陈鸽 彼此相顾、劝慰、忍耐与建立（帖前4、5；来3、10）
主讲：安老师 翻译：陈鸽
很多人都喜欢动物、小动物，他们有很多的宠物。你到美国去，看到大家都在遛狗、溜宠物，甚至给狗穿衣服，那狗跟人在屋子里住一块儿，而且狗跟人坐在车里头坐车；甚至在美国你看到他们推着那个给婴儿坐的车子，里头是狗在里头。为什么人喜欢宠物、喜欢小动物呢？有些人很孤独，还有很多人无依无靠、没有朋友，所以小动物就给他们作伴儿。我们爱小动物很容易——你的狗认为你是世上最了不起的大人物，它不会咬你一口、反咬一口，不管怎么样，它总是站你一边、总是支持你、保护你。
爱狗很容易，但爱人就难了。因为我们都是罪人，有时候我们会相咬相吞的，有时候我们彼此批评论断、攻击，我们会彼此伤害、毁谤。有时候狗很忠心，而人却不忠诚。但耶稣说：“你们岂不比天上的麻雀、许多小动物更宝贵吗（太10:31）？”
当然我们家里头养个宠物没问题，养宠物也可以有享受。但是我们跟别人建立真诚的关系就更不容易了，因为罪恶已经玷污了人心，影响我们了。不但如此，罪也玷污了这个动物世界，因为动物也会相咬相吞、彼此相残的。但在新天新地里头，《圣经》告诉我们：狮子会跟羔羊躺卧在一块儿（赛11:6-7；65:25）；但此时，在世上到处都在打打闹闹。
我们跟别人建立一个美好的关系很不容易。我们关系越亲近了，有时候闹翻的、争论的可能性也越大。所以在家庭里头、在婚姻里头有许多的冲突、矛盾，有时候这些矛盾的原因是属灵的光景。耶稣说：“我来不是要带平安，而是带刀剑的（太10:34）”；他说：“我来是叫自己家里头要有分离的、分割的（路12:52）。”
但当基督是一家之主的时候，才有合一、和睦。特别在教会——神的家里，更需要有同心。神很关心他属灵的大家庭的。当教会里头有嫉妒、纷争、结党的时候，圣灵是非常地担忧的。所以《圣经》里头我们反反复复看到这样的吩咐：要彼此相爱、彼此相爱。在新约《圣经》里至少有四十次讲到“彼此、互相”，所以我们学习而且付诸于实践这些“彼此”的关系和吩咐是很重要的。我们一直在综览新约《圣经》，在看这些“彼此”的吩咐。
现在我们来到了帖撒罗尼迦前书了。爱你的小宠物、小狗很容易，但彼此相爱就不容易了。但神命令我们要彼此相爱。
一、帖撒罗尼迦前书中的“彼此”吩咐
1. 彼此相爱（帖前4:9）
帖前第四章，他说：“论到弟兄们相爱，不用人写信给你们，因为你们自己蒙了神的教训，叫你们彼此相爱（帖前4:9）。”
当圣灵进到我们心里，神把他的圣灵放在我们心里，他就把我们的心改变了。他赐下爱浇灌在我们心里，我们就可以爱神，也能够彼此相爱了。保罗说：「不用人写信给你们」，没必要，因为神已经教导你们「彼此相爱」。尽管如此，我们仍然需要神的教训，还有神的劝勉，教导我们怎么彼此相爱。所以，保罗反复地告诉我们：要彼此相爱，彼此相爱。
2. 彼此劝慰，互相建立（帖前4:18，5:9-11）
再看第四章18节，保罗说：“所以，你们当用这些话彼此劝慰（帖前4:18）。”
有时候我们会非常地忧愁、烦恼，我们面临很多的难处、压力；有时候我们的亲人死了，我们失去了他们。我跟你们讲过，我最近失去了一个我最亲密的好朋友，我在今生再也见不到他面了。但《圣经》告诉我们，有一天我们会在天上再见的，所以我们不像世人一样的忧愁。保罗说：「你们当用这些话彼此劝慰」。
看第五章：“因为神不是预定我们受刑，乃是预定我们藉着我们主耶稣基督得救（帖前5:9）。”
我们从前信主之前我们是可怒之子；如果一个人不信基督的话，那神的震怒就在他身上（约3:36）。但神已经救我们脱离将来的忿怒了，我们不会因我们的罪受刑罚了，因为基督代替我们而死，他为我们的罪受了刑罚。
所以第9节告诉我们「乃是（神）预定我们藉着我们主耶稣基督得救」。第10节他说：“他替我们死，叫我们无论醒着、睡着，都与他同活（帖前5:10）。”换言之，无论我们在地上活着，或者我们在天上与他一同一起，我们都为他而活。11节他说：“所以，你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的（帖前5:11）。”因此，明白我们彼此之间的责任是很重要的。
3. 敬重治理的人，彼此和睦（帖前5:12-13）
