陈鸽 信徒彼此间的责任7：彼此安慰、彼此鼓励、彼此顺服
主讲：安老师 翻译：陈鸽
基督徒生命中的几重关系
你知道：基督徒在一生当中有几个重要的关系。
当然，最重要的关系是他跟神的关系。我们要爱神，我们要敬拜神，我们要服侍神，我们要敬畏神，我们要荣耀神。这是我们最重要的关系。如果这个纵向关系正确了，那么其他一切的人际关系都会水到渠成。
当然，我们家庭里头也有家庭的关系。夫妻要彼此相爱，父母要教导，也要引导自己的儿女，儿女也要孝顺、也要敬重父母、顺服父母。这是一个非常重要的家庭关系。
还有一个关系就是我们跟世人（就是失落的世界上的人）的关系。我们在世上要成为美好的榜样，我们要在世人面前行善，我们要关心世上所有的人，我们也要把福音传给世上的人。这也是一个非常重要的关系。
当然，我们还有一个就是在教会里头跟其他信徒、弟兄姊妹的关系。在所有的关系当中，《圣经》里头最多的吩咐是关乎在教会里面、内部的关系。我们说了，我跟神的关系是最重要的，然后我们跟我们的家人的关系也很重要，然后我们跟世人的关系也很重要。《圣经》里头关乎这一切的关系给我们很多的吩咐、很多的教导。但很有趣的，《圣经》里头关乎教会里头弟兄姊妹之间的关系有最多的吩咐和最多的教导，因为神关心我们在这个属灵大家庭里头的彼此之间的关系。
我们彼此之间要有真正的属灵的团契和交通。当你读新约圣经，很清楚的，《圣经》作者反反复复地重复“彼此、互相”。有六十次之多，有这样的吩咐、这样的教导，要“互相”。所以，明白我们彼此之间的关系和责任是很重要的。所以我们一直在查考《圣经》里头这“彼此”的吩咐。
基督徒智慧的行事为人
我们再看看以弗所书，我们彼此之间如何交往是很重要的。以弗所书第五章。你记得以弗所书尤其是最注重教会论的这个教义。你记得头三章，保罗告诉我们：教会是如何组成的；后三章，保罗继续告诉我们：一个教会当如何运行、怎么样子实际运作。
注意第五章15节，我们这里在讲论：彼此之间的关系和责任。我们不可能关上自己的心门，也不能关住自己的家门，跟别人不来往。我们信主之前，我们把家门封闭，也把心门封闭了，我们从前只关心我们自己的小家庭。但现在神把我们带到这个属灵的大家庭里，我们在这里有一个彼此之间的责任。
1. 谨慎行事，爱惜光阴，明白主旨（弗5:15-17）
看看第五章15节。第四章前面几节保罗反反复复强调「行」——我们要在爱中行事为人，我们要行在圣洁中，我们行事为人要圣洁。
这里15节告诉我们要行在智慧中。他说：弗5:15你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。
世上的人一般情况不会按着智慧行事为人，唯有敬畏耶和华，才是智慧的开端。很多人因着缺乏智慧，过一个很愚昧、荒谬的生活。你看弗5:7所以（这里说到）你们不要与他们（世人）同伙（了）。8从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。（到底行在光中是什么意思呢？）9光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实…（所以11节说到）11那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人（就是揭发他们）。
16节，我们行在智慧中的其中一个途径，就是要珍惜光阴、抓住时机。很多人浪费光阴，他们成天做白日梦、荒废光阴，他们成天刷手机、刷抖音，也浪费时间。世上的大多数年轻人时时刻刻都在看手机，自己自拍，在手机上玩那些无聊的游戏，他们在荒废自己的生命。
但这里保罗说了：16要爱惜光阴（要珍惜时间），因为现今的世代邪恶（弗5:16）。我们活在一个充满罪恶的世界，我们周围的人都是很多不认识神、不爱神的人，这个世界对我们的影响力非常大。
保罗说：不要效法这个世界，乃要心意更新而变化（罗12:2）。所以，我们行事为人应该像一个士兵从仇敌的战场上经过，我们要时刻谨慎小心世界的负面影响，我们要时刻谨慎小心魔鬼撒但的攻击和试探，我们更要保守自己的心胜于一切。
弗5:17他说：不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。
