陈鸽 弗1:3-14与基督联合（一）
讲道：杰夫牧师 翻译：陈鸽
弗1:3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。4就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。5又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，6使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。7我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。8这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，9都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘；10要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。11我们也在他里面得了基业（“得”或作“成”），这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的，12叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。13你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。14这圣灵是我们得基业的凭据（原文作“质”），直等到神之民（“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。
这是一段真是美好的经文。在永恒里，在神说“要有光就有光”之前，那时圣父、圣子、圣灵就已经爱上了他的教会。在以弗所书第一章里，保罗反反复复强调这个真理。第3节讲到：保罗把颂赞归于父神，因为他在基督里将天上各样属灵的福气赐给了他的教会。这一切的祝福都是在基督里的。
在爱中，创世之前他就已经拣选我们了。又因着爱，他定意使我们成为圣洁、无有瑕疵。因着爱，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着基督得儿子的名分。又因着他的爱，圣父就把这些自私的、肮脏的罪人都洁净了，而且是借着基督的宝血洁净了我们的罪。在爱中，父神就使我们进入他圣洁的大家庭里面，我们就得到了那归属于圣子的一切的特权。这一切都是按着神的旨意所喜悦的，好叫他荣耀的恩典得着称赞。
保罗愿意以弗所人明白他们所得到的这一切的祝福——就是在基督里。教会借着基督的血就得到了救赎了，在基督里教会的罪得赦免了，在基督里教会就经历到神的丰厚的恩典了，在基督里教会得到了那真是无法想象的丰盛的产业。我们之所以得到这个基业，是因为神预定我们要去继承这个产业。这一切的恩典使保罗里头如火一样地产生了感恩之心、颂赞之心。保罗真是因着神的荣耀的恩典把颂赞归给他。
保罗也宣告了这福音，把基督的所是和所为都彰显出来了。那些从罪中悔改信靠福音的人，学习到两件事：第一，就是神的旨意的奥秘，他是在基督耶稣里头所定的；第二，他们也被那所应许的圣灵作了印记了。神差遣圣灵住在他们里面，借着那改变人心而且借着他的大能使他们与基督联合了。这是我们对将来那个产业的预尝，更胜一筹。我们会经历到圣灵的重生和使人成圣的大能，直到神把我们变成基督的样式的那一天。
在约一3:2（使徒约翰是这么说的）亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。”
罗8:29这么说：“他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样。”
这就是约翰要我们明白的。他告诉我们：我们现在就是神的儿女，但将来如何还未显明。但有一件事我们的确知道，就是基督再来的时候，我们必要像他，因为我必得见他的真体。