注意12节这里告诉我们，我们对教会里的带领人应该有什么样的心态。他说：“弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝戒你们的（帖前5:12）。”
当然，有些教会领袖不够格，他们没有恩赐，他们也没有圣洁的品格，他们在教会里头不是作仆人的，乃是教会里的教霸、老大——这样的人不应该站在领袖的地位。所以保罗说了，如果你要拣选教会中的领袖，必须有那些资格。但如果你有一个好的带领人或者一个好的牧者的话，如果他有美好的品格，也有美好的榜样，有美好的家庭的榜样（一家人和睦等等），而且他忠心地按着正意分解真理、教导神的话语；如果他爱神的百姓，而且他不是想要从百姓身上捞一些便宜，乃是愿意服侍人、付出去的话，13节他说：“又因他们所做的工，用爱心格外尊重他们（帖前5:13）。”好牧者是非常罕见的，如果你有个好牧者，你应该为此、为他感恩。如果你是一个牧者，你必须要合格。
13节最后一句话他说：“你们也要彼此和睦（帖前5:13）。”百姓应该尊重领袖，带领人也应该爱群羊，不论是上上下下，他们应该在神的家里彼此和睦。但有时候我们彼此和睦同居不容易，因为教会里有不同的背景、不同的经历、不同的人——有些人跟我们的背景不一样，还有些人的个性跟我们不一样，每个人都带着问题来，各人都有自己残余的罪。当我们来到教会里的时候，就很可能会有冲突、矛盾，但我们必须彼此忍耐。
4. 警戒、勉励、扶助，向众人忍耐（帖前5:14）
注意14节：“我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐（帖前5:14）。”
这节经文教导我们什么？在神的教会里头有不同的人，有不同的背景、不同的经历。保罗告诉你：有些人不守规矩，就是不照着规矩来，这样的人需要警戒他们；还有一些是灰心的、气馁的，那些人需要打打气、要鼓励他们；还有些人总是软弱、没有安全感，我们不要论断他们，乃是要帮助他们、扶持他。他更说：我们要向众人存忍耐。
当你看到这四种不同的人，请问你属于哪一类的？如果你要别人宽容你，你也需要宽容别人、忍耐别人。因为每个人不是同一类的、不一样，尽管如此，我们还是要彼此相爱、彼此包容、彼此忍耐。不仅是在神的教会里是这样，在我们自己的家庭里也是这样。
5. 不可以恶报恶，常要追求良善（帖前5:15）
所以，15节他说：“你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶。或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善（帖前5:15）。”
有时候当人批评、论断我们，我们有要以恶报恶、要打回去；当他们毁谤我们，说我们闲话，我们也有这样的试探，也要在背后把他们给诋毁。耶稣说：“有人打你的右脸，左脸也给他打（太5:39）”——就是说我们不要报复，不要以恶报恶；我们要求主给我们忍耐，而且彼此包容、宽恕。
这里说到「或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善」，就是说：我们不要把他们给拆毁了，乃是要建立他们；我们不要埋怨他们，乃是要鼓励他们。尽管他们对我们很不好、恶毒，我们不要以恶报恶。
特别在婚姻里更是这样，在教会里也不容易。但如果我们纪念基督如何赦免饶恕我们，那么我们就能够彼此饶恕了。在教会里头有很多的挑战、很多的难处，但在教会里头仍然要有爱、要有合一、和睦。所以，当我们跟神的百姓聚在一块儿的时候，我们就把自己的意志、自己的想法都置之脑后了，我们求的是神的荣耀和别人的益处。所以我们要凭着爱心彼此服侍，我们要竭力建立别人的信心、造就别人。我们的舌头很有权柄——舌头可以造就别人，也可以拆毁别人；心里所充满的，口里就说出来了（太12:34；路6:45）。所以我们要求主洁净我们的心，好叫我们说的话都是圣洁的、是出于爱心的。
