陈鸽 约一2:15-17成圣路上的绊脚石（一）
不要爱世界
讲道：杰夫牧师 翻译：陈鸽
我们要查考约翰一书2章15-17节经文：15 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。16 因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。17 这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。
我知道安老师曾经讲论过成圣，所以我们愿意跟着他一块儿也讲这同一个主题——成圣。我们这几篇信息要讲论到成圣路上的障碍、绊脚石有哪一些。所以以基督为中心的成圣是一件美妙的事，因为圣洁表明了神的属性。
在圣经里头第一首诗歌是在出埃及记15章可以找到，11节：“耶和华啊，众神之中谁能像你？谁能像你至圣至荣，可颂可畏，施行奇事？”请大家注意这个词“至圣至荣”——就是在荣耀中的圣洁。
再看启示录第4章第8节，我们再次洗耳恭听神的话：“四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住地说：‘圣哉！圣哉！圣哉！主神是昔在、今在、以后永在的全能者。’”这是你的神啊！这是创天造地的上帝啊！这些话是至关重大的！圣哉！圣哉！圣哉！主神全能者！整本圣经都见证了神的圣洁。
好，我们再翻到彼得前书第一章，我们再注意到彼得的吩咐：彼前1:15那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。16因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。
弟兄姊妹，我再次全心地鼓励大家要专注于这些话语：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”如果我们信靠一位圣洁的神，我们必须要过圣洁的生活，更要追求圣洁。因此约翰吩咐：“不要爱世界。”我再重复一次：“不要爱这个世界，也不要爱世界上的事。”
所以我们信息的主题是：圣洁的大拦阻或者绊脚石。这是第一篇信息——圣洁的最大的绊脚石就是爱世界。但何谓贪爱世界呢？要回答这个问题，首先我们要看看约翰讲这段经文的上下文。愿荣耀的父赐我们圣灵，赐我们智慧启示的灵，好叫我们可以认识他；愿圣灵开启我们悟性的眼睛。
“不要爱世界”之吩咐的上下文
首先我们看看约翰讲的上下文。我们开始看看约翰一书第1章1-4节：1 论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见，所看见，亲眼看过，亲手摸过的。2（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传给你们。）3 我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。4 我们将这些话写给你们，使你们（有古卷作“我们”）的喜乐充足。
约翰在这封书信的一开始就宣告了他身为使徒的权柄。他是那生命之道的亲眼见证人——当然这道就是我们那蒙福的主耶稣基督，他是可称颂的。约翰做见证论到从起初我们所听见的、所看见的、亲手摸过的，我们就向你宣告出来，我们要传给你们。他愿意读者跟他一起相交，这个相交是与父神的相交，也是与他的儿子耶稣基督的交通。对神的儿女来说，没有比这更大的经历了。
我们再看第5节：“神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息（约一1:5）。”
这里使徒约翰在传讲这封书信的核心信息：神就是光，在他毫无黑暗。这个“光”指的是神的辉煌的那几乎难以忍受的圣洁。
我们再看6-10节：6 我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。7 我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。8 我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了；9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；10 我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。
