陈鸽 罪人与义人的盼望
讲道：安老师 翻译：陈鸽
很高兴能够再一次跟大家在一块儿。神真是良善，而且是信实的。我离开了大概有几乎两个月了，我回去美国到了很多地方，我遇到了很多我的亲友家人，但神一路都在保守眷顾我们，也眷顾他们。
我在回来之前，我遇到了一个家里的亲戚。他很有钱，他有几个豪宅，他有上千的地土，他享受了今世的很多的福分。但是他对神的事没有真实的、深刻的追求的兴趣。
现在我又回到泰国，回到我们的小茅屋。这个小小的房子，我们没有大豪宅，也没有很多的土地，也没有车开，银行里头存款也不多。所以我的亲戚看来像一个非常成功、非常智慧的人；跟他相比之下，我看来像个傻瓜，不像个聪明人。
我把我的生命跟他比较，我感谢神给我的恩典，我感谢主拯救了我。尽管我在今世不是很多的祝福，但是我有神的福分。但有时候基督徒可以看到世上的人的发达，然后就觉得很困惑，他们说：“虽然我竭力要追求主，但是我却这么贫乏；他们不敬畏神，但是却拥有这么多。”如果我们照着世人的思想，我们就会困惑了；但如果我们照着神的话语来思想，我们就会得安慰。当我看到他的情况，还有我的情况，我就记得了这个真理：
一、核心真理：信徒的盼望在乎来世，罪人的盼望在乎今生
注意听：不信主的人的盼望只在乎今生，但是信徒的盼望在乎来世。
圣经在对比这两个情况时是讲得很清楚的。我们再看看几节经文来提醒我们这个真理。因为有时候当我们跟随主，我们在世上不见得有许多物质的丰盛，但我们不要去看那些眼所见的，乃要看见那些眼所不见的事实。诗篇里头反反复复在见证这个不同。所以我要综览一下诗篇里头几节经文。
从诗篇第一篇开始提醒我们：我们的盼望不在乎今世。当然我们还活在这个世上，当然我们必须拥有一些物质的财物，当然我们可以享受这世上的一些福分，但我们的指望不在乎今生，我们的保障也不在今生，我们真正的幸福也不在乎今世。如果你看世人，如果你照着世人的思想模式，你就会困惑不解，你就会甚至嫉妒他们，你的心就会渐渐远离神了。罪人的盼望在乎今世，因为他的眼目瞎了，他的心已经刚硬了，他的意志被捆绑，他只关心物质的丰富。但神呼召我们出黑暗进入他的光明了，他赐给我们一个新的心、一个新的本性了，我们的指望不在乎今生。
二、诗篇第一篇：义人的福与恶人的虚空
诗篇第1篇，我们就看到这个强烈的对比，这里头讲论罪人的盼望和义人的盼望。也许我们理性上能明白这个对比，但我们心里头是否有这个盼望和保障呢？诗篇第一篇是所有诗篇的序言，这里在描绘义人所蒙的福，也在描绘那恶人所遭的咒诅。
诗篇要传讲的主题主旨是什么？一共有150篇诗篇，每一篇诗篇都讲论不同的主题，但我们可以用以下的思想来总结所有的诗篇：就是神配得称颂，他是世界的创造主，他也是他百姓的救赎主，他会高举他的儿子来建立他的国，他更会审判恶人而且赏赐义人。这是所有诗篇的主要信息。神配得称颂，因为他的所是，神配得称颂，因为他的所为，就是他的作为——他创造了天地，他救赎他的百姓，他会建立他的国度，他会高举他的儿子，他会审判恶人，他更会赏赐义人。
那不信主的人的盼望在乎今世，而信徒的盼望在乎将来：主再来。
1. 义人的光景（诗1:1-3）
这里诗篇第一篇1-3节，他在描绘义人的光景：义人不听世人的计谋，他也不站罪人的道路，他也不坐下来，就是不效法世人的生活方式。他乃喜爱耶和华的律法，而且他昼夜不住地思想神的话。那结果如何呢？第3节：“他要像一棵树栽在溪水旁（诗1:3）。”就会有稳定也有属灵的养分就是滋润，他就会按时候按着季节结果子，他的生命就会在圣洁中长进，他就会结出果子来荣耀神了，而且他的叶子也不枯干，凡他所作的尽都顺利（诗1:3）。但没有说：他会在世上发财，乃是说他会稳定坚固，他会蒙神坚固的，他会结出属灵的果子来荣耀神的，他会力上加力的，他灵里头会顺利，而且会发达的。