请注意听：如果你有一只宠物狗，它不会咬你的，它对你总是很忠心的、不变心的。多年前，我在教会里头遇到一个很大的难处，很多人都在攻击我、都在说我不好，就带来了教会里的一个很大的分歧，就分裂了。我跟我妻子回到家里头忧心忡忡，但是在我们的院子里头有两只小狗，当我们回家的时候，两只狗看到我们都好高兴，它们爱我们，从来不会咬我们一口的，不管我们心里头忧愁还是高兴，狗总是快快乐乐的。有时候我们的宠物比人待我们更好，但我们对待别人也要满有耐心，彼此忍耐。唯有神的恩典能够把这样的爱赐给我们。
二、希伯来书中的“彼此”吩咐
1. 天天彼此相劝（来3:12-13）
再翻到希伯来书。我们在讲论如何有真正的团契交通。我们借着把《圣经》里头“彼此”的教训施行出来，就有真正的团契了。
“弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了（来3:12）。”
他在用旧约以色列这个国家做例子。神带领他们从埃及出来，然后经过了旷野；因着他们的不信（小信），他们就不能够进入神的应许之地——迦南。神为他们行了那么多神迹奇事（仁至义尽了），但他们还是不信，他们就离弃了神，结果那一代人全部都在旷野倒毙了。
12节他说：“弟兄们，你们要谨慎啊！免得你们中间有人存着不信的恶心，把永生神给离弃了。”
《圣经》告诉我们：那信靠自己的是个愚昧人（箴28:26）；保罗说：“在我里面，就是在我肉体中，毫无良善（罗7:18）。”尽管我们归信主了，我们里头仍然有残余的罪恶。我们必须保守自己的心，胜于保守一切。因为情欲跟圣灵彼此相争，这二者是互相为敌的。我们必须要时刻警醒，保守自己的心胜于一切。魔鬼撒但不愿意我们信靠神，他不要我们顺服神的；魔鬼要我们怀疑神，如果我们开始怀疑神，我们就会慢慢地远离神了。如果我们自己一个人离开了群羊，我们就容易受攻击了。你知道当一群狼在追赶羊群的时候，它们会把一些羊分散开，当一只羊孤独在那儿的时候，它们就吞吃它了。
所以13节说：“总要趁着还有今日，天天彼此相劝（来3:13）。”
你知道：没有一个基督徒能够过独行侠的基督徒生活，《圣经》里头所有“彼此彼此”的劝勉，都是在教会群体的一个背景中的“彼此”。所以我们要看守我们的弟兄，要谨慎，要彼此帮助、彼此守望。我们要与那些哀哭的人同哭，与那些喜乐的人同乐（罗12:15）。我们如果看到有人离弃了主、离弃了群羊，我们就要去把他带回来——这是我们彼此之间当尽的本分。你不能说：“这跟我无关，我又不太认识他，跟我没关系；我不方便，没时间；如果我要帮他，我自身难保，我担不起。”我们不能像那利未人和祭司一样绕道而行，看到那个人被强盗打伤，不理他就跑了（路10:30-32）。
13节最后一句话他说：“免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了（来3:13）。”
罪很有迷惑性的：罪在口里头很甜的，但一旦吞到肚子里就变苦毒了；罪起初给你一个美好的印象，起初的试探都不是大试探，而是一个小小的、一点点的妥协。如果我们不彼此相助的话，我们就会落在罪恶、试探和网罗中了。真正的基督教信仰不仅仅是来教会、打打招呼：“哈利路亚，拜拜”就完了；我们要彼此相助，要彼此亲近，要彼此建立。
2. 坚守所承认的指望（来10:23）
我们看希伯来书第十章，这里希伯来书作者再一次讲到这个问题。他说：“也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的（来10:23）。”
有时候我们很软弱，我们心想：“我坚持不下去了。世界的试探太大了，我自己太软弱了。”你开始怀疑神了：“如果神真爱我的话，为什么这些倒霉的事儿会临到我头上呢？”魔鬼撒但就会在我们耳旁说悄悄话，就像他对亚当夏娃说的一样：“神没那么好，其实他根本不关心你的；如果神真是那么爱你，这些倒霉事儿不会临到你身上的。”我们就开始聆听魔鬼的谎言了，我们就开始听自己心里的感觉了。
但23节说到「要坚守我们所承认的指望，不至摇动」——我们的指望是我们已经蒙神拯救；我们的指望是我们的罪已经得赦免了；我们的指望是死了以后还有来生；我们的指望是有一天我们肉体死了，我们会被接到天上。我们用口承认我们的指望，我们的心里头也深信不疑，我们更愿一生跟随他。尽管我们感觉很软弱，有时候会跌倒、失足，但我们必须要跟随他到底。