弟兄姊妹，这是神为每一个信徒所定下的永恒的旨意。有一个荣耀的改变等着我们。当我们亲眼目睹基督的时候，就会有一个伟大的改变，我们就会完全像他了。因此保罗恒切地祷告，父神会赐我们那启示和智慧的灵。我们需要圣灵在我们心里头运行，好叫我们真正地认识神。保罗愿意以弗所人能够明白那个神呼召我们的坚固的盼望。保罗愿意教会能够经历到神的大能。
到底那个大能大力是什么样的能力？是那同样的在基督在生命中所运行的大能——就是神叫基督从死里复活的那个能力。那同样的大能大力，使那位复活的基督能够坐在父神右边的那个能力。那同样的权能，使基督作王，远远超过世上执政掌权的，那超越世上一切权势地位的权能，就是圣父使圣子被高举成为教会的元首。
我们再思想另外一个神迹：耶稣这位道成肉身的神子，这位复活的荣耀的主，这一切世上所有的事件的主宰，他永远与他的百姓合一了、联合了。我们刚刚所讲的一切，都是从我们与基督联合所流露出来带来的结果。这就是我们今天信息的主题：我们与教会元首的联合。这是第一讲。
到底与基督联合意味着什么呢？三件事可以帮助我们明白这个问题。
一、与基督联合的定义
我们从与基督联合的定义开始。与基督联合是一个真实的、属灵的、实实在在的联合，借着这个联合，圣灵使基督和他的百姓合一。这个联合就成了源头，借着这个源头，基督拯救的一切的福分从此生发而出。圣经里头作者常常用“在基督里”这个词，他们借着这个词来描绘联合。
譬如在哥林多前书第一章，保罗说：林前1:30但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。到底保罗说这个话是什么意思？“在基督耶稣里”意味着借着重生和圣灵内住的能力，我们实实在在地在基督的生命中有份了，他的公义、他的圣洁、他的救赎都归我们的了。
二、与基督联合的本质
第二，与基督联合的本质是什么？
1.属灵的联合
首先，我们要明白这是一个属灵的联合。当我们说与基督联合是灵里的，我们的意思就是新约圣经所描绘的——这是一个真正的合一与基督的生命的联合，借着圣灵所造成、所支持的。所带来的从重生开始，也包括我们受洗归入基督的身体。
在哥林多前书十二章，保罗说：林前12:13我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。
注意，我们在此是在讲一个神迹。圣灵使我们成为在基督奥秘中的一员，他把我们带到一个合一里头，我们和他分享这个合一。他所得的圣灵是无限量的，他就把同样的这位圣灵赐给每一个圣徒。圣灵就重生他们，使他们与基督联合。这是一个实实在在的合一。
2.奥秘的联合
接下来，是与奥秘的联合。当我们说与基督联合是奥秘的，我们指的是圣经中所说的“奥秘”。圣经说的“奥秘”不是我们现代所讲的“神秘”的那个意思。现代人讲的“奥秘”的意思是很难理解的、奇异的事物。
首先，“奥秘”是一个秘密，是从永恒里就隐藏在神的旨意中没有显明的事物，也是超越常识的，是人自己不能够发觉的。
第二，这个奥秘不会继续地隐藏下去，因为神已经启示了、显明了。
第三，他在圣经里已经把这个奥秘向我们显明。
第四，神借着圣灵把这个奥秘向我们显明，他之所以向我们显明，是要把他的百姓带进信心的顺从中。
在以弗所书第三章，保罗就讲清楚了，弗3:4你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘，5这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。
注意弟兄姊妹，他讲论的基督的奥秘，这个奥秘在以前的世代是没有叫人知道的，但如今已经启示了，是借着圣灵启示给他的圣使徒和圣先知。使徒和先知怎么明白这个奥秘呢？是借着圣灵的大能。与基督联合就是这样一个奥秘，从前是向我们隐藏的，如今借着神的话语已经向我们显明了。对神的儿女而言，这是我们最大的宝藏。
3.永恒的联合
更是一个永恒的联合。在神的旨意中，我们与基督联合总是一个事实。神的旨意是永恒的、无限的，这个我们与基督联合的这件事实总是在神的旨意中。神一直都知道，因为他一直都爱着他的选民，就是他的教会、他的百姓。约翰告诉我们：约一4:8没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。神就是爱，他不仅有爱心，他就是爱的本体。