不要一生一世就糊里糊涂地、盲目地闯，也不要随心所欲地行事为人，不要一意孤行做你自己想做的事。他说：乃要明白主的旨意如何。神对他所有的儿女有一个普遍的旨意：就是我们都要爱神，我们都要效法耶稣基督的模样，我们也要在圣洁中一同长进。这是神的旨意，更要彼此相爱。这是神对他的所有的儿女的普遍的旨意。但是同时神对我们每一个人都定下了特殊的旨意，我们生命中重要的事情就是去我们去发掘，而且去遵行神的旨意。所以，我们必须对主说：“不要照我的意思，乃照你的意思成就吧！”我们生命中做的每个决定，我们都需要问：“主的旨意如何？”神给了我们很详细的计划，关乎他的旨意。
换言之，一个年轻姊妹要知道她婚姻是否要嫁给这个男孩，神的旨意在他的话语中已经向我们启示显明了。所以，我们生命当中许许多多的决定都可以清楚地被神的话语引导而明白。记得：一个真正的门徒会听他主人的话语的，他不仅聆听主的声音，他也会顺服主的权柄的。
2. 不要醉酒，乃要被圣灵充满（弗5:18）
所以你看：弗5:18不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。
换言之，不要让任何外界的影响力来辖制我们的行事为人。不论是喝酒（就是醉酒了），或者男人看那些网络上的黄色东西，或者人在电视上、在网络上浪费时间看那些连续剧，或者一个人就是上瘾了、吃东西吃过头了，我们不要被任何外界的因素所辖制了。反之，这里说：乃要被圣灵充满。当一个人醉酒了，他就被酒精辖制、酒精充满，但当一个人被圣灵充满，他就被圣灵引导了。神赐给我们这美好的恩典，就是圣灵。
圣灵在我们生命中有很多的功用、很多的工作。你记得我们最近查考过这个主题。我们有圣灵的见证，这个见证使我们有确据；还有圣灵的安慰，或者圣灵的团契，这个使我们在困难中得到帮助；还有有圣灵的教导的工作，他引导我们进入一切的真理；还有圣灵使我们成圣的工作：一方面，他帮助我们抵挡罪恶；另一方面帮助我们在恩典上长进；还有我们称之为圣灵的充满，这是神给我们的特别的能力，好叫我们能够服侍他。这个圣灵充满，特别帮助我们有说话的能力，能够彼此言语造就。
3. 用诗章、颂词、灵歌彼此对说（弗5:19）
这就是他19节所说的，这是另外一个“彼此”——弗5:19（我们）「当用诗章、颂词、灵歌彼此对说」。
这个诗章，当然讲的是旧约的诗篇；颂词，讲的是教会历史当中所写下的这些诗歌；而灵歌，就是我们常常会唱的、有关属灵工作的这些歌曲。所以这里要说到我们要「口唱心和地赞美主」，「彼此对说」。
注意：这个服侍是两个方向的：很明显我们是「彼此对说」，因着「彼此对说」，我们也「口唱心和地赞美主」，也向神在赞美。
这里，他最主要的也许在讲：当我们聚集在一起敬拜神的时候所做的事。我们聚会之前，我们先要预备好自己的心；一旦我们聚在一块儿，我们要求圣灵的帮助，与我们同在。我们的生命应该充满了神的主的喜乐。当我们每个人，当然我们每个人生命当中都有很多的难处、很多的考验。有时候，偶尔我们会不太喜乐，但尽管如此我们里面仍然可以有一个深深的主里的喜乐，因为我们的喜乐不是根据外界的环境。我们的快乐也许有起起伏伏，外面的环境天天都会有起伏改变，我们跟别人之间的人际关系有时候有困难、有时候很平顺。但当我们聚在一起的时候，我们要寻求圣灵在我们当中帮助我们。如果神让我们心中充满了对他的赞美，我们就能够彼此对说，能够互相鼓励了。
所以我们「彼此对说」不是说闲话。所以，我们不是用谎言「彼此对说」，我们不是批评、论断、毁谤，我们也不是带着愤怒彼此对骂。我们乃是「当用诗章、颂词、灵歌彼此对说」。
如果我们心里头不是充满神的话的话，那么当我们开口说话，神的话不会从我们口里出来的。如果我们不在私下，在室内，我们单独跟神一块儿的时候，我们赞美主的话，当我们聚在一起的时候，神的话不会出来，不会“彼此鼓励”的。这需要圣灵的能力和帮助，我们才做得到这些事。如果我们有圣灵的帮助，我们就能够用这些颂词、诗章彼此对说了。
4. 凡事奉主名常常感谢父神（弗5:20）
弗5:20凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。
注意20节几件事：我们什么时候要感谢神呢？这里说「常常」，常常、经常。为什么要感谢父神呢？要凡事都要感谢主。当然不是凡事都一帆风顺、都平安稳妥，我们生命中有些事是很艰难的、不平顺的。如果我们要与神同行的话，有时候神会让一些不平顺的难处临到我们。