如果我们是真基督徒，这就在描绘我们的生命：我们不是在这个罪恶的世界上深深地扎根的，我们乃是把生命的根扎在神的话语中。不论我们生命中发生任何事情，我们都会坚定稳固的，我们不会软弱不会像一棵树凋谢就没了。但我们的指望不在乎今生。
2. 恶人的光景（诗1:4-6）
而罪人的盼望在乎今世，他们有很多的物质的产业，有时候他们的身体很健康，他们不像别人生病受苦腰酸背痛，人人都以为他们很智慧。但圣经说他们是愚昧人，他们不稳定，他们是变幻莫测变来变去的。正如第4节：“恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散（诗1:4）。”第5节：“因此当审判的时候，恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此（诗1:5）。”当他们死的时候就会受审判了，他们不会被提跟义人一同聚集在天上大团聚。那最后的结论是什么？第6节：“因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡（诗1:6）。”
我们也许在世上遇到些艰难，我们也许在今世没有很多的物质丰富，因为我们跟随基督，我们甚至在世上会遇到人的反对攻击。那我们的安慰是什么呢？耶和华知道义人的道路。他知道我们的需要，知道我们的软弱，他是我们的慈父。尽管我们在今世没有很多的保障，我们是神所知道的，我们是蒙神所爱的，我们是蒙耶稣基督救赎的，我们是圣灵内住在我们里面的，我们有神的话语的应许，我们更有天上那不朽坏的基业。
失落的人为今生而活，他认为在今世他很稳妥，但他就像那被风吹散的糠秕一样。
所以我们需要记得这些事。我们此刻人看我们像傻子，我的朋友有许多的产业，他的身体也很棒，他活在世上胸有成竹，但他从来没有思想过永恒。有时候基督徒看来很可怜很软弱，那不信主的人说：“你是个傻子！”但我们是在按着神的话语在生活。我们要记得：我们不再属这个世界了。
三、失落之人的思想（诗10、12、14）
但这不信主的失落的人怎么思想的呢？我们看诗篇第10篇，这里在描述不信主的人的思想。
1.以为没有神
注意诗10:3因为恶人以心愿自夸，贪财的背弃耶和华，并且轻慢他。4恶人面带骄傲，说：“耶和华必不追究。”他一切所想的，都以为没有神。
他是一个无神论者，他根本不信神。他的幸福在乎今生，他的心高傲，他咒诅神，他弃绝神。当然不是所有的人都是这样，有些人还慈眉善眼而且行事还很道德，但他们的盼望在乎今生，他们活在世上就像没有神存在一样。
像我的朋友，他一天又一天过去了，他好像没有神存在一样继续我行我素。他说什么呢？6他心里说：“我必不动摇，世世代代不遭灾难。”
2.神必不追究
也许他活在罪恶当中，他的心态是什么样呢？11他心里说：“神竟忘记了，他掩面永不观看。”他没有看到我在干什么。那愚昧人说：没有神。有些人说：如果神存在，他也看不到我在干什么；还有些人说：即便神看到我所做的事，他必不追究的。13恶人为何轻慢神，心里说：“你必不追究”？
这就是世上失落的人所思所想，他们日复一日好像没有神存在一样地生活。尽管也许他们相信有个神存在，他们认为：神没有看到他们所行的；如果他们相信神看到他们所做的，他会说：“神必不追究，他不会计较的。”
但看14其实你已经观看，因为奸恶毒害，你都看见了，为要以手施行报应。无倚无靠的人把自己交托你，你向来是帮助孤儿的。
他们的盼望在乎今生，他们从来不思考神的问题。他们如果相信神，他们认为：神看不到我所作的，或者神看到我所作的，他是满有慈爱的，他不会审判我的。但我们若是基督徒，我们不会这样想的。我们的确相信有一位独一的活着的真神，我们相信神时时刻刻看见我们，而且知道我们所行的一切，我们也相信神会审判罪人——当人犯罪的时候，必要审判。我们也感恩：我们借着耶稣基督罪已经得赦免了。