以弗所书第一章讲得很清楚。弗1:4就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
是神拣选了我们，不是我们去寻找他，乃是他寻找我们。他找到我们的时候，我们正在罪中呢。他开了我们的眼睛，看到我们自己心中的罪孽深重，更把耶稣基督的福音给了我们。他把他的奥秘、他独生子的奥秘给了我们，他就是那道成了肉身，他住在我们中间，充充满满有恩典有荣光。我们看见他的荣耀，使徒看见他地上荣耀的彰显。但是当我们回家的时候，我们会亲眼见他，我们将要见到他那荣耀的、无比永恒的荣光。
这一切都是因着神在基督里拣选了我们，而且是在创立世界以前就拣选了我们。他的目的是要使我们成为圣洁、无有瑕疵，但是是在爱里、因着爱。
这里第一章5节，可以把“又因爱我们”放在第5节的起头，可以这么读：“又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分（弗1:5）。”
你想想：我们这些罪人、这些反叛神、这些叛徒，如今成了神的儿女了，都是因为在耶稣基督里。不论这个短语“爱我们”是放在第4节最后面或第5节前面，都一样表达的都是：神拣选了他的百姓，是因为他已经爱上他们了。他用永恒的爱爱了他们，他的爱是无始无终的。神没有说“哪一天我决定要爱罪人”，不，神是在永恒里就已经爱上他的百姓了。他的爱何等长阔高深，我们这小小脑袋不能够明白。这就是神的奇异恩典！
我们这样想：他对你的爱永远不会结束的，因为他的爱一直都是不改变、都是存在的。他总是在基督耶稣里爱着我们，他会永远在基督里爱我们到底。
亚瑟·宾克用荣美的语言来描绘这一切，我引用：“基督和他教会的联合是何等的真实、何等的重要、何等的亲密。神不会把这两者分开来的，总是看到他们在一起的。”我再重复一次：神从来没有看到我们和基督分离的，我们总是在一起。在神的永恒的旨意里，基督和他的百姓是合而为一的。宾克继续说：“这个合一是不能离开的、不能隔绝的，这是救赎者和被救赎者是合一的。一位满有怜悯的父从来没有看到救赎者和被救赎者是分开的，不会看到单单基督，但没有看到基督的身体和他一起。这个奥秘的身体就是教会，教会就是那些从罪中悔改相信基督的人。”所以我们可以这么说：父神从来没有看到教会是没有元首的，这两者总是在一起。
换言之，在神的永恒的旨意里，父爱教会，把教会赐给基督；基督也爱教会，同意成为她的法人代表，基督同意成为教会的代替，为她而死、为她还罪债。这是一个实实在在的合一，是一个满有恩典的合一，更是一个在律法上的爱的联合。
4.历史中的联合
在从创立世界以前就已经联合了。这个联合在此时此刻也是实实在在的，而且永永远远都是这样合一的。
而且这个与基督联合在时间中成了我们实际的经历了，所以这是一个历史上的联合。在以弗所书第二章，保罗说：4然而神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，5当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。6他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。哇，何等的宝藏！
弟兄姊妹，如果我们真的明白，如果圣灵开启我们的心窍，我们正在聆听我们的灵魂能够领受的最奇妙的话。神是满有丰盛的怜悯，他是那永无止境的怜悯的源头。是因着他在基督里那对我们的永恒的大爱，甚至当我们死在罪恶过犯中的时候，他就爱上了我们。他不是爱我们的罪恶过犯，他恨恶我们的罪，并且他在主耶稣基督里审判了这个罪。他把他一切的忿怒、震怒都倾覆在他儿子身上，好叫我们借着圣子的血可以得蒙救赎，好叫我们借着圣灵的大能可以重生。甚至我们还死在罪恶中的时候，他就寻找到我们。他找到我们的时候，我们正在黑暗中摸索；当我们灵里死亡的时候，他就追赶了我们。