这里使徒在描绘一个信徒的生命，这个生命是一个行在光中的生命。这个基督徒过一个彰显出神的荣耀的圣洁的生命来。
这就把我们带到第二章1-2节：1 我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。2 他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。
这里使徒约翰在告诉我们他写这封书信的理由。他写给信徒说“好叫你们不犯罪”，他又给我们了一段满有恩典的牧者的安慰：“若有人犯罪，我们在父那里有一位中保，那位蒙福的中保就是义者主耶稣基督——神的儿子，他就是那义者耶稣基督。”
3-4节，约翰继续讲了一段非常关键的话，就是顺服神的诫命是一个人认识神的证据。当然顺服不是我们得救的原因，乃是我们得救的结果。我们得救是本乎恩，因着信，信靠唯独基督才能得救。
然后7-11节，约翰继续提醒他的读者：7 亲爱的弟兄啊，我写给你们的，不是一条新命令，乃是你们从起初所受的旧命令，这旧命令就是你们所听见的道。8 再者，我写给你们的，是一条新命令，在主是真的，在你们也是真的；因为黑暗渐渐过去，真光已经照耀。9 人若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。10 爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由；11 惟独恨弟兄的，是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。
这里约翰讲论到旧的命令和新的命令。这个命令就是我们要爱我们在主里面、在基督里的弟兄姊妹们。这是另外一个行在光明中的证据。
最后12-14节：12 小子们哪，我写信给你们，因为你们的罪藉着主名得了赦免。13 父老啊，我写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我写信给你们，因为你们胜了那恶者。小子们哪，我曾写信给你们，因为你们认识父。14 父老啊，我曾写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我曾写信给你们，因为你们刚强，神的道常存在你们心里，你们也胜了那恶者。
约翰在鼓励他在主里的小子们、儿女们，不但如此他也鼓励父老们和少年人们。他让他们知道他们是认识神的人，而且安慰他们说他们在神的道中是刚强的，并且他也安慰他们，他们因着信靠耶稣基督已经胜过那恶者了。
约翰向他们宣告了那神的荣耀的圣洁的信息，他也描绘了如何活在圣洁中，而且他也让神的百姓知道他们在主里面是忠心的、与神同行的。
成圣路上的绊脚石：不要爱世界
好，我们来到了今天的经文——15节了。这里他给了整封书信的第一个使徒的吩咐：“不要爱世界。”他之所以这样吩咐，是因为爱世界是过圣洁生活的最大的障碍。现在愿主耶稣基督让我们能够明白约翰这个吩咐的意思是什么。我们必须要回答三个问题：
第一，爱世界的意思是什么？
第二，爱世界里头所包含的要素是什么？
第三，那么约翰对于爱世界的最后的结论又是什么？
爱世界的意思
首先我们看看“何谓爱世界”。我们今天大多数时间都会花在解释这第一点上。约翰被圣灵默示，他就吩咐神的百姓说：“不要爱世界和世界上的事。”让我们明白这件事，我们首先要定义两个词：第一个就是“爱”何谓爱；第二个就是“世界”是什么意思。
1. “爱”的定义
首先我们看看爱的定义是什么。我们没有时间去讨论“爱”这个词的希腊原文的意思，但是这里约翰用的词是“爱”（agape）。人爱一般的人，爱人的这个爱，在第2章10节我们所听到的：“爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由（约一2:10）。”爱你主里的弟兄姊妹是主的吩咐，这不是我们凭肉体可以办得到的，这乃是圣灵在我们心中运行所带来的能力。这个爱是因为我们所爱的对象的宝贵吸引我们所带来的行为。我再重复一次：这个爱是从我们心里头带出来的，吸引出来的，藉着我们所爱的对象的宝贵、珍贵所引导出来的爱。为这个原因，所以新约作者一般用这个词说的是爱神或爱神的百姓。