我的妻子是一个非常委身的爱主的基督徒，她很有心要服侍主。但有时候她身体不太好、不健康。她的身体难处不是神在惩罚她，她做错事儿，不。乃是教导我们，使我们生命更加老练、成熟。所以昨天晚上，她甚至走路都走不动了，她爬到厕所里。
所以，有时候神要把我们打趴下来。有时候，当我们被打趴下去的时候，我们再感谢主就不容易了。但我们要明白：神掌管万有，他让这些事临到我们是为了一个更高的旨意。有时候我们会经历一些难处，但神允许我们经历，为了一个更高超的旨意。
我今天早上才在读旧约里头约瑟的故事。你知道约瑟经历了许多的艰难、困苦。他哥哥嫉妒他，就把他卖到埃及作奴隶，然后他就被诬告说跟那个女人有染，他就下到监里头两年之久、不止。他这一生经历很多的艰难，为什么神允许他经历那么多的坎坷呢？因为神对他生命中定了一个更高的旨意——他想要借着他在埃及保护、保守他的百姓，在埃及。
请注意听：有时候我们生命中经历一些难处，有时候我们不明白为什么这些事会临到我们。我最近也在读约伯记，你知道神允许魔鬼撒但攻击约伯，但神的计划是超过约伯个人的安逸，神要借着约伯得荣耀。所以保罗说：我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处（罗8:28）。记得他没有说：凡事都有益处。不！他乃是说：凡事都互相效力，叫爱神的人得益处的。所以，我们可以凡事都常常感谢父神，而且我们可以奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父神。因为我们被基督主耶稣救赎了，因为耶稣基督现在正在为我们祷告。没有神的主权的允许，没有任何意外可以发生。
所以，当我们来到教会的时候，我们会带着许多的个人的重担和难题来。有时候我们会戴个假面具——笑嘻嘻的，但是心里有重担。我们心里尽管如此，还是可以有主的喜乐在里面，因为我们的罪已经得赦免了，我们的名字记在生命册、在天上，神是我们的慈爱的父，我们更有圣灵的安慰，我们更有神的话语的光照和引导，我们更有神宝贵的应许，天堂是我们的家。所以，我们来到教会的时候，我们可以用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。因为我们深信主掌管万有，他有主权。
说这些话很容易，但真正地相信，而且行出来，不容易了。我们在今生会流许多的眼泪的，我们去天堂的这条路有许多坎坷崎岖。尽管如此，我们知道神掌管万有，所以我们可以借着这个真理彼此安慰、彼此鼓励了。
5. 存敬畏基督的心，彼此顺服（弗5:21）
注意21节，这是另外一个“彼此”了。弗5:21又当存敬畏基督的心，彼此顺服。
我们往往会讲到作妻子的要顺服丈夫，这是22节所教导的，作妻子的要顺服丈夫。但是在教会里头，我们都要彼此存谦卑的心。在神的教会里头，我们必须要有彼此顺服的心，我们也必须愿意彼此接受劝诫、接受教导。因为当我们这样行的时候，我们就会效法基督了。因为当基督道成肉身来到世界的时候，他顺服了天父的旨意，他甚至顺服了他地上的爸爸妈妈。他是一个在权柄之下的人，我们若是基督徒，我们也在权柄之下。当然，我们在人的政权的权柄下，在教会里头，我们要在教会带领人的管理监督之下。
所以，我们彼此之间都要有一个彼此顺服的心态。我们不要高傲、居高临下、瞧不起别人，我们不要总是要照自己的意思、随心所欲，我们不要表现自己、炫耀自己我多属灵，我多智慧、我多好，我们不要总是坚持己见。我们彼此之间行事为人要带着爱心和谦卑，彼此顺服的心。
有时候，这特别对男人而言，不容易，因为男人有时候不愿意别人教他任何事情。有时候男人很骄傲、很不可理喻，当然姊妹也可能这样。但是我们要把我们的意志降服在天父的旨意下，不要总是要发表我的意见、个人意见。
21节说：又当存敬畏基督的心，彼此顺服（弗5:21）。
们知道有一天会站在基督面前的，我们也知道此时此刻神的眼目正在你我身上，我们在一切所行的事上都要竭力地讨他喜悦。当基督活在世上的时候，他是完全顺服天父旨意的。一个老练成熟的最大的特征就是有一个谦卑受教、温柔的心态，就是愿意「彼此顺服」。