3.恶人到处游行
再看诗篇12篇，我们在对比罪人的盼望和义人的盼望。那不信主的人他们的盼望只在乎今生，但是基督徒的盼望在乎将来。看看两节经文，诗篇12篇第1节跟最后一节。
第1节怎么说：诗12:1耶和华啊，求你帮助，因虔诚人断绝了，世人中间的忠信人没有了。
他垂看世上所有的人，大多数人类都与神隔绝了，很少忠信的人、诚实的人、信主的人太少了。但世世代代神都留下他的余民，属他的百姓也许很少，但是他们是神所知道所认识的。但世人的心态如何呢？你看第8节：“下流人在世人中升高，就有恶人到处游行（诗12:8）。”他们不看重公义，不尊重神，他们夸自己的罪孽，他们到处小人得志，恶人到处游行。
50年前，当我在牧会的时候，我辅导了一些同性恋男人，他们因着自己的罪非常羞愧，而且他们不愿意别人知道自己所犯的罪，他们把自己的真实景况向别人都隐瞒了。但现在一切都改变了，现在我们在提倡同性恋，我们高举同性恋者。现在同性恋者在美国公开地示威游行，如果你说他们不对，他们就攻击你就麻烦了。有一个美国的橄榄球员他是个基督徒，他就引用了一段圣经，那段圣经说同性恋是犯罪，他不过是引用神的话而已，他们就把他从橄榄球队里头给撤除了。他们说：你不能够审判这些人啊！50年前同性恋者在躲躲藏藏，现在他们在光天化日之下公开游行了，他们在到处张扬彩虹旗，男人穿女人衣服，女人穿男人衣服，不男不女，他们在各处明目张胆地四处游行。所以第8节说：“下流人在世人中升高了。”
这就是世人的道路，这是罪人的盼望。他说：“世上没有神，人死了拉倒，一了百了了；人死就像畜牲一样死了，将来没有审判的。那唯一的生活生命就在今世，我们是自己的神，我们自己制定自己的律法，我们随心所欲要怎么样就怎么样，我们不要神来管理我们。”他们只为今世而生活。
但基督徒并非如此，他的指望不在乎今生，乃是在来世。当然他也享受今世的祝福，但是他的保障不在今生。
再看诗篇14篇，那失落的人是这么思想的呢？第1节：“愚顽人心里说：‘没有神（诗14:1）。’”所以世人看着基督徒说：“啊哈，你们是傻瓜啊！”但圣经说那不相信神的人，他才是真正的愚顽人，才是真正的傻瓜。当一个人死了之后，我们才会看到谁才是真正的傻瓜。他们的盼望只在乎今生，他们只关心今世世上的事。
四、今世的虚空与来世的满足（诗17、49）
1.世人只在今生有福分
再看诗17:14耶和华啊，求你用手救我脱离世人，脱离那只在今生有福分的世人。你把你的财宝充满他们的肚腹；他们因有儿女就心满意足，将其余的财物留给他们的婴孩。
这就是世人的思想生活方式：他们的产业，他们的盼望，他们的指望，他们的幸福都在今世。神也给他们很多祝福，他给他们呼吸的空气，给他们吃的食物，给他们很多可以享受的物质丰盛，但他们从来不思想神，他们也不感谢神，他们儿女众多就很高兴啊，当他们死了以后就把他们的产业留给他们的婴孩后代。这是他们活在世上的目的了。
2.基督徒的盼望在乎将来的满足
但基督徒并非如此，至于我，我必在义中见你的面；我醒了的时候，得见你的形像，就心满意足了（诗17:15）。他的盼望在乎来世。是我们必须活在今世，是我们可以享受今生的祝福，但这不是我们的保障，这不是我们的幸福，我们的盼望在乎将来的世界。
那不信主的人说：“我眼所见眼见为实，我才能够盼望啊！我能够看到我的豪宅，我可以看见我的轿车，我可以看见我银行里的存款，哈哈！但你们基督徒看见什么了？你们啥都看不见，你们是傻瓜！”
