最近,陈远明长老公开在网络上发表多篇“讲道”毁谤我:我列举三点:
1)陈鸽 46 年来都在收钱侍奉。
2)陈鸽被罪人按立做牧师。
3)陈鸽自称是加尔文主义者,等等,我就不赘述。
但我要回答,即便这些都是事实,也不是犯罪啊;我国学浅薄也是无奈啊,何必恶意揣度、上纲上线呢?
提前 5:19 控告长老的呈子,非有两三个见证就不要收。20 犯罪的人,当在众人面前责备他,叫其余的人也可以惧怕。
请问,陈远明有何见证人?
读者当中若有,也请站出来。
我知道没有,因我良心清洁。
现在,容我简略地回复陈远明的三个控告:
1)有关金钱的问题:我早年(1980-1995)在施达德(C.T. Studd)创始的《环球福音会》 WEC Int’l 中服侍,去到泰国和亚洲宣教。我们的经济原则就是个人单凭信心仰望神的供应(太 6:33),从不向人“募款”,甚至暗示需要。这正是我 46年来所行的,除了两年例外,就是 1993-1995,苏联解体之后,我和妻子被“借给”王永信牧师的《大使命》,后来又转给《中信》宣教机构,去西伯利亚、哈巴市传道。他们的政策是公开筹款,这与我的信心原则违背,但因王永信牧师的劝说,我勉强同意,让他们筹款,我领了两年薪水,但很快又恢复良心的自由。
参考:传道者的心声(陈鸽)
关于王永信牧师:
勿陷入一场敌我混淆的“文化争战”中!(陈鸽回王永信的公开信)2012
2)有关按牧的问题:我不反对按牧,但相信神的呼召才是最重要的,所以我不追求按牧;但在西伯利亚传道时,王永信牧师确实按立了我,《中信》宣教机构也给我发了牧师证,但我没放心上,也没有宣扬。别人怎么称呼都无所谓,关键是神的同在。
属灵的传承2020-02-06 (王下2:1-14)–陈鸽视频
3)有关加尔文神学:我向来尊重神忠心的仆人,但不高举任何人,只愿华人教会效法庇哩亚人(徒 17:11),回归圣经的真道。
约三1:9 我曾略略的写信给教会,但那在教会中好为首的丢特腓不接待我们。10 所以我若去,必要提说他所行的事,就是他用恶言妄论我们。还不以此为足,他自己不接待弟兄,有人愿意接待,他也禁止,并且将接待弟兄的人赶出教会。
参考:毁谤:华人教会中最流行却不以为然的罪(陈鸽)2025-5-20
陈远明又说:“陈鸽是时代论者……一生只讲了十五篇道,平均五年才产一篇”,而他每周都有,等等。我不介意他的人身攻击,其实,他根本的问题,是他对巴特神学的迷恋。巴特(Karl Barth)是新正统派的创始人,其实他一点不正统,骨子里是自由派,不相信圣经权威。他不是传承加尔文神学,乃偏离了圣经。早在 2009,我就劝勉陈远明弃假归真,可叹,他越走越偏。
参考:谨防巴特【新正统派】异端对教会的毒害!(陈鸽) – 良鸽
约三 1:11 亲爱的兄弟啊,不要效法恶,只要效法善。行善的属乎神;行恶的未曾见过神。