我结婚有五十二年了，我发现在很多方面我妻子比我更聪明。我过去牧会的时候，也经历了很多的难处。很多问题发生的原因是因为我总是坚持己见，不肯听我妻子的劝导。她告诉我：“你不应该做这样的事情啊！”我说：“不，我偏要做，我知道我做的一定对。”我不愿意听我妻子的劝告，当然有时候我们不应该听，亚当那个时候不应该听夏娃的，亚伯拉罕也不应该听撒拉的话。但如果神赐给你一个敬虔的妻子，你就应该谦卑，愿意从她听领劝戒。而且，如果你是个妻子，你要确保你劝戒丈夫的话也是属灵的、（合乎）圣经的。你不要随心所欲发表自己的意思，你必须按着神的话语来说话。如果你发现你丈夫犯了一个大错误，你必须用爱心说诚实话。
彼得告诉我们：如果你丈夫是不信的，但是妻子就可以不用说话，就可以用她的行为赢得丈夫。但其他情况，我们必须要彼此劝戒、彼此劝勉。所以，这里21节保罗说「当存敬畏基督的心，彼此顺服」。
6.同心合意，存心谦卑（腓2:1-5）
再翻到腓立比书第二章。我们查考到如今，你应该明白了新约里头充满了“彼此”责任和教训。如果我们要竭力要遵行这些教训的话，我们这一辈子都忙不完了。
看腓立比书第二章，这里保罗在鼓励我们要彼此同心合意。腓2:1所以在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯。
这些都是圣灵能够赐给我们的恩典。基督可以赐给我们劝勉，爱心能够帮助我们彼此安慰、彼此劝慰，圣灵住在我们里头使我们能够彼此团契、互相交通、同心合意得到帮助。所以圣灵赐给我们，这里讲到慈悲怜悯。
腓2:2你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。
请注意听：如果你没有经历到第1节里头这些恩典的话，你就不能够成全第2节的吩咐了。因为你不能够意念相同，你就很难保守同样的爱心了，你也不能够有一样的心思、一样的意念了，你就不能够同心合意了。所以使徒保罗在鼓励我们要同心合意，有一个心思、意念。我说过：为什么教会有那么多的嫉妒纷争？因为我没有经历到第1节里头这些恩、这些神的作为，如果你没有第1节里头这些特征、这些恩典的话，你就不能够保守合一了。
所以第3节他说：腓2:3凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。
我们人天生就是自私自利的，我们的本性就是很骄傲的。唯有神的灵能够治死我们心里头这些罪恶。这里讲「只要存心谦卑，各人看别人比自己强」。
对大多数人而言，他们生命中最重要的人就是我自己，全世界都围着我在团团转，他们自己就是这整个宇宙的太阳系的中心。但一个基督徒的生命已经改变了，他不再是自己生命的核心，乃是基督代替了自己；他不再求自己的意思，乃是寻求神的旨意了；他不再成天高傲地行事为人，乃是谦卑地行事为人。因为他明白他一切所有的都是从神而来的，他不会高举自己超过别人。这里讲到他会「看别人比自己强」。请问你生命中最重要的是哪一个人？你自己吗？或者神呢？是你自己吗？还是别人呢？
请注意听：我们是否看别人比自己更强、更重要呢？我们是否把别人的事情放在我们之前先帮别人呢？我们是否看到别人也是按着神的形象受造的呢？我们是否看到我们弟兄姊妹都是被基督的宝血所救赎的人呢？我们是否看到所有的信徒都被圣灵内住，跟我们一样有圣灵呢？到底谁是你生命当中最重要的人呢？
大多数人花时间照镜子，看自己，而不是照照心镜，看神的话语。大多数人最关心的是别人怎么看我，而不是神怎么看我。你知道基督徒的这一生是超自然的生命、是一个属灵的生命，因为世上的人办不到的，他们过一个基督徒的生活是不可能的。你知道唯一能够办得到的途径是把双眼定睛在基督身上。
所以第5节他说：你们当以基督耶稣的心为心（腓2:5）。
这里讲到：基督从那至高的荣耀的宝座降卑到最最最卑微的地位。我们也要效法基督，降卑下来。我们彼此之间要存谦卑的心，我们也要愿意彼此顺服。不要总是坚持己见、一定要照自己的意思去做，我们各人要看别人比自己强、比自己更重要。这是一个超自然的生命，但这是神向我们每个基督徒所定的旨意。
父神，我们感谢你的话的教导。我们知道靠肉体、靠自己，我们不可能——就像彼得在水上行走，是办不到的，除非他定睛仰望主。哦，主，我们一看环境、一看自己就会下沉，求你拯救、求你怜悯，让我们定睛仰望为我们信心创始成终的耶稣。主，你既然靠着圣灵大能活在世上，存心谦卑，顺服父的旨意，也帮助我们借着圣灵大能活出讨你喜悦的生活、超自然的生活。哦，主，更新我们，圣灵充满我们，让我们荣耀你的圣名。这样的祷告奉耶稣基督的名，阿们。