但注意听：到了死亡，永恒就会显明谁才是真正的傻瓜。我们不是为今生而生活的，当我们离开这个世界，我们见到神的形象，我们就心满意足了。我们在比较：基督徒的盼望和不信主的人的盼望，这是非常简单显而易见的。但要真正相信有时候不容易，因为他们的盼望是在他们的掌握中的，而我们却盼望眼所不能见的事。但我们有神的话语的保证，神的话语在我们的手中，神的话语告诉我们将来的世界如何。我们更加信任我们眼所不见的过于我们眼所见的。
3.世人倚仗财货
诗49:1（可拉后裔的诗，交与伶长。）万民哪，你们都当听这话。世上一切的居民（无论上流下流，富足贫穷，都当留心听！），5在患难的日子，奸恶随我脚跟，四面环绕我，我何必惧怕？他们的特征是什么？6那些倚仗财货自夸钱财多的人，但注意听7一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给神，8-9叫他长远活着，不见朽坏，因为赎他生命的价值极贵，只可永远罢休。
世上所有的钱财都不能够救赎我们的灵魂。耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢（太16:26）？”一个人最有价值的财富是他的生命、他的灵魂。但不信主的人他的盼望只在乎今生，他最重要的产业也许是他的身体健康，或者他最重要的产业是他的钱，或者他最看重的产业是他的名誉、他的身份。
4.世人灵里的瞎眼
但其实最重要的产业是他不死的灵魂生命。世上所有的钱财都不能买赎他的灵魂，但世人的心眼是瞎的。
看诗49:10他必见智慧人死，又见愚顽人和畜类人一同灭亡，将他们的财货留给别人。
世上最有钱的人，或者世上最贫穷的人两个都会死，而且他们不能够买赎自己的灵魂。但他们从来不思想这些问题。他们想的是什么呢？11他们心里思想：他们的家室必永存，住宅必留到万代；他们以自己的名称自己的地。这是世人的思想：“这是我的产业，这是我的房子，这是我的土地，这些都是我的钱财，这是我的指望。”但12节：“但人居尊贵中不能长久，如同死亡的畜类一样（诗49:12）。”
你知道在美国人喜欢吃很多牛肉，我回美国之后，就吃了很多牛肉，我肚子就不舒服。到底这些牛肉从哪里来的？从牛来的嘛，对不对？这些拿这些牛干什么呢？他们把这些牛带到屠宰场要杀掉。牛傻乎乎的不知道自己将要死亡，它就跟着去到屠宰场去了，他们就把它带到一个地方给它一点食物它就去了，当它正在吃的时候，他们就用电锤打它脑袋，它就死了。注意听，这就是圣经讲人就是这样，他们正在迈向死亡的屠宰场，就像无知的笨牛。他们一无所知，他们正在吃呢，正在享受今生的祝福呢，突然之间他们就死了，太晚了！他即便赚得全世界，但赔上自己的灵魂。
5.世人如羊群派定下阴间
诗49:13他们行的这道，本为自己的愚昧，但他们以后的人还佩服他们的话语。你知道：很多人看到那些有钱人就说：“他们是智慧人啊！”但他们不知道：根据圣经的评价那人是个愚顽人。然后他说：14他们如同羊群派定下阴间，死亡必作他们的牧者。到了早晨，正直人必管辖他们。他们的美容必被阴间所灭，以致无处可存。15只是神必救赎我的灵魂脱离阴间的权柄，因他必收纳我。
那不信主人的盼望只在乎今生，但当他死的时候，他的盼望跟他一块儿消灭埋葬。而基督徒的盼望在乎将来的世界，此刻人看我们像傻子愚昧，而那些有权有势的人看起来像智慧人。但是14节告诉我们：“到了早晨，正直人必管辖他们。”那么到底神的话语教导我们什么呢？16见人发财、家室增荣的时候，你不要惧怕，17因为他死的时候，什么也不能带去，他的荣耀不能随他下去。
当一个有钱人死的时候，当一个名望人死的时候，他们在他的坟墓上竖立一个很大的石碑，但他不能够带任何的财富下去，他地上一切的荣耀他不能带下去。你看18他活着的时候，虽然自夸为有福（你若利己，人必夸奖你），19他仍必归到他历代的祖宗那里，永不见光。
