得很忧愁，因为耶稣已经告诉门徒他要离开他们了。所以门徒们心里头忧伤、难过，因为耶稣即将要离开他们。但耶稣也应许了他不会留下他们作孤儿的。他应许了他要差遣另一位保惠师来。当然这位保惠师，耶稣指的是圣灵。
我们刚刚读的那段经文（约14:16）：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作“训慰师”。下同），叫他永远与你们同在。”所以，弟兄姊妹，很可能往往我们不会默想圣灵。圣灵的工作和他的位格是为信徒的益处，要帮助我们。
当我们在旧约里查考圣灵的工作的时候，圣灵只会暂时来到那些属神的百姓身上，然后做完了工作之后，圣灵就离开了。然而在新约里面，圣灵的工作完全不同。圣灵的工作就是他会来，他要永远与信徒同在的——你看，永远同在！你记得在使徒行传第一章里主耶稣说的话吗？
徒1:8但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。
耶稣告诉他的门徒，他们要得着能力。圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。这个能力会帮助他们为主作见证。所以我们要思考这些问题。往往我们觉得我们没有能力为主作见证，传福音。有时候我们传讲福音，会考虑：有什么后果呢？但是在我们的惧怕当中，圣灵就来帮助我们，加我们力量，赐我们勇气。所以耶稣告诉我们说是为了我们的益处，他就离开我们。
第7节：“我若不去，保惠师就不到你们这里来。”
注意这节经文里，主耶稣怎么称呼圣灵的？他说：圣灵就是保惠师，就是那位帮助者。保惠师什么意思？保惠师就是那位来到我们旁边的，就是他在我们身旁帮助我们，那位住在我们里面，他与我们同行，而且藉着圣灵的大能充满我们。
当我们感到软弱，当我们灰心气馁，我们记得我们要求神藉着圣灵的大能加我们力量。记得是为我们的益处。当门徒们觉得很失落，很忧愁的时候，耶稣就向他们宣告：“我去是与你们有益处的。”
好，再注意圣灵是基督所差遣来的。这里说：“我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。”这里主耶稣差遣圣灵来施行他已经成就的工作。主耶稣在加略山十字架上的工作已经成了。成就了那救赎之工，使我们可以在神面前称义。但唯有圣灵能够把基督的工作施行在我们身上，唯有藉着圣灵我们重生成为新造的人，而且藉着圣灵我们就蒙神的引导，并且他加我们力量。
所以第7节最重要的一句话就是：“我去是与你们有益的。”我们有一位保惠师，就是帮助者，称为圣灵。
2.圣灵叫世人知罪（8-11节）
接下来8-11节的四节经文里，圣灵会叫世人知罪，为罪、为义、为审判。我们来读8-11节：“8他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。9为罪，是因他们不信我；10为义，是因我往父那里去，你们就不再见我；11为审判，是因这世界的王受了审判。”
（1）唯有圣灵能使人知罪、自责
注意第8节一开始，耶稣说：“他既来了。”他会做人办不到的工作——即他会叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。这是圣灵的工作。这是圣灵所做的事：叫人自责、认识自己的罪；叫人能够知罪，明白自己的罪。所以当圣灵责备人的时候，他就会叫人们自己知错，让他们明白自己罪孽深重、自己有罪。换言之，是圣灵揭发我们是罪人。圣灵会光照我们，让我们认识到自己有罪。很奇妙的，我们就认识到我们配受到神的审判，我们责无旁贷。让我们明白这一点：唯有圣灵能够叫人知罪，自己认识自己的罪孽深重。
我可以告诉一个不信主的人说：你是个罪人。他也许会说：是，我是个罪人，没错。尽管如此，他仍然自己不觉得自责。自责就是到一个地步认识到：我罪孽深重啊！我配受审判啊！我不配啊！弟兄姊妹，这是唯有圣灵能够做到的。
在马太福音18章15节：“倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄。”
这里耶稣在教导我们：如果有人犯了罪，你怎么指出他的错、光照他。倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。是的，我们可以去指出我们弟兄的错。其实唯有圣灵能够指出、能够光照，让他知道自己错了。这就是圣灵的工作了：就是叫一个人认识到自己是一个罪人，自己责备自己。
在以弗所书第5章11节：“那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人。”这里吩咐我们不要跟暗昧的事情纠缠，相反的，我们要责备，就是把它光照出来、曝光。基本上这是圣灵的工作：就是把人的罪恶光照出来、曝光它。