我们这样想好了：一个初生的婴孩把妈妈对它的爱给吸引出来了，当妈妈看到这个小宝贝，它的可爱把妈妈的爱心都吸引出来了；或者一个美丽的新娘把她的丈夫的爱心都勾引出来了，他在婚礼那一天看到她的荣美，对她丈夫而言她是一个宝贝，所以当丈夫的眼睛定睛在新娘身上的时候，他就珍惜她，他就看她像宝贝一样。所以一个圣洁的基督徒，因着他那美好的品格，他的可爱也把我们的爱心给吸引出来了。当我们看到真基督徒，我们就会情不自禁爱他们，因为我们看到在他们里面有我们所信仰的基督，我们看他们有价值，他们何等的珍贵啊，他们对基督的忠心把我们心中的爱也吸引出来了。
有时候，物质的东西也可以把我们的爱吸引出去，事物也可能成为我们爱的对象。往往我们看中这个世界和世上的宴乐，所以这个“爱”也可以解释作“看重一些东西过于其他东西”，也可以说我们看中一些东西到一个地步，我们依依不舍不愿意放掉，我们不愿意舍弃它。这就是约翰所禁止的“爱世界”。那些为世上的东西而生活的人不认识这位永活的神啊，因为“你的财宝在哪里，你的心也在那里（太6:21）。”圣父、圣子、圣灵是你最大的保障，你是否心里有任何的偶像夺取了应该对神的爱呢？所以约翰愿我们深深地明白这一点，他告诉我们不要把你的心放在这个恨恶神、抵挡神的世界的系统上。
2. “世界”的定义
这个世界是一个系统，它有它自己所重视和喜爱的东西，但这一切都要过去的，世界上的东西不能够永远长存。不要爱那些事物过于你爱基督。不要爱世界。那这个世界到底约翰意味着什么呢？
当圣经作者论到“世界”的时候有不同的用法。约翰用“世界”这个词多于任何的新约作者，他用“世界”这个词多于把所有的新约作者放在一起，他用得最多。他常常用“世界”这个词，他至少有五种不同的用法。我们今天没有时间去详细查考每一种用法，但在这个上下文中，约翰的意思乃是：不要爱这个恨恶神的、抵挡神的系统，它是跟神做对的，抵挡神旨意的，抵挡神话语的，更是抵挡他的儿子的，也是抵挡神的百姓的。
我们看约15:18世人若恨你们，你们知道，恨你们以先已经恨我了。这是主耶稣怎么论到“这个世界”的：“世人若恨你们，你们知道，恨你们以先已经恨我了。”所以这里约翰就在讲论这个世界的邪恶的整个系统的那个包罗万象。
我们再看约一5:19我们知道我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下。
注意：这“全世界都卧在那恶者手下”——“恶”是跟圣洁恰恰相反。所以爱世界就是恨神了。你要效法这个世界、效法世人，就是把神的诫命、神的话语置之脑后了。没有了基督，那堕落的人类都在魔鬼撒但的权势之下。这就是当约翰论到“世界”的意思了——就是那失落人类心中的邪恶的系统，整个体系就是“世界”。这整个体系都在撒但的权势掌控之下，而且它在各个方面都抵挡我们圣洁的神。我们绝对不能够爱这一切！
所以弟兄姊妹，我劝勉你们，我真是警戒你们：不要爱这个世界，看中这个世界，而且按这个世界效法他的生活模式。就是如果你让你的生命被他所塑造，你就是行在黑暗中了。这就是约翰在第一章中所说的：你行在黑暗中，你就是行事为人效法世界、模仿世界，因为这个世界是被魔鬼撒但所掌控的（当然还是在神的主权的掌管下的）。这种生活方式是被我们的感觉、被我们情感所操纵的，跟着感觉走，我们被我们的情欲所驱使行事为人，我们不是被那些纯洁圣洁的所吸引。除非神赐给我们一个新的心，我们才会被那些所吸引。所以对不信主的人而言，这是他们日常的生活方式，是他们习以为常的。
3. 爱世界不意味着什么
我们再考虑“爱世界”不意味着什么。约翰不是在禁止我们爱神所造的世界上的所造之物，这都是神所造的，万物都是美好。他也不是在禁止我们爱世界上的人——他们失落的人类灵魂。当然我们应该爱世上失落的人，而且要为他们祷告，巴不得他们能够悔改信靠基督。
也许有些人会说：“你看约翰福音3章16节：‘神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们。’约翰是否在自我矛盾？他怎么能说‘神爱世界’（就是世人），约翰又告诉我们‘不要爱世界’？”所以神爱的是世界上的男女老少、世界上的人——他爱犹太人、外邦人都爱，男女老少都爱，健康有病都爱，贫富贵贱都爱，每个语言、每个民族、每个文化都爱，世上的每个国家——红人、白人、黑人、黄人都爱。但是神的爱不会让人继续犯罪下去的，因为他爱他们，所以他要拯救他们脱离他的忿怒，藉着他的爱子耶稣基督的工作，在十字架上的救赎，要救他们脱离罪恶。