保罗说：“他又叫我们与基督一同复活。”这就是我们所讲的那个联合。我再说一次：这是从重生开始的。这就是耶稣对尼哥底母说的：“你们必须重生（约3:7）。”这个新的生命是直接从神的恩典而来的。他不仅仅使我们与基督联合，他更使我们与他一同复活，而且使我们在基督里与他一同坐在天上。感谢主！这是我们与基督联合的那最叫人惊叹的一件事。
钟马田论到这段经文是这样说的：“这就是基督教的核心，不能比这个更大了。在这些话语中所描绘的，是我们整个信仰的关键、核心、中心。这是神在我们所做的而且为我们所成就的，而不是因着我们所做的。”
所以弟兄姊妹，若没有这个事实，没有任何人可以成为基督徒。圣父在永恒中就爱了教会，他定意在基督里拯救她；圣子基督在永恒里也爱上了教会，他借着他的生平、他的死和他的复活为教会成就了救赎；圣灵也在永恒里爱上了教会，他在他的时候就临到我们，重生了我们的心，使我们能够经历到与基督的联合。我们的拣选、呼召、重生、称义、成圣、得荣耀，都是因着我们与基督联合所带来的。
三、圣经中与基督联合的比喻
为了帮助我们要明白这个奥秘，神就给了我们圣经里的一些象征或者比喻。圣经把我们与基督联合作了以下的一些比喻：
第一，葡萄树和枝子之间的关系（约15:1-5）；
第二，房子的石头和它的房角石之间的关系（弗2:20-22；彼前2:4-6）；
第三，头和肢体的关系（弗1:22-23；林前12:12-27）；
第四，丈夫和妻子之间的关系（弗5:22-33）。
我还要引用的一句埃比尼泽·厄斯金牧师说的话。他说：“你想想基督和他百姓之间联合的亲密，可以鼓励你继续地倚赖他，也是鼓励你凭着信心活在他里面。这个亲密度和亲爱度比丈夫和妻子之间的联合更加亲密得多得多。的确，丈夫和妻子成为一体，但和主耶稣联合不仅是一体，而且是一灵，与他的新妇同心合意、一体。他们在基督里面，基督也在他们里面。因着这个联合的亲密，你就与他有关系了，挂上钩了，你就得到他一切所赎回的产业了。换言之，他借着他的生平、死和复活所成就的一切产业，都是你的啦，你成了他的后嗣。”
四、结论与劝勉
最后，我作个结论：神爱在基督里的“教会”。我再反复一次：神爱在基督里的“教会”，在基督里拣选了教会，在基督里救赎了教会，使教会在基督里复活与他一同复活，他更使教会称义，而且成圣，有一天他会使我们在基督里同得荣耀的。所以，让我们也爱教会，因为借着他那莫大的恩典，我们已经与教会的元首合一了。
今天晚上这是我最后引用的话，这是司布真说的：“在基督里蒙爱的弟兄姊妹，我何等盼望你能够紧紧抓住这个蒙福的真理，好叫你能够得享这个祝福的丰盛的恩典。我们认识到我们与基督联合不见得很容易，看到他如何代替了我们，我们代替了他，看到他为我们的罪孽被压伤，看到因他受的刑罚我们得到平安啊！因此你取代了他，你就在他里面蒙父神的悦纳、完全的接纳。“
我们是否明白这个交换：我们所有的罪都归在基督身上，而他一切的义都归算在我们身上？”我从前说过，你会再听到我说的，因为明白这点太重要了。
我们再回到司布真的话：“你已经从死里复活了，你得到何等大的荣幸，甚至在天上得以分享他的荣耀，因为他已经升天成为我们的代表，就是所有他的百姓的法人代表，你也与他一同复活、升天，也与他一同坐在天上了。何等荣耀的真理啊！所有的信徒从前死了，现在复活了，现在活着而且升天，在基督里一同升高、一同得荣耀了。”
弟兄姊妹，这一切都是神的恩典、他的大爱和他的怜悯。所以我们就与教会的元首联合了。我们下次再讲第二讲。阿们！
祷告
满有怜悯的父神，我们何等感谢赞美荣耀你！我感谢你赐下你的圣洁的儿子主耶稣基督。我们为你的圣灵感谢你，当我们在黑暗中，圣灵寻找到我们，把基督的光照在我们黑暗的心灵里。他使我们与基督一同复活了，使我们进入了一个荣耀的联合，这个联合是永远、永远、永远不能分离的。哦，我们何等感谢赞美三一的神！你把你何等大的怜悯、恩典、慈爱向我们这些罪大恶极的叛徒显明了。我真是惊叹你赦免了我们一切的罪，我们几乎不能够领受、领会我们与基督联合了。我们何等感谢这个永生的泉源啊！愿主耶稣基督的名得到称颂赞美，好叫父神得到荣耀，从今直到永永远远。阿们！感谢主！