因为23节说到：「因为那应许我们的是信实的」——尽管我们小信，他仍然是信实的，他的爱是无条件的，永不会离弃我们或撇下我们的。尽管我们感觉不到神的同在，但他仍然与我们同在的。所以，希伯来书作者说：让我们坚守，让我们持守，让我们紧紧抓住所承认的指望，不要放弃、不至动摇。我们不是在孤军奋战，我们需要彼此相助的。
3. 彼此相顾，激发爱心，勉励行善（来10:24）
所以，24节他说：“又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善（来10:24）。”「激发」是一个很有趣的字，意思就是去用一把剑或一个尖锐的东西去刺激他。我们需要彼此激励——不是带着罪，或者在忿怒中彼此刺激，而是带着温柔、带着爱心互相激励。我们说：“来吧，弟兄，别放弃，别灰心！我们手牵着手，彼此相助，同心一起向前走。”有时候在战场上一个士兵受伤，另一个把他扶起来，把他背着走。我们要继续地彼此相顾，激发爱心，勉励行善。在我们心里头必须存着爱心，在我们生命中必须有善行表现出来——一个是根，另外是一个果。如果我们彼此相爱的话，有这个根，我们就会彼此行善的、彼此相助的。
4. 不可停止聚会，倒要彼此劝勉（来10:25）
我们不能够孤军奋战的，所以25节他说：“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人（来10:25）。”这是一个很有趣而且很强烈的一个词——「停止聚会」，意思就是一个故意、坚决的离弃。你记得保罗说到底马——底马爱现今的世界就离弃了我（提后4:10）；离弃就是底马离开了保罗，不再跟着保罗同工了，离开了。保罗说：“我初次起诉的时候，没有人与我同在，都离弃了我（提后4:16）。”
这个不是说你生病了，你没有能力去教会，不能聚会——不是这个意思；这意思乃是说有时候你心里头冷淡了，你反叛了，你就停止聚会，你就不再去了。有些人就是停止惯了，就习以为常了：“我没必要上教会跟那些弟兄姊妹在一块儿，我可以凭我自己孤军奋战，就可以做基督徒了。”不，这不是《圣经》的教导——我们要彼此联系，我们要彼此相顾、彼此帮助。
25节他继续说：“倒要彼此劝勉。既知道（原文作‘看见’）那日子临近，就更当如此（来10:25）。”
如果有人跌倒，你就帮助他扶他起来；如果有人说“我放弃了，走回头路了”，你就把他揪起来一起走；如果有人遇到难处非常的忧伤，你就要安慰他。如果你总是自己一个人独处，你孤军奋战，你就不能够互相帮助了。彼得说：那魔鬼撒但像那吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人（彼前5:8）。
撒但虎视眈眈，等着你一个人在那儿的时候，它就扑上去了。所以当我们聚会聚在一起的时候，就有保障、就有安全、就有保护了。记得我们常常说，如果你把一块煤炭从火堆里头拿出来放在一边的话，慢慢它就凉快了。当然，我们首先依靠主，我们也要往往独处，跟主建立那单独的关系，没有错。但同时我们也要彼此在一起聚会。有时候，在艰难中或者有逼迫的时候，教会会分散的。尽管如此，我们仍然要彼此相顾，可以借着不同途径彼此联系的。我们是一个属灵的大家庭，我们在基督里头已经联合、合一了。一个肢体受苦，全身就一起受苦（林前12:26）。所以我们要彼此相顾。
记得：爱你的宠物、爱你的小狗很容易，你的小狗以为你是世上最了不起的。但是别人不会这样子对待你，没有同样的感觉。但我们要爱人超过爱我们的小动物。但彼此相爱就更难了。当我们祷告，他就会帮助我们彼此相爱，加我们力量。所以，让我们不论是在家里面，还是在教会里头，都可以把这些“彼此”的教训施行出来。我们几乎要教导结束这个“彼此”的教训了，尽管学那么快，但我们这一辈子、我们的余生都要把这一切教训施行出来。
父神，我们满了感恩，谢谢你的话语再次滋润我们的心田。哦，我们亏欠你的荣耀，我们就求你借着你的圣灵把你的大爱浇灌在我们心里，借着你的话语坚固你的众百姓。让我们在这个冷冰冰的世界彰显你的大爱，彰显，主啊，你的真光，使黑暗中的人看见，就把荣耀归给父神。与你百姓同在，因基督的缘故，主啊，施恩于我们，脸光照耀我们，坚固你的众百姓。我们也为安老师还有师母祷告，你也祝福他们，保守他们的身体心灵，为你多结果子。这样的祷告奉耶稣基督的名，阿们。