所以当耶稣说：圣灵来会叫人知罪。首先他要叫世人知道自己的罪。罪的根源是不相信主耶稣基督，是圣灵把人心里的真实光景曝光出来。
你记得你信主的那个日子吗？那个时候，你因着自己犯罪，自己责备自己。你就来到基督面前说：主耶稣啊！求你赦免我的罪吧！我相信你来为我的罪而死，我相信你就是神的儿子，你就是基督，弥赛亚。一个人怎么能够有这样的认识？唯有当圣灵责备他，让他看到自己的罪，自己责备自己。
（2）为罪，是因他们不信我（第9节）
我们看第9节：“为罪，是因他们不信我。”所以不相信耶稣是最大的罪了。罪大恶极啊！一个人不是因为他自己做了什么，而是因为他不相信耶稣基督才下地狱的。因为我们都是罪人，但我们信靠了基督，我们的罪就得赦免了。我们是蒙赦免的罪人。我们这些罪人已经被神分别为圣了，我们一切所行的就要圣洁了。
（3）为义，是因我往父那里去（第10节）
第10节讲到另外一件事。圣灵也会为义叫人自己责备自己。所以当主耶稣说圣灵会为义叫人自己责备自己。注意继续怎么说的：“为义，是因我往父那里去，你们就不再见我。”那我们要问了：圣灵叫人为义自己责备自己是什么意思啊？意思就是：认识到耶稣是谁，而且唯有信靠基督才能得着这个义。
在使徒行传第3章14节，这里使徒彼得在讲道，在讲第二篇道了。注意14节他怎么说的：“你们弃绝了那圣洁公义者，反求着释放一个凶手给你们。”他说到这些听道的人弃绝了那圣洁公义者。他们如何弃绝他？因为他们不要主耶稣，而要一位凶手（巴拉巴）。15节：“你们杀了那生命的主。”
所以当主耶稣说：圣灵叫他们为义自己责备自己的时候，意思就是当耶稣死里复活，然后升上高天到父那里去的时候，基督的公义就伸张了。而且基督把那义的真正的标准显明出来。圣灵藉着他的话语向人显明唯有藉着信靠耶稣基督，人才能够称义。
（4）为审判，是因这世界的王受了审判（第11节）
再看11节，这里论到审判了。那圣灵要人为审判自己责备自己是什么意思？我们继续读下去就知道了：“为审判，是因这世界的王受了审判。”
世界的王受审判的方式是藉着基督十字架的工作。所以耶稣对他门徒说：我们要记得世界的王就是撒但。这世界的王受审判，因为基督上十字架，就保证了那终极的审判会来到。
譬如，当有人信靠了基督，他们怎么敢确保从今以后不再定罪了呢？因为神已经在基督的十字架上审判了我们的罪了。正如我刚才说的，这是圣灵的工作。
在圣灵的光照的三方面上有很重要的一件事。请大家注意到圣灵对信徒的工作是安慰信徒；而圣灵向不信主的人工作是责备他们，面对他们的罪。
3.真理的圣灵引导信徒明白一切真理（12-13节）
12我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作“不能领会”）。13只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作“进入”）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”
注意这里圣灵工作的对比。8-11节圣灵叫那些不信主的人为罪、为义、为审判，自己责备自己；但12-13节我们看到圣灵另外一个工作了，这个工作是向着门徒的。
你看12节，耶稣说：“我还有好些事要告诉你们。”但现在他们担当不了。“只等真理的圣灵来了。”注意下一句话：“他要引导你们明白一切的真理。”这就是圣灵为信徒所做的工作。因为他是真理的圣灵，他要引导我们进入一切的真理。他怎么成就这件事呢？是藉着神的启示的工作。我们需要明白的任何道理都记在圣经上。
譬如我们看彼得后书1章3节：“神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。”这里神的神能就是神的能力，已经把一切关乎生命和虔敬的事赐给我们。注意我们是怎么得到这些恩典的呢？皆因我们认识——藉着认识我们的主耶稣基督。而认识主耶稣这些知识是根据神的话。我们需要明白、我们需要知道：离开神的话，我们就不能够认识基督了。
我们怎么知道当神创造世界的时候，圣子已经与圣父同在了呢？约翰福音已经告诉我们了：太初有道，道与神同在。圣子已经与他同在了。道与神同在，道就是神。我们怎么知道呢？唯有藉着记在圣经上的话，我们能够知道。圣灵就使用神的道、神的话，帮助我们明白有关基督的真理。
这就是圣灵为信徒所成就的工作。耶稣说当真理的圣灵来了，他会引导你们。根据12节，门徒这个时候还担当不起，他们需要灵里头继续成长才能够明白。他们的生命成长是藉着圣灵降临在他们身上，他们才能开始长。
13节告诉我们圣灵光照我们。这里说到他要引导我们进入一切的真理。不是说他给我们不同的真理。我们需要明白光照和启示的不同。新旧约圣经的作者从神领受了启示，神藉着圣灵感动他们写下了神的话语、神的启示。而现在圣灵为我们（就是为教会的工作），是给我们光照，就是给我们悟性能够明白神的话。