所以我们必须要爱那些失落的世人的灵魂，但我们不能够爱他们的生活方式，像他们一样地生活。我们要告诉他们那荣耀的神的光和他的圣洁，我们要告诉他们藉着信靠基督，我们可以按着他的话语行事为人、活在光中。所以我们必须告诉他们耶稣基督在十字架上所流的宝血，我们必须告诉他们耶稣在十字架为他们的献祭舍命，我们必须告诉他们耶稣基督荣耀的复活，我们必须呼召他们要悔改信靠祂才能够得到永生。这也是主耶稣如何开始他的服事的。“约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音，说：‘日期满了，神的国近了！你们当悔改，信福音（可1:14-15）！’”
爱世界的要素
好，让我们来思考当约翰说“爱世界”他要表达的是什么意思。就是爱把我们的情感投资在任何抵挡神的事物上，就是把我们的情感投入任何跟他的话语抵挡的事物上。约翰禁止基督徒爱这个撒但的邪恶系统。世界体系是一个自私自利、自我中心的体系，敬拜自我，那情欲上的满足，还有世界那对幸福的那淫乱的、拜偶像的观念。让我们好好考虑。
爱世界的最后的结论
我们再来到约翰最后的结论，他说：“人若爱世界，爱父的心就不在他里面了（约一2:15）。”
圣灵把这个讲得一清二楚。无论你是谁，不论你怎么样承认主，不论人家知道你是个大学者、智商多高、有多大的能力、你是天才、你有多少钱财、你有多少的属灵的经历、长得有多漂亮、你有多么的恩赐才干——如果你爱世界而且要像这个世界、要效法这个世界的话，你就不爱父了。爱父和爱世界不能在同一个心里头并存。爱世界就使你不能够明白在主里头满足的喜乐了，我们不可能认识那圣父、圣子、圣灵的那满足的喜乐了。
所以这个世界恨圣经所启示的神，这个世界恨恶神的旨意，这个世界更恨恶他的儿子耶稣基督，也恨恶他的话语，恨恶他的百姓。而且世界藉着他的生活方式把它的仇恨都表达无疑。如果你的耳朵喜欢听假师傅的话——那些小视频、书籍、任何的宣传、网络上的东西他们嘲笑神，你反而喜欢听那些乱七八糟的话；如果你的眼睛喜欢看视频里头乱七八糟嘲笑神、讽刺神、藐视神的节目，那些电影他们藐视那挂在十字架上的主耶稣的；如果你的心渴慕那些弃绝福音的事与物的话，你就不能也不爱圣父、也不爱圣子、也不爱圣灵了。
两个回应
我们这些信靠基督的人应该怎么样回应主的吩咐“不要爱世界”呢？我们要在约翰一书中思考两个回应：
第一个回应：如果我们有圣洁的生活、圣洁的家庭、圣洁的教会，我们必须看到那身为光的神的里面的圣洁。
如果你在撒但的系统里去寻找你的喜乐、你的满足的话，你就是在抵挡神了。你爱世界就是在弃绝这位身为光的神了。但是约翰要我们看到神的爱——那永恒的、那全能的、那位圣洁的神，那主宰万有的神，那三位一体的第一个位格——父。父在永恒里头已经永远地爱上了他的百姓，他定意在创世之前就要拯救我们。他藉着他的圣子耶稣基督拯救我们。圣父也藉着他的爱子创造了万有，好叫圣子能够成全救赎而且应用这救赎在罪人身上。圣父对圣子的旨意就是：凡在创世之前赐给他的，都会到他这里来，要拯救他们，而且到末日要把他所赐给他们的人叫他们复活（约6:37-40）。
当圣子悬挂在十字架上的时候，父神把他一切的忿怒都倾倒在他身上了，他把他一切的义怒忿怒都倾倒在基督身上。基督的宝血从他的头上、他的手和脚上流下来，好叫我们一切的过犯——东离西有多远——就可以离我们有多远。他在痛苦中死在加略山的十字架上，然后第三天又从死里复活了。耶稣成就了一切需要使我们成圣的，他还清了罪债，他也为我们的成圣成就了一切，也为我们的得荣耀成就了一切。成了！
父神更将基督的义归算在一切信靠他的人身上。圣父更成全他的应许，好叫圣子差遣圣灵来。圣灵就是另一位保惠师，他会永远与我们同在的，而且使我们重生，而且加我们力量，引导我们行在他的真理中。根据父神的吩咐，圣灵使我们与基督联合了，我们就可以结出果子来，好叫父神得到永远的荣耀了。
父神成就了一切，好叫我们也可以行在光中。在父神所有的属性当中，在父神所有的完美当中，还有他的救赎之工当中，我们岂不当爱我们这位圣洁的神吗？我们当全灵、全心全意地爱他，而且我们的生命更当彰显出他的圣洁来。