五、劝勉：总统与老宣教士的故事
那我们要问的是：我们真的信这些事吗？我们的指望在乎什么？千万不要指望今世，因为生命很短暂，而且变幻莫测。
我们一切的物质的产业有一天都会烟消云散。我们不要羡慕、不要嫉妒那些不信主的人的发达，我们不要指望他们所指望的东西。你说：“主啊，我一无所有，我有一个小房子，我有一部老爷车或者摩托车，我在银行里头钱也不多。我看我的邻舍，我看到我其他的亲友家人，我看世上那些发达的人有钱的人，他们很幸福很美满，他们也没遇到什么麻烦事，因为他们的钱财能够买幸福啊！”但他们的幸福是暂时的，他们的钱财不能够买赎他们的灵魂。我们在今世也许所拥有的不多，但如果你认识耶稣基督，如果你真是神的儿女，你比世上的人更富足，你必须等候那个日子来到。
你记得我跟你讲过这个故事：有一个老传道人在非洲服事了40年之久，是在1900年的初期。他年纪太大了，他在非洲不能够继续服侍下去了，所以他必须回到美国来。那时候坐船就回美国，没有人认得他，也没有人知道他一生所做的，没有人说他是一个有价值的了不起的人。但那同船而回来的是美国总统，跟他一起回来。那个美国总统是去非洲打猎野兽，在船里头他就住在总统套房，而那个老传道人住在最下面的机房、最底层的房。
最后，那艘轮船到达了纽约的港口，哇，上千的人都在等候来客，那些有名望的人有头有脸的人都在等候，乐队在那里奏乐，他们在等候总统的光临。当总统出来的时候，人人都欢迎，然后乐队奏乐，那些有名望的人都在接待总统，他们就把总统用高级轿车接走了。所有的人都离开了，没有人留在港口了。那老宣教士是最后一个从船上下来上码头，没有人在那儿欢迎他，没有人为他鼓掌，也没有乐队为他奏乐。他下了船到了码头，没有人在那欢迎他。
魔鬼撒但就开始控告他：“你服侍主这40年了，现在你回家了，没有在这里没人认得你，没有人要欢迎你，没人关心你，你浪费了你的一辈子！你看看总统，人人都在这儿欢迎他，他很重要，你不重要！”那老人想到这就有点忧郁，他们就去租了一个很小的房间。那美国总统去到白宫，老宣教士去到一个小茅屋。他就跟他妻子说：“我不明白，我服侍主这40年，我回到家里人人都冷落我；而总统到非洲去打猎，他回家的时候全世界隆重欢迎他！”
他妻子就拍拍他的肩膀，她说：“老伴儿，你需要进到你的内室好好祷告，神会帮助你，也许神会向你说话。”所以总统去到了白宫，老人家去到了内室祷告。一个钟头之后，老人出来他眼中带着泪花，但心里头有平安。他的妻子说：“老公啊，神向你说话了吗？”他说：“是的神向我说话了。”妻子就问：“他说什么了？”他说：“神告诉我：‘儿啊，你还没到家呢！你还没到家！当你回到家，主耶稣会欢迎你，圣徒和天使都会欢迎你！’”
弟兄姊妹，我们在世上也许是无名小卒，但你需要记得：你还没到家呢！你还没有回到家！罪人的盼望在乎今世，而圣徒的盼望在乎天家。你再等一会儿，当你到家的时候，当你终于回到天家，那时你就看到盼望的实现。让我们不要为今世的东西而生活，我们的盼望在乎将来的世界。
父，我们感恩，我们是天上的国民，等候救主从天上降临（腓3:20）。哦，那时他要按着那使万物归服自己的大能，把我们这卑贱的身体改变形状，与他荣耀的身体相似（腓3:21）。我们感谢你，基督复活了。我们感谢你，他在天上。主你认识你的儿女，你知道义人的道路。主啊，我们感谢你的安慰，感谢你记在经上宝贵的应许。虽然我们眼不能见，但是义人必因信得生（罗1:17）。主啊，感谢你，就求你坚固你的百姓，安慰你的百姓，愿主你继续地与我们同在，帮助我们忠心跑完当跑的路，守住所信的道，得以得到你的称许：“好，忠心良善的仆人（太25:21）！”感谢你，这样祷告奉耶稣基督的名，阿们！
视频链接：1.罪人和义人的盼望（诗1、诗10、诗12)_安老师-陈鸽视频