所以一个人怎么能够真正认识耶稣基督呢？一个人怎么知道基督不是受造者呢？当神造万物的时候，基督已经存在了。我们怎么能够认识到基督在永恒里就与父同在了呢？我们怎能够认识基督就是神呢？
是藉着神的话语的真理。圣灵就赐我们悟性能够明白，他就光照我们的眼睛。帮助我们不去相信像耶和华见证人所教导的异端邪说，说基督受造。我们不相信那些异端，因为圣灵已经藉着他的话语光照了我们。我们要明白圣灵不会赐给我们新的启示。反之，他会给我们光照，光照我们明白他已经给了我们的默示，就是圣经。而且他的启示是有关基督的启示。一切都是属于基督的。
当主耶稣在以马忤斯的路上，他对门徒说这些圣经讲论到我的事（路24:27）。所以我们在这些经文里面读到。13节怎么说的：“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作“进入”）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来。”他听见什么就告诉门徒。
所以13节，圣灵的工作就是把有关基督的真理显明给信徒。我们看到圣灵对不信主的人的工作和圣灵对信徒的工作的不同。
4.圣灵荣耀基督（14-15节）
到底圣灵的工作是什么呢？注意14-15节，耶稣怎么说的：“14他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。15凡父所有的，都是我的，所以我说，他要将受于我的告诉你们。”
14节，他（就是圣灵）要荣耀我。这是圣灵在信徒当中所做的工作，就是荣耀基督。这就是圣灵的工作，是以基督为中心的。
今天很多人说：圣灵做这个做那个，其实不是圣灵做的。譬如我不晓得你是不是很熟悉在这里有很多假冒圣灵的工作，是从加拿大多伦多开始的。有人在教会里学狗叫，而且像狮子一样在教会里吼叫。他们说那是圣灵的工作。那我们要问的问题是：他们所做的那些事情，在什么方面可以荣耀基督呢？不！完全不荣耀基督。
唯有当你把神的话语的真理讲明，才能够使基督得荣耀。
今天很多人说：我们注重圣灵的工作，做这个，做那个。但他们所说的圣灵所做的工作不合乎圣经，圣经里没有！在美国，你会看到一些教会外面挂一些牌子：请礼拜五晚上7点来，圣灵会给我们带来释放的，请参加我们的聚会。那个时候圣灵的恩膏就会降临在我们中间了。但如果你去那些聚会的话，你就会看到：这不可能是圣灵的工作！
因为圣灵的工作是把神的道施行在我们身上。当你看到一个人从罪中悔改、信靠耶稣基督，这是圣灵的工作。这才荣耀基督。这才是圣灵的工作。
当你看到一群信徒，他们想要过敬虔的生活，他们渴慕更加圣洁，因为他们明白神的话语说：“你们要圣洁。因为那召你们的是圣洁的，你们在一切所行的事上也要圣洁。”是，这是圣经说的，在你一切所行的事上都要圣洁。当有人就竭力地追求圣洁，过圣洁的生活的时候，我们就知道那才是圣灵的工作。那时候圣灵就在荣耀基督了。
我们再看15节，注意耶稣说：“凡父所有的，都是我的。所以我说，他要将受于我的告诉你们。”
凡是属父的，都是属子的。而凡是属子的，要藉着圣灵向我们显明。我们这里看到三位一体分工合作。圣父差遣圣子来。圣子顺服了圣父，而且道成肉身，从天而降，降世为人。而且他顺服了父神的旨意，成就了父神差遣他做的事。然后基督就复活升天了。圣灵就降临，然后荣耀基督。所以我们看到三位一体彼此之间的和谐，分工合作。
我们可以说：圣灵最终的目的是荣耀耶稣基督。
应用与反省
所以主耶稣离开门徒是对他们有益的。因为圣灵会来，叫这个世界自己责备自己。不但如此，他更会引导信徒进入一切真理。他更要荣耀基督。
弟兄姊妹，把这段经文应用在我们生命中，我们要问以下的问题：
当圣灵责备你的时候，你是否回应他呢？因为现在圣灵还在做这样的工作，叫我们自己责备自己，要我们认识自己的错。你是否行事为人都按着他的引导而行呢？当圣灵在引导你进入一切的真理的时候，你是否知道他正在引导呢？你的生活是否荣耀基督呢？是否你的一言一行都在荣耀基督呢？这些都是我们要扪心自问的问题。我们要忠心地传讲福音，我们要依靠圣灵来责备世上的人，光照他们。当我们查考圣经的时候，是圣灵在引导，叫我们明白一切的真理。之所以圣灵把我们引导进入真理的目的，是为了荣耀我们的主耶稣基督。
父神，再次我们为着这段经文感谢你。我们学习了圣灵的工作是什么——就是叫世上的人自己责备自己，叫他们为罪、为义和审判，自己责备自己；我们也学习到是圣灵的工作要引导圣徒能够进入一切的真理。主啊，我们求你让圣灵的工作在我们生命中成为事实。愿我们每次查考你圣经的时候，被你引导，能够明白你话语的真理。愿这一切都把荣耀、颂赞归给我们的主耶稣基督——这就是圣灵的工作了。我们所求的一切都是奉主耶稣基督的名。阿们。