第二个应用：如果我们有圣洁的生活、圣洁的家庭、圣洁的教会，我们必须学习要分辨黑暗和光明的不同。
我们藉着神的恩典有三个途径来分辨光暗：
第一，藉着祷告与这位光明的神相交。我再说一次：藉着祷告与这位在光明中的神相通相交。
第二，我们浸泡在他的话语中，而且默想这个伟大的真理。
第三，藉着恩典活出信靠基督的生活来。
耶稣基督为我们的罪舍命，好叫他可以拯救我们脱离现今这个罪恶的世代。他拯救我们不是叫我们能够爱这个世界——那肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲——是基督拯救他百姓脱离的东西啊！既然如此，我们不可能又爱世界又爱神啊！“没有人能够服侍两个主，要不会爱这个恨那个，要不他就会重这个轻那个（太6:24）。”
弟兄姊妹，神在永恒里就定意要拯救他的百姓，他是要拯救他的百姓要脱离他们的罪恶的，不是叫他的百姓继续在罪里头打滚。基督死在十字架要拯救我们脱离罪的刑罚、罪的权势和罪中宴乐，还有一天要拯救我们脱离罪的同在——完全脱离。没错，基督徒仍然跟罪恶在争战，仍然有挣扎，有时候我们会陷在罪中痛苦啊！但如果我们是从神而生的话，我们会藐视、我们会痛苦——我们得罪了这位满有爱的神啊！我们的罪这位满有怜悯、满有恩典的神啊！我们会奔向他再次洁净我们啊！所以我们不能够又爱世界又爱神啊！这是不可能的。
弟兄姊妹，神必要拯救他的百姓，他们会喜爱他的道路的。但是这是一个在十字架阴影下的生命：“凡要跟从我的，就当背起他的十字架跟随我。要舍己，天天要舍己，背起十字架，而且要跟随主（太16:24）。”
弟兄姊妹，神预定我们要效法他儿子的模样（罗8:29），不是效法哪一个电影明星，不是哪一个摇滚明星或者任何的名望人、任何的有名人的形象——乃是效法他儿子的形象！
如果我们不藉着祷告与神相交、谈话，我们不可能效法他的形象的；我们若不浸泡在神的话语中、朝思暮想的话，我们不可能效法他儿子的模样的；除了凭信心活在耶稣基督里，我们不可能效法他的形象的。
难道我们分不清响尾蛇和玫瑰之间的区别吗？神没有把他恩典的丰富浇灌倾倒在我们身上好叫我们抓住世界上的假金子、伪劣商品；神没有把他儿子悬挂在十字架上好叫我们像那些恨恶他的人一样生活；他没有差他的圣灵来到我们里面好叫我们的情欲都挑动起来去追求这世界的肮脏污秽，或者追求世界的物质金钱，或者为自己的荣耀名誉而生活。
如果我们与基督同复活了，我们就当求上面的事，在那里基督坐在父神的宝座的右边（西3:1）。
他没有赐给我们一个新的心，好叫我们从前的那些情欲所辖制；他没有用那天上的吗哪喂养我们，好叫我们可以吃这个世界上腐烂的东西；他不是开了我们的眼睛好，叫我们的眼睛充满了那些色情、黄色的东西；他也没有开通我们的耳朵，好听那些不敬虔人的谎言。
难道我们不明白吗？那世上很多的音乐、视频、电影都是从地狱来的教义、“地狱基要谎言”的课程。
换言之，神没有把基督里的爱向我们显明好叫我们能够爱这个世界啊！乃是叫我们能够认识他、能够与他相交而且爱他。
我再说一次，我已经讲过的：圣洁的最大的障碍、最大的绊脚石是爱世界。爱世界就是爱神所恨的，就是看重神所藐视的，重看神所弃绝的，欣赏神所蔑视的，高举神所定罪的，接纳神所弃绝的，去尝一尝神所呕吐出来的东西，把神所称为恶的称为善。
爱世界就是敬拜受造之物，而不敬拜那创造的主。
那圣洁的高速公路是知道“神就是爱”，是与父神与他的爱子相交，行在光中，正如他在光明中一样。让我们凭着信心仰望基督，行在那圣洁的荣美中。阿们！
天上的圣父啊，我们此刻向你呼求。主啊，我们每个人都与爱世界在相争啊！但我们不可能强迫自己爱你，我们必须凭着信心仰望你，我们必须在耶稣的面上看到神的爱的彰显。我们必须明白：神爱我们到一个地步，他赐下他的儿子，好叫像我这样的罪人可以行在光明中。主啊，我为那些不认识你的人祷告，那些此刻正在听我们讲道的人，愿你用你的慈绳爱索来吸引他们、牵引他们，让他们看到自己罪恶的可怕深重，更愿他们看到神的大爱在那钉十字架的基督身上彰显，看到那从死里复活的基督的大爱，更看到那坐在荣耀里的基督身上的爱，更看到基督的再来。哦，愿我们的爱被吸引，能够爱你胜过一切的事与物。愿你帮助我们能够全心全意地爱你，不要爱这个世界。我们奉那我们所爱的耶稣之名祷告，阿们！
